日的成语-爱范例

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成语	解释	出处
shì yǐ wéi rì誓以皦日	谓誓同生死，亲爱终生。语本《诗王风大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”	《诗经·王风·大车》：“各则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”
huī gē fǎn rì挥戈返日	挥：舞动。戈：古代的一种兵器。将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。亦作“探戈反日”、“探戈回日”、“挥戈退日”、“鲁戈回日”、“鲁阳探戈”。	蔡东藩《民国通俗演义》第85回：“既同处厝火积薪之会，当励挥戈返日之忠。”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ shì shì饱食终日，无所事事	饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。	吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”
bīng dòng sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰冻三尺，非一日之寒	比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。	明兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“冰冻三尺，非一日之寒。”
huáng tiān jiāo rì黄天焦日	犹大天白日。指白天。	周立波《山乡巨变》下一：“如今的时新，黄天焦日，男的女的在一起，嘻嘻哈哈，像个什么？”
cuō tuó shí rì蹉跎时日	蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。	明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“郎君奉尊堂之命，远来游学，不可蹉跎时日。”
dài wú xū rì殆无虚日	殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。	宋·周密《武林旧事·大礼》：“先自前一月来，次第按试习仪，殆无虚日。”
rì yè jǐng jiè日夜警戒	白天黑夜不断警戒或监视。
yì yī ér chū，bìng rì ér shí易衣而出，并日而食	易：换；并日：两天并作一天。一件衣服谁外出就换上，两天吃一天的饭。形容非常贫穷。	西汉·戴圣《礼记·儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”
yè yǐ jiē rì夜以接日	以：用；接：接续。晚上连着白天。形容勤奋工作或学习。	《晏子春秋·内篇谏》：“今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足以奉上。”
shēng chǐ rì fán生齿日繁	生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。	宋·程颐《论十事札子》：“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止，贫者流离饿殍而莫之恤，幸民虽多而衣食不足者，盖无纪极，生齿日益繁而不为之制。”
xuán ruò rì yuè悬若日月	宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。	宋·王谠《唐语林·文学》：“李氏绝笔之本，悬若日月焉，方之五臣，犹虎狗、凤鸡耳！”
lái rì fāng cháng来日方长	来日：未来的日子。方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为。	宋文天祥《与洪瑞明云岩书》：“某利郡后，颇与郡人相安，日来四处无虞，早收中熟，觉风雨如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”
hú tiān rì yuè壶天日月	指道家的神仙生活。同“壶中日月”。	金长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”
bái rì shēng tiān白日升天	原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。	晋葛洪《神仙传阴长生》：“后于平都山东白日升天而去。”
jiāng hé rì xià江河日下	日：一天天；下：低处。江河一天天流向低处；比喻事物日益衰落或局势越来越糟。	清顾炎武《答徐甥公肃书》：“昊天不吊，大命忽焉，山岳崩颓，江河日下，三风不儆，六逆弥臻。”
mù rì yù yuè沐日浴月	谓受日月光华的润泽。传说禹登南岳，获金简玉字之书，有文曰：“祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。”	传说禹登南岳，获金简玉字之书，有文曰：“祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。”《花月痕》第四九回：“，妖气尽豁，脱履人间，天高地阔。”
yì shè jiǔ rì羿射九日	形容为民除害的英勇行为。	汉·刘安《淮南子》
rì zè gàn shí日昃旰食	太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。	晋·葛洪《抱朴子·诘鲍》：“王者临浑履尾，不足喻危，假寐待旦，日昃旰食，将何为惧祸及也？”
shì rì zhǐ tiān誓日指天	见“誓天指日”。	清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“沥肝碎首，无以鸣冤，誓日指天，莫能伸曲。”
fēng hé rì xuān风和日暄	微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。	明汪廷讷《狮吼记赏春》：“风和日暄，燕交飞触碎胭脂片。”
