成的成语-爱范例

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成语	解释	出处
yǔ yì yǐ chéng羽翼已成	鸟的羽毛和翅膀已长全。比喻力量已经具备。	西汉司马迁《史记留侯世家》：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。”
jī yōu chéng jí积忧成疾	忧：忧虑。长久忧虑就会得病。	宋·吴曾《能改斋漫录·李逢吉裴度谏穆宗》：“崔发驱曳中人，诚大不恭，然其母年八十，自发下狱，积忧成疾，陛下方以孝理天下，所宜矜念。”
dú shù bù chéng lín独树不成林	独：单独。一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，做不成大事。	《古今乐录》：“梁曲曰：独柯不成树，独树不成林。”
gǎi shì chéng fēi改是成非	是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。	元·岳伯川《铁拐李》第三折：“俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，碜可可的话取民心髓。”
zhuó shǒu chéng chūn着手成春	一动手便有了春意。比喻诗人、画家才思高雅；也比喻医生医术高明。着：接触；挨上。	唐司空图《二十四诗品自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。”
nǎo xiū chéng nù恼羞成怒	恼：气恼；羞：羞臊。指由于气恼、羞臊而大怒。	清李宝嘉《官场现形记》第六回：“那抚台见是如此，知道王协台有心瞧他不起，一时恼羞成怒。”
shì jiā chéng pǐ嗜痂成癖	嗜：爱好；痂：疮口表面的硬壳。形容怪癖的嗜好。	《南史·刘穆之传》：“邕性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。”
bǎi rěn chéng jīn百忍成金	形容忍耐的可贵。	《旧唐书孝友传张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余‘忍’字。”
wò shǒu chéng jiāo握手成交	一种作买卖的方式，双方一握手就表示一笔买卖作定。
qì wèi chéng gōng迄未成功	迄：毕竟，终究。最终也没有成功	南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意个，迄未成功。”
suō chéng yī tuán缩成一团	因寒冷、紧张、恐惧而蜷缩身体。	余华《活着》：“自己坐在床沿上盯着凤霞看，二喜的身体都缩成一团了。”
chū yǔ chéng zhāng出语成章	见“出口成章”。	范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“玄奘精通汉梵文，又深探佛学，译经出语成章，笔人随写，即可披玩。”
chéng suàn zài xīn成算在心	心中早已经算计好了如何应付的办法。	宋·孔平仲《续世说·巧艺》：“李存进欲造浮桥，军吏曰：‘河桥须竹索……今无竹石，窃虑难成。’存进曰：‘吾成算在心，必有所立。’”
cháo chéng mù shí朝成暮徧	早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。
bǎi wú suǒ chéng百无所成	犹言一事无成。	明王守仁《教条示龙场诸生》：“今学者旷废隳惰，玩岁愒时而百无所成，皆由于志之未立耳。”
xià bǐ chéng piān下笔成篇	形容文思敏捷。同“下笔成章”。	三国魏曹植《王仲宣谏》：“发言可咏，下笔成篇。”
chéng xiào zhuó zhù成效卓著	获得的成绩非常显著。
chái láng chéng xìng豺狼成性	豺：一种类似狼的凶残野兽；也叫“豺狗”。像豺狼一样凶恶残暴成了习性。	唐骆宾王《代李敬业传檄天下文》：“加以虺蜴为人，豺狼成性。”
gōng chéng bù jū功成不居	居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。	先秦李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
chī xiàn chéng fàn吃现成饭	比喻自己不出力，只享受现成的利益。	明·酉阳野史《续三国演义》第十回：“虎将垂死，尚用汝等来吃现成饭而要见成功也？”
yī chéng yī lǚ一成一旅	成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。	先秦左丘明《左传哀公元年》：“有田一成，有众一旅，能布其德而兆其谋。”
yú xiá chéng qǐ余霞成绮	晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》诗：“余霞散成绮，澄江静如练。”亦作“余霞散绮”。	南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》诗：“余霞散成绮，澄江静如练。”
zhēng shā chéng fàn蒸沙成饭	要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。	《楞严经》第六卷：“是故阿难若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。”
yī suǒ chéng nán一索成男	见“一索得男”。	宋·王迈《贺陈讲书谋仲诹璋庆》诗：“十为良月阳将长，一索成男喜可知。”
sān xǐ chéng dōu三徙成都	相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。	战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”
zì chéng yī gé自成一格	指形成自己独特的风格。	清赵翼《瓯北诗话白香山诗》：“香山于古诗律诗中，又多创体，自成一格。”
yuān lù chéng háng鹓鹭成行	鹓鹭：两种鸟，鹅和鹭飞行有序。比喻百官朝见时秩序井然。	《隋书·音乐志》：“怀黄绾白，鹓鹭成行。”
fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó放下屠刀，立地成佛	佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。	宋朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。”
xuàn bì chéng zhū眩碧成朱	比喻颠倒是非。	明屠隆《彩毫记知几引退》：“宫闱萋菲，眩碧成朱，圣主应投杼。”
shì chéng qí hǔ势成骑虎	情势像骑在老虎背上一样；很难下来。比喻已在进行中的事情；迫于情势；欲罢不能。	清吴璿《飞龙全传》：“心里其实害怕；无奈势成骑虎，只得勉强要去厮杀。”
kè hú chéng wù刻鹄成鹜	见“刻鹄类鹜”。	清·卷鑫《<蔽庐丛志>序》：“又或食古如鲠，刻鹄成鹜。”
xuè liú chéng hé血流成河	形容被杀的人极多。	明罗贯中《三国演义》第39回：“杀得尸横遍野，血流成河。”
gōng chéng míng suì功成名遂	遂；成功。建立了功绩；有了名声。	墨翟《墨子修身》：“名不徒生，而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假。”
bàng bìng chéng zhū蚌病成珠	比喻因不得志而写出好文章来。	西汉刘安《淮南子说林训》：“明月之珠，蚌之病而我之利。”
jiǔ zhuàn gōng chéng九转功成	转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。	《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”
chéng fēng jìn è成风尽垩	同“成风斤”。	《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”
cāo hàn chéng zhāng操翰成章	操：持，拿；翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷。	晋陈寿《三国志魏志徐幹传》：“幹为司空军谋祭酒掾属，五宫将文学。”裴松之注引《先贤行状》：“幹清玄体道，六行修备，聪识洽闻，操翰成章。”
zhāo chéng mù biàn朝成暮遍	早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。	《南史刘孝绰传》：“孝绰辞藻为后进所宗，时重其文，每作一篇，朝成暮遍，好事者咸诵传写，流闻河朔，亭苑柱壁莫不题之。”
yù rǔ yú chéng玉汝于成	汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。	宋·张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。”
jī láo chéng jí积劳成疾	劳：劳累；疾：病。因长期过度劳累而得病。	明冯梦龙《东周列国志》第69回：“公孙归生，积劳成疾，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”
wèi rán chéng fēng蔚然成风	形容某件事发展盛行；形成一种良好风气。蔚然：草木茂盛的样子。	范文澜《中国通史》第三编第七章第八节：“日本国内，自望族以至一般文士，摹仿唐诗蔚然成风。”
jī wēi chéng zhù积微成著	微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。	《荀子·大略》：“夫尽小者大，积微成著，德至者色泽洽，行尽而声问远。”
jiē mèi chéng wéi接袂成帷	袂：衣服袖子。帷：帷帐，帷幕。衣袖连接起来，可以形成帷幕。形容人口众多，城市繁华。	西汉·刘向《战国策·齐策》：“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”
jù shǎo chéng duō聚少成多	聚：集合，会合。一点一滴的积累，就会由少变多。	《汉书董仲传》：“众少成多，积小致巨。”
xià bǐ chéng zhāng下笔成章	章：文章。形容富有才华；思路敏捷。一动笔就能写成文章。	晋陈寿《三国志魏志陈思王植传》：“言出为论，下笔成章。”
zuò shì chéng bài坐视成败	见“坐观成败”。	《晋书·王敦传》：“臣备位宰辅，与国存亡……岂忍坐视成败，以亏圣美。”
dà qì wǎn chéng大器晚成	大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼；成名往往较晚；也用作对长期不得意的人的一种安慰。	先秦李耳《老子》：“大器晚成，大音希声。”
zhāng mèi chéng wéi张袂成帷	张开袖子成为帷幕。形容人多。	汉·刘向《说苑·奉使》：“齐之临淄三百闾，张袂成帷，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”
jī shā chéng tǎ积沙成塔	聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。	《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”
kè shǒu chéng xiàn恪守成宪	谨守既定的法令，毫不通融。	《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”
dān sī bù chéng xiàn单丝不成线	一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。	明施耐庵《水浒传》第49回：“为见解珍解宝是个好汉，有心要救他，只是单丝不成线，孤掌岂能鸣。”
jí yè chéng qiú集腋成裘	集：聚集；腋：狐腋下的皮毛。狐狸腋下的皮毛虽小；但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。	《慎子知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”
