祸的成语-爱范例

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成语	解释	出处
wú xū zhī huò无须之祸	《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。”后以“无须之祸”谓无辜受累而遭祸。	《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。”
huò xī fú suǒ yǐ，fú xī huò suǒ fú祸兮福所倚，福兮祸所伏	比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。	《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
lì zāi lè huò利灾乐祸	见到别人遭受灾祸反而高兴。	宋·文天祥《吊五木》诗序：“张提军隔岸，不发一矢，有利灾乐祸之心。”
huò shǒu zuì kuí祸首罪魁	首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。	明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
ān wēi xiāng yì，huò fú xiāng shēng安危相易，祸福相生	易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。	战国宋庄周《庄子则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
fú yǐ huò fú福倚祸伏	指福祸互为因果，互相转化。	《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”
huò fú xiāng yī祸福相依	比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。	《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
huò fú wú cháng祸福无常	指祸与福没有固定不变的常规。	明·孙梅锡《琴心记·长门望月》：“祸福无常，忧喜难定，圣上一日心悔，娘娘便荣还，何苦悲凄。”
hú yuè zhī huò胡越之祸	古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用“胡越之祸”来比喻战祸。	《史记·司马相如列传》：“是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉。”
huò jìn shi yú祸近池鱼	犹言殃及池鱼。比喻无辜而受害。	隋·卢思道《劳生论》：“淫刑以逞，祸近池鱼，耳听恶来之谗，足践龙逢之血。”
huò qǐ fēi yǔ祸起飞语	飞语：流言。祸患从流言而来。	唐·刘禹锡《上中书李相公启》：“祸起飞语，刑极沦胥。”
fú bù chóng zhì，huò bì chóng lái福不重至，祸必重来	福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。	汉·刘向《说苑·权谋》：“往年秦拔宜阳，明年大旱，民饥。不以此时恤民之急也，而顾反益奢。此所谓福不重至，祸必重来也。”
huò qǐ xiāo qiáng祸起萧墙	萧墙：古代宫室内当门的小墙；用作屏风。比喻家里、内部。祸乱从内部发生。	先秦孔子《论语季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
yán fā huò suí言发祸随	同“言出祸从”。	唐·陆贽《谢密旨因论所宣事状》：“其如言发祸随，求之以情既无端，验之以迹又无兆，宜蒙昭恕，理在不疑。”
huò fú mí cháng祸福靡常	指祸与福没有固定不变的常规。	明·陈汝元《金莲记·归田》：“祸福靡常，喜悲交集。”
zhāo zāi lǎn huò招灾揽祸	招揽灾祸。	元本高明《琵琶记·牛小姐谏父》：“你直待要打破了砂锅，是你招灾揽祸。”
huò rěn xiāo qiáng祸稔萧墙	稔：酝酿；萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部。	唐·刘贲《应贤良方正能直言极谏科策》：“祸稔萧墙，奸生帷幄，臣恐曹节侯景复生于今日。”
jí xiōng huò fú吉凶祸福	吉祥、不幸、灾祸、幸福。	《三国志吴志太史慈传》：“是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。”
shā shēn zhī huò杀身之祸	自身性命遭杀害的大祸。	清·李汝珍《镜花缘》第57回：“那知轻举妄动，却有杀身之祸！”
rě zāi zhāo huò惹灾招祸	给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。	元尚仲贤《气英布》第一折：“非是咱起风波，都自己惹灾招祸。”
huò guó yāng mín祸国殃民	祸、殃：带来灾难；使受损害。危害国家；残害人民。	章炳麟《正学报缘起例言》：“如去岁兖州之变，西报指斥疆臣，谓其祸国殃民，肉不足以啖狗彘。”
xiāo qiáng huò qǐ萧墙祸起	萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。	《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”
