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拼音ròu zhú cáo zá
基本解释肉：口中的歌声；竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：杂乱。音乐杂乱。
出处清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“旱雷聒耳，肉竹嘈杂，不复可闻言笑。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一竹竿打到底 | 明·施耐庵《水浒传》第45回：“我爷娘当初把我嫁给王押司，只指望一竹竿打到底，不想半路相抛。” |
| 三月不知肉味 | 《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。” |
| 不吃羊肉空惹一身膻 | 清 李宝嘉《官场现形记》第十七回：“弄得不吃羊肉空惹一身膻，那是要坏名气的。” |
| 不知肉味 | 春秋 孔子《论语 述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。” |
| 东南竹箭 | 《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。” |
| 丝竹之音 | 春秋·齐·管仲《管子·七臣七主》：“材女乐三千人，钟石丝竹之音不绝。” |
| 丝竹八音 | 晋·陈寿《三国志·魏志·杜夔传》：“夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能。” |
| 丝竹管弦 | 晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。” |
| 五方杂厝 | 东汉·班固《汉书·地理志》：“是故五方杂厝，风俗不纯。” |
| 五方杂处 | 东汉 班固《汉书 地理志下》：“是故五方杂厝，风俗不纯。” |
| 五类杂种 | 西汉·刘安《淮南子·隧形训》：“五类杂种，兴乎外，肖形而蕃。” |
| 亲如骨肉 | 江耀辉《红军鞋》：“我们每个人的心里都十分难过，舍不得离开那里的亲如骨肉的人民群众。” |
| 人为刀俎，我为鱼肉 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。” |
| 人多口杂 | 《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。” |
| 人多嘴杂 | 清 李汝珍《镜花缘》：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴，红蕖，紫绡另在一房居住。” |
| 人多手杂 | 清 曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。” |
| 以肉去蚁 | 《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。” |
| 以肉啖虎 | 明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“以揽权要秦王，正如以肉啖虎耳。” |
| 以肉喂虎 | 汉 荀悦《汉纪 高祖纪一》：“今赴秦军，如以肉喂虎，当何益也！” |
| 以肉餧虎 | 汉·荀悦《汉纪·文帝纪》：“今赴秦军，如以肉餧虎，当何益也。” |
| 以肉驱蝇 | 明·张居正《答南学院周乾明》：“令人不解宽义，一切务为姑息弛纵，贾誉于众，以致士习骄侈，风俗日坏，间有一二力欲挽之，则又崇饰虚谈，自开邪径，所谓以肉驱蝇，负薪救火也。” |
| 俎上之肉 | 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“……如令人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？” |
| 凌杂米盐 | 《史记·天官书》：“近世十二诸侯七国相王，言纵横者继踵，而皋唐甘石因时务论其书传，故其占验凌杂为盐。” |
| 凡夫肉眼 | 《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。” 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。” |
| 凡胎肉眼 | 明·汪道昆《洛水悲》：“你每凡胎肉眼，怎得见国色天香？” |
| 刀过竹解 | 清·李绿园《歧路灯》第五回：“后来，果然办得水到渠成，刀过竹解。” |
| 刮刮杂杂 | 明·施耐庵《水浒传》第十回：“林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。” |
| 剜肉做疮 | 明·王守仁《传习录》下卷：“欲于静坐时，将好名好货等根，逐一搜寻扫除廓清，恐是剜肉做疮否？” |