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成语解释出处
liáo cǎo sè zé潦草塞责潦草:草率,不精密,不认真;塞:搪塞。形容做事敷衍了事,马马虎虎,不负责任。明·程登吉《幼学琼林》第四卷:“花样不同,乃谓文章之异;潦草塞责,不求辞语之精。”
zhāo fēng rě cǎo招风惹草比喻招惹是非。清 曹雪芹《红楼梦》第34回:“你只会怨我顾前不顾后,你怎么不怨宝玉外头招风惹草的呢?”
fēng chuī cǎo dòng风吹草动微风一吹;草就晃动。比喻轻微的动荡或变故。《敦煌变文集 伍子胥变文》:“偷踪窃道,饮气吞声。风吹草动,即便藏形。”
jī cǎo tún liáng积草囤粮积:积累;囤:囤积。指储存粮食和草料等战备物资。清·钱彩《说岳全传》第35回:“蜂屯蚁聚施威武,积草囤粮待战争。”
héng cǎo zhī gōng横草之功横草:把草踩倒。如同将草踩倒的那样功劳。比喻轻微的功劳。东汉·班固《汉书·终军传》:“军无横草之功,得到宿卫,食禄五年。”
lǜ cǎo rú yīn绿草如茵绿油油的草好象地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。
shí bù zhī nèi,bì yǒu fāng cǎo十步之内,必有芳草芳草:香草,比喻美德。比喻处处都有人才。汉·刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”
fēng shēng hè lì,cǎo mù jiē bīng风声鹤唳,草木皆兵唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。《晋书·谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”
bō cǎo xún shé拨草寻蛇比喻招惹恶人,自找麻烦。明 汤显祖《牡丹亭 回生》:“咳,柳郎真信人也。亏杀你拨草寻蛇,亏杀你守株待兔。”
cǎo cǎo liǎo shì草草了事草草:草率;马虎;了:了结;结束。草率地把事结束了。也作“草率了事”、“草草完事”。明 李贽《答焦漪园书》:“为友人写《心经》毕,尚余一幅,遂续墨而填之,以还其人。皆草草了事,欲以自娱。”
zhān huā rě cǎo沾花惹草犹言沾风惹草。《花城》1981年第5期:“对了,说她是那种逗引男人去沾花惹草的妖冶,肯定百分之百的正确!”
shuāng xíng cǎo xiǔ霜行草宿谓在霜露中行走,草野中息宿。形容奔波劳苦。《宋书·孝义传·孙法宗》:“单身勤苦,霜行草宿,营办棺惇,造立冢墓,葬送母兄,俭而有礼。”
cān fēng sù xuě餐风宿草形容旅途或野外生活的艰苦。《古今小说 李秀卿义结黄贞女》:“木兰可怜父亲多病,扮女为勇,代父其役……餐风宿草,受了百般辛苦。”
chǎn cǎo chú gēn刬草除根犹斩草除根。比喻除去祸根,以免后患。语出《左传 隐公六年》:“为国家者,见恶,如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖。” 明 陶宗仪《辍耕录连枝秀》:“半世连枝带叶,算从前,历尽虚花,一朝刬草除根,到此际方成结果。”
shì rú cǎo jiè视如草芥草芥:不知名的小草。看成像小草一样轻贱。先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”
luò cǎo wéi kòu落草为寇寇:盗贼。旧指逃入山林做强盗。元 秦简夫《赵礼让肥》第三折:“某今在这宜秋山虎头寨,落草为寇,也是不得已而为之。”
cǎo shuài xíng shì草率行事草率:粗枝大叶,敷衍了事。形容办事不认真毛泽东《镇压反革命必须打得稳,打得准,打得狠》:“务必纠正一切草率行事的偏向。”
qiáng huā lù cǎo墙花路草见“墙花路柳”。明·徐复祚《红梨记·诗要》:“非执拗,那壁厢是墙花路草,怎比得日边红杏倚云高?”明·高濂《玉簪记·词媾》:“如本是柔枝嫩条,休比做墙花路草。”
cǎo mǎn líng yǔ草满囹圄监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。《隋书·刘旷传》:“在职七年,风教大洽,狱中无系囚,争讼绝息,囹圄尽皆生草,庭可张罗。”
qiáng tóu cǎo墙头草比喻无主见的人、顺风倒的人。冯志《敌后武工队》第23章:“一个人为国家要宁折不弯,别做墙头草。”
yǔ cǎo mù jù huī与草木俱灰身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。明·陈继儒《晚香堂·附赞·有序》:“既为男子,忍与草木俱灰!”