dà tiān bái rì大天白日	白天。强调跟暮夜黑暗对照。	清·曹雪芹《红楼梦》第12回：“大天白日人来人往，你就在这里也不方便。”
shí rì bìng chū十日并出	①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”
nián yān rì jiǔ年淹日久	淹：滞留。形容时间久远。	闻一多《屈原问题》：“遭受谗言，使气出走，而年淹日久，又不见召回。”
jī rì lěi suì积日累岁	形容时间长久。	明李东阳《求退录》：“或饮食过度，或劳佚不时，积日累岁，其来已久，以至元气弊亏，痰邪洨结。”
yī rì sān qiū一日三秋	一天不见面；就像过了三年。比喻分别时间虽短；却觉得很长。形容思念殷切。	南朝梁何逊《为衡山侯与妇书》：“路迩人遐，音尘寂绝，一日三秋，不足为喻。”
yǎng bīng qiān rì，yòng zài yī zhāo养兵千日，用在一朝	指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。	明施耐庵《水浒传》第六十一回：“卢俊义听了大怒道：‘养兵千日，用在一朝！我要你跟我去走一遭，你便有许多推故。’”
rì shěng yuè kè日省月课	见“日省月试”。	《魏书·李彪传》：“陛下幼蒙鞠诲，圣敬之跻，及储宫诞育，复亲抚诰，日省月课，实劳神虑。”
rì shèn yī rì日慎一日	一天比一天谨慎。形容做事十分小心。	《韩非子·初见秦》：“战战栗栗，日慎一日。”
kuàng rì yǐn yuè旷日引月	引：迁延。历时长久。同“旷日引久”。	宋朱熹《与黄枢密书》：“旷日引月，不闻进发之期。”
zhòu rì sān jiē昼日三接	一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。	《易·晋》：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”孔颖达疏：“昼日三接者，言非惟蒙赐蕃多，又被亲宠频数，一昼之间，三度接见也。”
zhēng zhēng rì shèng蒸蒸日盛	蒸蒸：兴旺发达。形容事业等兴旺发达，一天天向上发展。	清·秋瑾《<中国女报>发刊辞》：“自兹以后，行见东瀛留学界，蒸蒸日盛矣。”
rì yì yuè xīn日异月新	见“日新月异”。	明·顾起元《客座赘语·巾履》：“近年以来，殊诡制，日异月新。”
bō yún jiàn rì拨云见日	拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。	元无名氏《陈州粜米》第二折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。”
míng rì huáng huā明日黄花	黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。	宋苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
hú zhōng rì yuè壶中日月	旧指道家悠闲清静的无为生活。	唐李白《下途归石门旧居》诗：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”
huī guāng rì xīn辉光日新	指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。	《周易大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”
rì qián xī tì日乾夕惕	形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。	语出《易乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
rì yuè rú liú日月如流	时光像流水一样迅速消逝。	明·冯梦龙《东周列国志》第34回：“今留齐七载，偷安惰志，日月如流，吾等十日不能一见，安能成其大事哉？”
rì mò tú yuǎn日莫途远	见“日暮途远”。
rì wú xiá guǐ日无暇晷	形容没有一点空闲的时候。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回：“所讲的不是嫖经，便是赌局，花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。”
yī rì wàn jǐ一日万几	亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”	《尚书·皋陶漠》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”
huáng dào jí rì黄道吉日	迷信认为宜于办事的好日子。	元无名氏《连环计》第四折：“今日是黄道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”
kuí huā xiàng rì葵花向日	向：朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。	三国魏曹植《求通亲亲表》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也。”
kuàng rì jī guǐ旷日积晷	久经时日。	明·张居正《种莲子戊午稿序》：“若旷日积晷，则铅刀效于一割，驽马可致千里。故曰兵宁拙速，未睹巧之迟也。”
jī shí lěi rì积时累日	形容时间长久。	许地山《〈空山灵雨〉弁言》：“在睡着时，偶得趾离过爱，引领我到回忆之乡，过那游离的日子，更不得不随醒随记，积时累日，成此小册。”
rì xīn yuè zhù日新月著	日日更新，月月显著。形容蓬勃发展。	明·宋濂《洪武圣政记》序：“臣备位词林，以文字为职业，亲见圣德大业日新月著，于是与僚属谋取其有关政要者，编集成书，列为上下卷。”
rì cháng sì suì日长似岁	一天像一年一样长。形容时间过得太慢。	宋陆游《秋思》诗：“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。”
jí rì liáng chén吉日良辰	吉：好；吉庆；辰：时辰。吉利的日子又加上好的时辰。指喜庆美好的日子。	战国楚屈原《九歌乐皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