zhí yán qǔ huò直言取祸	直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。	《左传成公十五年》：“子好直言，必及于难。”
yǒu fú tóng xiǎng，yǒu huò tóng dāng有福同享，有祸同当	指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。	我们约他做攻守同盟，本想彼此提携，有福同享，有祸同当，不料他倒先来沾我们的光了。”
fēi zāi hèng huò飞灾横祸	意外的灾祸。	宋张君房《云笈七签》第54卷：“每日如此，魂不离人左右，飞灾横祸，恶鬼凶神，不能为害。”
yāo chǒng zhào huò要宠召祸	要：通“邀”，求取。想求取宠信，反招致祸患。	《明史·刘吉传》：“幸门一开，争言祈祷，要宠召祸，实基于此，祝文不敢奉诏。”
qián shēn yuǎn huò潜身远祸	潜：深藏。隐藏起来远避祸害。	清·文康《儿女英雄传》第16回：“再让她就妙手空空儿一般报了仇，竟有那本领潜身远祸，她又是女孩儿家，难道还披发入山不成？”
huò shēng xiāo qiáng祸生萧墙	萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部。	明·许仲琳《封神演义》第35回：“岂知祸生萧墙，元旦灾来，反了股肱重臣，追之不及。”
huò fú wú mén，wéi rén suǒ zhào祸福无门，唯人所召	门：门径；召：招致，导致。灾祸与幸福没什么定数，全由人自身招引。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
huò bù fǎn zhǒng祸不反踵	踵：脚跟。形容灾祸很快来临。	《新唐书·许世绪传》：“今揽五郡之兵，据四战之中，苟无奇计，祸不反踵。”
huò bù wàng zhì祸不妄至	妄：胡乱。祸患不会无缘无故而来。	西汉·司马迁《史记·龟策列传》：“虽然，祸不妄至，福无徒来。”
huò rěn è jī祸稔恶积	犹言祸盈恶稔。谓长期作恶犯罪，罪恶深重。	明·刘基《郁离子·灵丘丈人》：“至于祸稔恶积，不得已而诛之，是以恩为阱也。”
qī xián fū huò shǎo妻贤夫祸少	祸：灾难。妻子贤惠丈夫在外灾祸就少。	明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“所以古人说得好，道是：妻贤夫祸少，子孝父宽心。”
hào luàn lè huò好乱乐祸	好：喜爱，喜好。爱捣乱，好闯祸。	明·罗贯中《三国演义》第22回：“曹操赘阉遗丑，本无懿德，骠狡锋协，好乱乐祸。”
huò bù xuán zhǒng祸不旋踵	旋踵：旋转脚跟，比喻时间极短。祸害不久就将到来。	《北齐书袁聿修传》：“若违忤要势，即恐祸不旋踵，虽以清白自守，犹不免请谒之累。”
huò fú wú piān祸福无偏	偏：不正，倾斜。祸福的来临是不偏不倚的。指祸福是由人自身造成的。	明·无名氏《锁白猿》第四折：“果然道祸福无偏，善恶相连，则为你昧己瞒心，因此上惹罪招愆。”
zuì kuí huò shǒu罪魁祸首	作恶犯罪的头子（魁、首：头目）。指坏事的根子。	明郑若庸《玉玦记索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
huò yǔ fú lín祸与福邻	邻：接近。福与祸相距不远。	战国·赵·荀况《荀子·大略》：“庆者在堂，吊者在闾，祸与福邻，莫知其门。”
xìng zāi lè huò幸灾乐祸	指人缺乏善意；在别人遇到灾祸时感到高兴。幸：高兴；乐：欢喜。	南北朝颜之推《颜氏家训诫兵》：“若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱。”
huò fú xiāng shēng祸福相生	指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。	《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生。”
huò cóng tiān jiàng祸从天降	祸：祸害；灾难；降：落下来。灾祸从天上落下来。比喻意外的灾祸突然到来。	元李好古《张生煮海》第三折：“则为那窈窕娘，不招你个俊俏郎，弄出这一番祸从天降。”
huò wéi fú xiān祸为福先	指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。	南朝·萧统《文选·贞谌（赠刘琨一首）》：“祸为福始，祸作福阶。”李善注引《越记》曰：“祸为福先，福为祸堂。
bì huò qiú fú避祸求福	指避开灾祸而求取幸福。	《后汉书袁绍传》：“臣不敢畏惮强御，避祸求福，与进（何进）合图，事无违异。”
huò zuò fú jiē祸作福阶	阶：凭借。祸与福有相互转化的可能，灾祸过后即可能有福的降临。	晋·卢谌《赠刘琨一首》：“福为祸始，祸作福阶。”
huò luàn jiāo xīng祸乱交兴	兴：起。灾祸和战乱交相兴起，天下不安。	《周书·苏绰传》：“衰弊则祸乱交兴，淳和则天下自治。”
huò fú yǐ fú祸福倚伏	比喻坏事和好事互相依存。	先秦李耳《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
héng zāi fēi huò横灾飞祸	见“横祸飞灾”。	徐绍武《检察长人选》：“好同志啊！我永远忘不了你！希望你坚强地安然无恙地度过这横灾飞祸之年。”
bīng mù huò jié兵拏祸结	见“兵连祸结”。	《宋史·陈良祐传》：“今遣使乃启衅之端，万一敌骑犯边，则民力困于供输，州郡疲于调发，兵拏祸结，未有息期。”