jū wéi mào cǎo鞫为茂草谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。《诗经·小雅·小弁》:“掓掓周道,鞫为茂草。”
bù qì cǎo mèi不弃草昧草昧:原始,未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。《周易·屯》:“天造草昧,宜建侯而不宁。”
cǎo fù cài cháng草腹菜肠比喻毫无才学。亦用为谦词。元 刘唐卿《降桑椹》第一折:“老夫疏于学问,草腹菜肠,对着众位长者,也吟诗一首,万望勿哂者。”
zhǎn cǎo chú gēn斩草除根斩:砍断;斩草:割草;除:去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根;不留后患。先秦 左丘明《左传 隐公六年》:“为国家者,见恶,如农夫之务去草焉……绝其本根,勿使能殖。”
liáng duō cǎo guǎng粮多草广比喻战备物资充足。明 无名氏《桃园结义》第一折:“俺这蒲州,地方宽阔,粮多草广,军民好汉,我何不起兵播乱。”
yáo cǎo qí pā瑶草琪葩见“瑶草琪花”。明·郑真《王叔远先生拟挽辞》:“瑶草琪葩,露滋芳些;羡门、偓佺、杂楤珩些。”
rén shēng yī shì,cǎo shēng yī qiū人生一世,草生一秋人活一生,草只有一个秋天。形容生命短暂明·施耐庵《水浒传》第15回:“人生一世,草生一秋,我们只管打鱼营生,学得他们过一日也好!”
fú chén cǎo yě浮沉草野
cǎo lǜ jiāng shì草率将事见“草率从事”。叶圣陶《〈叶圣陶文集〉自序》:“虽说不愿意十分撤烂污,然而‘半生不熟’‘草率将事’产毛病总不能免。”
yě cǎo xián huā野草闲花野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。宋 辛弃疾《定风波》词:“野草闲花不当春,杜鹃却是旧知闻。”
yǔ cǎo mù jù fǔ与草木俱腐腐:腐朽。身体和草木一同腐朽。《新唐书·高俭窦威传赞》:“古来贤豪,不遭兴运,埋光铲采,与草木俱腐,可胜咤哉!”
yǔ cǎo mù tóng fǔ与草木同腐腐:腐朽。身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。宋·苏轼《太息送秦少章》:“虽然,自今观之,孔北海、盛孝章犹在世,而向之讥评者,与草木同腐久矣。”
zān hāo xí cǎo簪蒿席草以蒿当簪,以草作席。形容生活十分艰苦。《东观汉记·杜林传》:“寄隗嚣地,终不降志辱身,至簪蒿席草,不食其粟。”
cǎo shuài shōu bīng草率收兵比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》:“应当在处理闹事的过程中,进行细致的工作,不要用简单的方法去处理,不要‘草率收兵’。”
lǘ xiàng cǎo yě闾巷草野闾巷:街巷;草野:乡野。比喻民间乡野地方。唐·王勃《上皇帝万言书》:“臣又求之于闾巷草野之间,而亦未见其多焉。”
qí huā yáo cǎo琪花瑶草琪、瑶:美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。王毂《梦仙谣》:“前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。”
mí huā zhān cǎo迷花沾草指拈花惹草。明 孟称舜《娇红记 双逝》:“休只为迷花沾草,断送了美身躯。”
chǎn cǎo chú gēn剗草除根斩草除根。先秦 左丘明《左传 隐公六年》:“为国家者,见恶,如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖。”
cǎo shuài cóng shì草率从事草率:粗枝大叶,敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。清 赵翼《廿二史札记 新唐书本纪书法》:“明初修史时,即据其成文编入,不复彼此互订,以归画一,亦可见其草率从事也。”
dǎ cǎo shé jīng打草蛇惊见“打草惊蛇”。《景德传灯录·省念禅师》:“问:‘四众围观,师说何法?’师曰:‘打草蛇惊’”
cùn cǎo bù shēng寸草不生寸草:一点儿草;生:生长。①形容土地贫瘠;连一点儿草都不长。②亦形容灾情严重。元 关汉卿《窦娥冤》第四折:“若是果有冤枉,着你楚州三年不雨,寸草不生。”
niān huā rě cǎo拈花惹草比喻到处留情,多指男女间的挑逗引诱。清 曹雪芹《红楼梦》第21回:“他父亲给他娶了个媳妇,今年才二十二岁,也有几分人材,又兼生性轻薄,最喜拈花惹草,多浑虫又不理论。”
jū wéi mào cǎo鞠为茂草谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠,通“鞫”。《晋书·石勒载记》:“诚知晋之宗庙鞠为茂草,亦犹洪川东逝,往而不还。”
cǎo mù xiāo shū草木萧疏萧疏:冷落,稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。《晋祠》:“春日黄花满山,径幽香远;秋来草木萧疏,天高水清。”
fàn qiǔ rú cǎo饭糗茹草饭、茹:吃;糗:干粮;草:指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“舜之饭糗茹草也,若将终身焉?”