hóng rì sān gān红日三竿	指日高三竿；天已大亮；时候不早了；也作“日上三竿”。	《南齐书天文志上》：“日出高三竿，朱色赤黄，日晕。”
nián pò rì suǒ年迫日索	谓老年逼近，馀日不多。
yǐ yè jì rì以夜继日	用夜晚的时间接上白天，日夜不停。	《吕氏春秋·先识》：“中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息。”
bái rì yī xiù白日衣绣	衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。	汉·应劭《风俗通·怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考。白日衣绣，荣羡如此。”
rì zēng yuè yì日增月益	一天天一月月地增添、加多。	《元史·食货志》：“除税粮、科差二者之外，凡课之入，日增月益。”
xīn yì rì xiū心逸日休	谓不费心机，反而越来越好。	《尚书·周官》：“作德：心逸日休；作伪：心劳日拙。”
cǎn wú tiān rì惨无天日	犹言暗无天日。	梁启超《中国专制政治进化史论》第三章；“以希腊、罗马之文明，而其下级社会之民，被虐待者惨无天日，其所沐文明之膏泽者，不过国中一小部分耳。”
rì yǐn yuè cháng日引月长	谓事物随时光流逝而日渐增长。语本《国语·齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、罼、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”韦昭注：“引，申也；长，益也。”	语出《国语·齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、罼、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”韦昭注：“引，申也；长，益也。”
huò zhì wú rì祸至无日	无日：没有多少日子。指灾祸很快就会来到。	春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至无日、戒惧之不可以怠。”
zhú rì qiān lǐ逐日千里	追逐太阳，奔跑千里。形容马跑得极快。	南朝·陈·江总《度支尚书陆君谏》：“昂昂逸骥，逐日千里。”
zhē tiān yìng rì遮天映日	同“遮天蔽日”。	明·许仲琳《封神演义》第七十回：“高继能把蜈蜂袋一抖，好蜈蜂！遮天映日，若骤雨飞蝗。”
rì luò xī shān日落西山	太阳迫近西山；快要落下。也比喻人到老年将死或事物接近衰亡。	《上唐书音乐志》：“\'栖鸟夜飞\'，沉攸之元微五年所作也。攸之未败前，思归京师，故歌和云：\'日落西山还去来。\'”
rì gàn wàng shí日旰忘食	天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。	《后汉书·儒林传上·尹敏》：“与班彪亲善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寝。”
yīn tiān bì rì殷天蔽日	染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。	《艺文类聚》卷五十：“段颖起于徒中，为并州刺史，有功，后徵还京师，颖乘轻车，介士鼓吹，曲盖朱旗骑马，殷天蔽日，连骑相继数十里。”
bù jiàn tiān rì不见天日	比喻社会黑暗，见不到一点光明。	宋魏泰《东轩笔录》第八卷：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问。”
bō yún dǔ rì拨云睹日	拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。亦作“拨云见日”、“拨开云雾见青天”、“披云雾，睹青天”。	语出《晋书·乐广传》：“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉，曰：‘此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青云者也。’”
rì jiǎo lóng tíng日角龙庭	旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。	《旧唐书·唐俭传》：“[高祖]密访时事，俭曰：‘明公日角龙庭，李氏又在图牒，天下属望，非在今朝。’”
rì shì wàn yán日试万言	以每天试写万言为验；以一日写上万字的文章为考校。极言才气横溢，文思敏捷。	唐·李白《与韩荆州书》：“必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。”
jì rì yǐ dài计日以待	见“计日而待”。	明·赵元星《贺贾元礼食廪序》：“待御为两京学使者，即不复外补，坐致九列，惟计日以待耳。”
rì xiāo yuè shuò日销月铄	一天天一月月地销熔、减损。	唐·韩愈《石鼓歌》：“日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。”
qīng tiān bái rì青天白日	指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。	唐王建《寄分司张郎中》：“青天白日当头上，会有求闲不得时。”
rì luò qiān zhàng日落千丈	形容景况急剧下降。	郭沫若《塔·喀尔萝姑娘》：“人事变迁，真是谁也不能前料。回想起来仅仅是两年间的岁月，而我这两年间的生涯真正是日落千丈了。”
jīng chéng guàn rì精诚贯日	精：精神，精力；精诚：至诚；贯：用绳子穿起来，引申为贯通。形容极端忠诚。	元·白朴《沁园春·十二月十四日为平章吕公寿》：“把金汤固守，精诚贯日，衣冠不改，意气横秋。”
zhǐ rì kě sì指日可俟	指日：可以指出的日期。为期不远，不久就可以实现。	清·蒲松龄《聊斋志异·九山王》：“由是九山王之名大噪。加翁为护国大将军。高卧山巢，公然自负，以为黄袍之加，指日可俟矣。”
zhǐ rì gāo shēng指日高升	见“指日高升”。	明·程登吉《幼学琼林·文臣》：“代天巡狩，赞称巡按；指日高升，预贺官僚。”