niè gēn huò tāi孽根祸胎	灾祸的根源。旧指坏的儿子。	清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’。”
fēi yāng zǒu huò飞殃走祸	同“飞来横祸”。
huò zài yǎn qián祸在眼前	灾祸就在眼前。指灾祸马上要发生
héng huò fēi zāi横祸飞灾	同“横殃飞祸”。	元·无名氏《碧桃花》第四折：“非是我假虚脾爱使乖，也只怕粉脸香腮，引动你密意幽怀，倒做了横祸飞灾。”
huò bù dān xíng祸不单行	祸：灾难；行：到来。灾祸的到来不只是一次。指不幸的事接二连三地到来。	明吴承恩《西游记》第15回：“这才是福无双降，祸不单行。”
hèng yāng fēi huò横殃飞祸	横：意外的。指意外的、平白无故的灾祸。	晋·葛洪《抱朴子·遐览》：“其经曰：家有三皇文，辟邪恶鬼、温疫气、横殃飞祸。”
fú wú shuāng jiàng，huò bù dān xíng福无双降，祸不单行	降：降临。福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。	明·吴承恩《西游记》第15回：“这才是福无双降，祸不单行。我才脱了天条死难……又撞着这般恶魔，他来害我！”
fēi lái hèng huò飞来横祸	意外的灾祸。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“谁想遭此一场飞来横祸，若非提控出力，性命难保。”
huò shēng yú hū祸生于忽	忽：古代长度单位，1尺＝10寸，1寸＝10分，1分＝10000忽。指灾祸产生于极细微的因素。	汉·刘向《说苑·谈丛》：“福生于微，祸生于忽。日夜恐惧，唯恐不卒。”
fén rú zhī huò焚如之祸	焚如：指燃烧或火灾。遭受火烧的灾祸。	晋·陈寿《三国志·明帝纪》：“人神弗右，而非罪师丹忠正之谏，用致丁、傅焚如之祸。”
dà huò lín tóu大祸临头	临：光临。即将发生大灾祸。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回：“做官到了三品时，就要急流勇退，不然就有大祸临头。”
huò jié bīng lián祸结兵连	结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。	《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”
zhāo zāi rě huò招灾惹祸	招引灾祸。	清·李渔《巧团圆·议赘》：“难道我老夫妻两口自己照管不来，还带着个如花似玉的闺女去招灾惹祸不成！”
yāng guó huò jiā殃国祸家	殃：造祸为害。使国家家庭受到祸害。	南朝·梁·萧衍《净业赋》：“前轮折轴，后车覆轨，殃国祸家，亡身绝祀。”
wàng tán huò fú妄谈祸福	无根据地预言祸福之事。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“至于那一种妄谈祸福的，就要不得。”
huò yíng è rěn祸盈恶稔	犹言罪恶累累。稔，喻积久。	《周书·武帝纪》：“既祸盈恶稔，众叛亲离，不有一戎，何以大定。”
zé huò cóng qīng择祸从轻	指遇到灾祸或损失不可避免时只好选择轻的，力争减轻灾祸的程度。	春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“择福莫若重，择祸莫若轻，福无所用轻，祸无所用重。”
huò fú xiāng yī祸福相倚	指祸与福相因而生	先秦李耳《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
huò luàn xiāng xún祸乱相寻	寻：连续不断而来。祸患战乱接连不断地发生	孙中山《心理建设》第六章：“此所以祸乱相寻，江河日下，武人专横，政客捣乱，而无法收拾也。”
huò fú yǒu mìng祸福有命	旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。	宋·陆游《谢曾侍郎启》：“祸福有命，岂其或置于胸中。”
bīng lián huò shēn兵连祸深	兵：指战争。战争连年不断，灾祸持续相结。	唐·陆贽《冬至大礼大赦制》：“兵连祸深，变起都邑，六师播荡，九服震惊。”
zì qǔ qí huò自取其祸	取：取得；祸：祸事。自己招来祸事。	宋无名氏《新编五代史平话唐史》卷下：“故门高之弑，乐器之焚，亦是自取其祸也。”
mí tiān dà huò弥天大祸	弥：满。天大的灾祸。	元无名氏《盆儿鬼》：“这都是你不合自揽着这场弥天大祸。”
huò fú yóu rén祸福由人	是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。	明王錂《春芜记反目》：“天网恢恢真可信，须知祸福由人。”
huò fú wú mén祸福无门	无门：没有定数；不是天意。灾祸与好运的来临全不是命中注定的；全是人们自己招引来的。	左丘明《左传襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
è guàn huò yíng恶贯祸盈	贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临。	唐崔融《谏税关市疏》：“独有默啜，假息孤恩，恶贯祸盈，覆亡不暇。”