rǔ chéng rén yé汝成人耶	你当真还算是个人吗？
xí yǐ chéng fēng习以成风	风：风气。习惯了，就形成了风气。	宋·朱熹《谏诤》：“今聚天下之不敢言是非者在朝廷，又择其不敢言之甚者为台谏，习以成风，如何做得事。”
qǐn bù chéng mèi寝不成寐	见“寝不聊寐”。	明·罗贯中《三国演义》第35回：“玄德因思水镜之言，寝不成寐。”
lì liàn lǎo chéng历练老成	历练：长久从事而有经验；老成：阅历多。指阅历丰富，练达世事。	明·伏雌教主《醋葫芦》第三回：“如今公子也不知添几位了！定要历练老成，才寻这个门路。”
shùn lǐ chéng zhāng顺理成章	章：篇章；理：条理。指写文章或做事顺着条理就能做好。比喻某种情况自然产生某种结果。	宋朱熹《朱子全书论语》：“文者，顺理而成章之谓也。”
chéng qún zhú duì成群逐队	见“成群结队”。	《儒林外史》第十四回：“那些富贵人家的女客，成群逐队，里里外外，来往不绝。”
sān gè chòu pí jiàng，hé chéng yī gè zhū gě liàng三个臭皮匠，合成一个诸葛亮	诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。	毛泽东《组织起来》：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。”
bǎi wú yī chéng百无一成	百：很多；成：成就。指一事无成。	清曾国藩《复陈右铭太守书》：“在军日久，举业益荒，忽忽衰老，百无一成。”
chéng qún jié huǒ成群结伙	犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。	清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“料着安老爷家办过喜事，一定人人歇乏，不加防范，便成群结伙而来，想要下手。”
xí guàn chéng zì rán习惯成自然	习惯了就成为很自然的事了。	东汉班固《汉书贾谊传》：“少成若天性，习惯若自然。”
táo lǐ chéng qī桃李成蹊	“桃李不言，不自成蹊”的省语。	金·元好问《南乡子》词：“迟日惠风柔，桃李成蹊绿渐稠。”
shè bǐ chéng yǎ涉笔成雅	涉笔：动笔，着笔；雅：雅致。指动笔就雅致而不落俗套。	清·毛先舒《诗辩诋》第一卷：“于物无择，而涉笔成雅；于思无豫，而往必造微。”
chéng bài zài cǐ yī jǔ成败在此一举	举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。	《晋书苻坚载记上》：“成败之机，在斯一举。
diǎn jīn chéng tiě点金成铁	用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。	宋释道原《景德传灯录真觉大师灵照》：“问：‘还丹一粒，点铁成金；至理一言，点凡成圣。请师一点。’师曰：‘还知齐云点金成铁吗？’曰：‘点金成铁，未之前闻。至理一言，敢希垂示！’
wèi chéng yī kuì未成一篑	犹功亏一篑。比喻功败垂成。	春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。”
zhāng mèi chéng yīn张袂成阴	张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。	《晏子春秋·杂下九》：“晏子对曰：‘齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？’”
shì shā chéng xìng嗜杀成性	嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。	《孟子·梁惠王上》：“‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’”
jiǔ zhuàn wán chéng九转丸成	转：循环变化；丸：指金丹。道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功	晋·葛洪《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”
chí yíng shǒu chéng持盈守成	保持已成的盛业。	宋·苏辙《<元祐会计>序》：“臣历观前世，持盈守成，艰于创业之君。”
hún rán zì chéng浑然自成	见“浑然天成”。	茅盾《大题小解》：“美丽的形象，应有适当的字汇来构成，这原是不错的；但二者实应同时产生，浑然自成。”
chū kǒu chéng zhāng出口成章	章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。	西汉司马迁《史记滑稽列传褚少孙论》引北魏崔浩曰：“言出口成章，词不穷竭，若滑稽之吐酒。”
lǜ ěr chéng zhāng率尔成章	率尔：不经思索，随意地。不加思索，下笔成文。形容写文章粗疏草率，不认真。	宋·王谠《唐语林·文学》：“诗云：‘书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。’后人多说率尔成章，不知江左尝有人于纸尾寄洞庭霜三百颗。”
jì chéng shì shí既成事实	既：已经；已然。已经形成事实。	唐杜甫《雨不绝》诗：“鸣雨既过渐细微，映空摇扬如丝飞。”
yǒu zhì zhě shì jìng chéng有志者事竟成	者：人；竟：终于；成：成功。有志气的人；最后一定成功。	南朝宋范晔《后汉书耿渰传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
jiā ǒu zì tiān chéng佳偶自天成	佳偶：好的配偶；天成：天作之合。指天意安排的美满的婚姻。	明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“良缘由夙缔，佳偶自天成。”