bì rì gān yún蔽日干云	挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。	唐张文成《游仙窟》：“于时金台银阙，蔽日干云。”
bái rì zuò mèng白日作梦	比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。	刘绍棠《狼烟》二十二：“金镶玉走进舱去，嘻笑道：‘老昏君白日作梦，自以为是九五之尊，不肯有失万岁爷的身份，迎接一位七品县令。’”
rì yuǎn rì shū，rì qīn rì jìn日远日疏，日亲日近	疏：疏远；近：亲近。不经常在一起就日益疏远，经常在一起就日益亲近。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“自古道：‘日远日疏，日亲日近。’”
fēng chuī rì zhì风吹日炙	狂风吹，烈日晒。形容无所遮挡。
jí rì liáng shí吉日良时	见“吉日良辰”。	明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。”明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如？’”
zhōng xīn guàn rì忠心贯日	贯：贯通。忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。同“忠贯白日”。	《东周列国志》第十七回：“卿忠心贯日，孤不罪也。”
jīng guàn bái rì精贯白日	形容极端忠诚。	晋陈寿《三国志魏志武帝纪》：“君执大节，精贯白日，奋其武怒，运其神策。”
rì zè bù shí日昃不食	太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。	清·魏源《默觚下·治篇》：“况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几希？”
rì yīn yuè sāi日堙月塞	一天天堵塞，不通畅。	梁启超《<史记·货殖列传>今义》：“举国尚俭，则举国之地利日堙月塞，驯至穷蹙不可终日。”
dài rì dài dòu戴日戴斗	犹言普天之下。	南朝·梁简文帝《<大法颂>序》：“戴日戴斗，靡不来王。”
yuǎn nián jìn rì远年近日	见“远年近岁”。	元·刘君锡《来生债》楔子：“到家中我将这远年近日欠少我钱钞的文契，我都烧了。” 元·秦简夫《东堂老》第三折：“恰才柳隆卿胡子传把那远年近日欠下我的银子，都对付在你身上，你还我银子来。”
jì rì ér dài计日而待	计算着日子来等待，意即无须很久。	三国蜀诸葛亮《前出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”
mí rì gèn shí弥日亘时	弥：满；亘：连续。指一天到晚。	《南史·刘穆之传》：“言谈赏笑，弥日亘时，未尝倦苦。”
rì yǐ wéi cháng日以为常	经常做某件事，成了惯例常规。	金·王若虚《<论语>辨惑》：“不然则予之耽寝，日以为常，记者语简而不尽其详，亦不可知。”
bái hóng guàn rì白虹贯日	虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平常的事件发生。	西汉刘向《战国策魏策四》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”
sǐ rì shēng nián死日生年	“虽死之日，犹生之年”的缩语。指感人的恩德。	唐·魏征《十渐不克终疏》：“冀千虑一得，衮职有补，则死日生年，甘从斧钺。”
yǒu tiān méi rì有天没日	比喻说话毫无畏惧和顾忌。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第12回：“拿这有天没日头的事压枉奴。就是你与的簪子，都有数儿，一五一十都在。”
qióng rì luò yuè穷日落月	穷：尽。从白天到晚上不间断。	明·高攀龙《光州学正薛公以身墓志铭》：“研经订史，未尝不穷日落月。”
rì zhēng yuè mài日征月迈	喻指时间不断推移。	明·沈榜《宛署杂记·宣谕》：“日征月迈，寒暑衣褐。”
tiān gāo rì yuǎn天高日远	指偏远地区。比喻离帝王很远。	宋·秦观《代王承事乞回授一官表》：“臣父独婴罪衅，流寓江海，天高日远，自新无路，臣诚私心痛之。”
rì zhōng jiāng zè日中将昃	比喻事物盛极将衰。	梁启超《新史学·历史与人种之关系》：“世界文明史之第五段，实惟阿利安族中罗马人与条顿人争长时代。而罗马人达于全盛，为日中将昃之形；条顿人气象方新，有火然泉达之观。”
yǎng jūn qiān rì，yòng jūn yī shí养军千日，用军一时	指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。	元马致远《汉宫秋》第二折：“我养军千日，用军一时。空有满朝文武，那一个与我退的番兵！都是些畏刀避箭的。”
wǎng fèi shí rì枉费时日	枉：徒然；日月：光阴。白白浪费时光。	清·黄宗羲《李杲堂文钞序》：“今之为时文者，无不望其速成，其肯枉费时日于载籍乎。”
xiào zǐ ài rì孝子爱日	谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。	汉·扬雄《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其舜乎？不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。”
rì jī yuè jù日积月聚	同“日积月累”。	《宋史·张致远传》：“使州县无妄用，归其馀于监司；监司无妄用，归其馀于朝廷；朝廷无横费，日积月聚，惟军须是虑，中兴之业可致也。”
shǔ quǎn fèi rì蜀犬吠日	蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。	唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”

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