bīng lián huò jiē兵连祸接	指战事、灾祸连续不断。	孙中山《诰诫东江叛军通令》：“数年以来，闽、粤、湘生民涂炭，曹吴二贼，实为祸首，近复启衅浙奉，兵连祸接，本大元帅已明令诸将出师北伐。”
fú wéi huò xiān福为祸先	指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。	晋卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本，福为祸先。”
héng huò fēi zāi横祸非灾	犹言横殃飞祸。	元·张国宾《合汗衫》第三折：“只为那当年认了个不良贼，送的俺一家儿横祸非灾。”
huò fú zhī mén祸福之门	谓祸与福之所从出。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎势》：“故小大、轻重、少多、治乱不可不察，此祸福之门也。”
lè huò bù quān乐祸不悛	乐：爱好；悛：悔改。好为祸患并坚持不改变。	宋·苏轼《论河北京东盗贼状》：“其间凶残之党，乐祸不悛，则须敕法以峻刑，诛一以警百。”
rě huò zhāo zāi惹祸招灾	给自己引来麻烦。	元张养浩《普天乐》：“莫刚直，休豪迈，于身无益，惹祸招灾。”
fēng wū zhī huò丰屋之祸	见“丰屋之戒”。	陈寿《三国志·辛毗杨阜高堂隆传》：“《易》曰：‘丰其屋，蔀其家，窥其户，閴其无人’。王者以天下为家，言丰屋之祸，至于家无人也。”
huò cóng kǒu shēng祸从口生	指言语不慎招致灾祸。
huò qǐ yǐn wēi祸起隐微	隐微：隐蔽细小的地方。指灾祸往往萌发于隐蔽细小的地方。	宋·王曾《谏作玉清昭应宫》：“圣人贵于谋始，智者察于未形。祸起隐微，危生安逸。”
huò fú wéi rén祸福惟人	是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。	唐·杨炯《从弟去溢墓志铭》：“阴阳为道，大道无亭毒之心；祸福惟人，圣人有抑扬之教。”亭毒，养育。
zhuǎn huò wéi fú转祸为福	把灾祸转变为幸福。	西汉刘向《战国策燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。”
bīng gé zhī huò兵革之祸	兵革：兵器战甲，引申为战争。指发生战争。	东汉·班固《汉书·五行志中之下》：“将有急怒之谋，以生兵革之祸。”
jià huò yú rén嫁祸于人	嫁：转移。把灾祸转嫁给别人。	《南史阮孝绪传》：“答曰：‘己所不欲，岂可嫁祸于人。’乃焚之。”
fú wéi huò shǐ福为祸始	享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。	晋·卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本，福为祸先。”
rě huò zhāo qiān惹祸招愆	给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。	元关汉卿《普天乐崔张十六事》曲：“郑恒枉自胡来缠，空落得惹祸招愆。”
yí huò wú qióng遗祸无穷	谓留下祸害没有穷尽。	宋·张元幹《跋〈了堂先生文集〉》：“已而子婿兄弟表里祖述，遗祸无穷。”
huò zài zhāo xī祸在朝夕	夕：晚上；朝夕：比喻短时间。指祸患来临在即。	《旧五代史·晋书·杨光远传》：“承勋虑祸在朝夕，与诸弟同谋，杀节度判官邱涛。”
xìng fǎn wéi huò幸反为祸	幸：幸运，幸福；祸：灾祸，灾难。在一定条件下，幸福可以转为灾难。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·遇合》：“任久不胜，则幸反祸。”
jǐn néng shèng huò谨能胜祸	谨：小心慎重；祸：灾难。做事谨慎可避免灾祸。	北魏·贾思勰《齐民要术序》：“力能胜贫，谨能胜祸。”
huò rěn è yíng祸稔恶盈	稔：成熟；盈：满。指罪恶累累。	宋·王懋《野客丛书·宣帝待霍氏》：“今霍氏祸稔恶盈，帝岂不能治之哉？”
quán shēn yuǎn huò全身远祸	全：保全。保全自身，远离祸害。	清·文康《儿女英雄传》第19回：“把你尊翁的骸骨，遣人送到故乡，你母女自去全身远祸。”
huò cóng kǒu chū祸从口出	灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。	晋傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
huò zhōng yǒu fú祸中有福	指不幸之中也包含着产生幸运的因素。	西汉·刘安《淮南子·说林训》：“失火而遇雨，失火则不幸，遇雨则幸也，故祸中有福也。”
huò jué fú lián祸绝福连	指灾祸消失，好运接连不断。	宋·张君房《云笈七签》第四十二卷：“万神即时倒，合会琼羽门。使令散祸，祸绝福连。上寝玉堂，世受名仙。”
fú wú shuāng zhì，huò bù dān xíng福无双至，祸不单行	指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。	明施耐庵《水浒传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’”
fáng huò yú wèi rán防祸于未然	防止祸患于萌发之前。	《汉书外戚传下孝成赵皇后》：“事不当时固争，防祸于未然。”

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