xué chéng wén wǔ yì，huò yú dì wáng jiā学成文武艺，货于帝王家	艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。	元·无名氏《马陵道》楔子：“自古道，学成文武艺，货于帝王家。必然见俺二人学业成就，着俺下山，进取功名。”
gāo bù chéng，dī bù jiù高不成，低不就	高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。	宋·陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”
xué chéng wén wǔ yì，huò yǔ dì wáng jiā学成文武艺，货与帝王家	艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。	明·冯梦龙《喻世明言》第19卷：“陈辛曰：‘我正是学成文武艺，货与帝王家。’不数日，去赴选场，偕众伺候挂榜。”
shā shēn chéng míng杀身成名	为正义捐弃生命而赢得美名。	西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“士固有杀身以成名，唯义之所在，虽死无所恨。”
nòng jiǎ chéng zhēn弄假成真	弄：耍弄。本来是假意做作；结果竟成了真的。	宋邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。”
méi qiǎo bù chéng huà没巧不成话	无巧不成书。指非常凑巧。	明·施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：‘没巧不成话。’这妇人手里拿叉杆不牢，失手滑将倒去，不端不正，恰好打在那人头巾上。”
huī hàn chéng fēng挥翰成风	翰：鸟毛，指毛笔。握笔写字，腕下生风。形容写字作画极为快捷和熟练。	清·李渔《意中缘·名逋》：“终日价挥翰成风，泼墨如雨，给不尽好事之求。”
lì dì chéng fó立地成佛	佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。	宋释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
tiān píng dì chéng天平地成	指万事安排妥当，天下太平。	先秦左丘明《左传僖公二十四年》：“《夏书》曰‘地平天成’，称也。”
bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán不以规矩，不成方圆	规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。	战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
zhōng chéng pào yǐng终成泡影	结果一场空，一无所有。
nòng qiǎo chéng zhuō弄巧成拙	弄：卖弄；耍弄；巧：灵巧；拙：愚笨。本想卖弄聪明；做得好些；结果却做了蠢事或把事情弄糟。	宋黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”
pèi tào chéng lóng配套成龙	搭配起来，成为完整的系统。	《工人歌谣选配套成龙生产高》：“搭好桥梁河好过，配套成龙生产高。”
wàng zǐ chéng míng望子成名	望：盼望，希望。希望自己的子女成为有名声有地位的人物。	清·文康《儿女英雄传》第36回：“却说安老爷到了公子引见这日，分明晓得儿子已就取在前十名，大可放心了；无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。”
wǔ bù chéng shī五步成诗	唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。	清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。
bù chéng sān wǎ不成三瓦	比喻不能要求齐全。	《史记·龟策列传》：“物安可全乎？天尚不全。故室为屋，不成三瓦而陈之。”
yù nán chéng xiáng遇难成祥	碰到灾难也能化为吉祥。	清·李汝珍《镜花缘》第八十四回：“愿他诸事如意，遇难成祥。”
gōng chéng shēn tuì功成身退	身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。	先秦李耳《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。”
lǎo dà wú chéng老大无成	老大：年老。年纪已老，无所成就。	清曹雪芹《红楼梦》第四回：“寡母又怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容些，遂致老大无成。”
xiù cái zào fǎn，sān nián bù chéng秀才造反，三年不成	秀才：指儒生。秀才反叛朝廷，多年也难以成功。形容知识分子软弱无力，摇摆不定，做不成大事。	清·李宝嘉《文明小史》第六回：“秀才造反，三年不成，无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派个人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。”
chěng yī jiān yán成一家言	指学问自成体系可派别。	《新唐书·韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”
sān fū chéng shì hǔ三夫成市虎	比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。	《宋书乐志三》：“三夫成市虎，慈母投杼趋。”
zhuān yù nán chéng专欲难成	专欲：个人欲望。单凭个人意愿，事情难以办成。	《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”

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