cǎo tì qín xiǎn草薙禽狝薙:除草;狝:杀戮。像割除野草,捕杀禽兽一般无所顾惜。比喻肆意屠戮,无所顾惜。唐 韩愈《送郑尚书序》:“至纷不可治,乃草薙而禽狝之,尽根株痛断乃止。”
chǎn cǎo chú gēn铲草除根铲:消灭;除:去掉。除草时要连根除掉。比喻除去祸根,不留后患。明·沈鲸《双珠记·协谋诬讼》:“自古道杀人见血,铲草除根。”
dīng zhēn kǎi cǎo丁真楷草丁:丁觇;楷:智楷。丁觇的隶书,智楷的草书。赞美人的书法好。唐·张彦远《法书要录》第八卷引张怀蠸《书断·中·妙品》:“智永章草,草书入妙,隶入能。兄智楷亦工草,丁觇亦善隶书,时人云:‘丁真楷草’。”
niān huā zhāi cǎo拈花摘草拈:用指取物;花、草:女子。比喻男性玩弄女性,嫖妓等。元·古杭才人《宦门子弟错立身》第二出:“拈花摘草,风流不让柳耆卿。”
shā rén rú cǎo杀人如草形容杀人多,极轻视人命。清·冒襄《影梅庵忆语》:“群横日劫,杀人如草。”
rě cǎo zhān huā惹草沾花见“惹草拈花”。明·汪廷讷《狮吼记·奇妒》:“我非无斩钉截铁刚方气,都只为惹草沾花放荡情。”
cǎo mù jiē bīng草木皆兵木:树;皆:全;都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚;把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。清 曾朴《孽海花》第25回:“大有风声鹤唳,草木皆兵之感。”
jiǎn cǎo chú gēn剪草除根除草时要连根除掉,使草不能生长。比喻除去祸根,以免后患。先秦 左丘明《左传 隐公六年》:“为国家者,见恶,如农夫之务去草焉……绝其本根,勿使能殖。”
bīng mǎ wèi dòng,liáng cǎo xiān xíng兵马未动,粮草先行指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。林占财《森林中的远征》:“是的,‘兵马未动,粮草先行’,这是自古以来用兵的老规矩,你们没有粮食怎么走这么远的路!”
tún liáng jī cǎo屯粮积草储存粮食和草料。明·罗贯中《三国演义》第七十回:“此去有山,名天荡山,山中乃曹操屯粮积草之地。”
nèn cǎo pà shuāng shuāng pà rì嫩草怕霜霜怕日比喻你欺侮别人,还会被比你更恶的人欺侮。清·吴璿《飞龙全传》第29回:“如两句俗语说的:‘嫩草怕霜霜怕日,恶人还被恶人磨。’”
tù zǐ bù chī wō biān cǎo兔子不吃窝边草比喻坏人不在当地干坏事。李英儒《野火春风斗古城》第16章:“兔子不吃窝边草,我这老虎单吃回头食。”
fú pí liáo cǎo浮皮潦草形容不扎实,不仔细。徐贵祥《历史的天空》第八章:“这么大的事情,影响极坏,可是我们仅仅只浮皮潦草地警告一下就完事了。”
bā gōng shān shàng,cǎo mù jiē bīng八公山上,草木皆兵将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。《晋书 苻坚载记下》:“(苻)坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐,又北望八公山上草木皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。”
bīng mǎ bù dòng,liáng cǎo xiān xíng兵马不动,粮草先行作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。《南皮县志 风土志下 歌谣》:“兵马不动,粮草先行。年年防歉,夜夜防贼。”
cǎo jiān rén mìng草菅人命菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。”明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷:“所以说为官做吏的人,千万不要草菅人命,视同儿戏!”
màn cǎo nán chú蔓草难除蔓草:蔓延生长的草。蔓生的草难于彻底铲除。比喻恶势力一经滋长,就难于消灭。《左传·隐公元年》:“不如早为之所,无使滋蔓,蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”
qīng chén qī ruò cǎo轻尘栖弱草比喻人生无常。汉·刘向《列女传》:“人生世间,如轻尘栖弱草耳,何至辛苦乃尔!”
jiù mìng dào cǎo救命稻草借以活命的稻草。指人在困境时希望抓住借以活命的微小的东西。王朔《永失我爱》:“我可知道人抓住救命稻草是什么手劲儿了。”
zhān huā rě cǎo粘花惹草惹:招惹;草、花:比喻好。比喻到处留情,多指男女间的挑逗引诱。元 商衜《一枝花 远寄》:“粘花惹草心,招揽风流事。”
xián huā lù cǎo闲花埜草见“闲花野草”。
jí fēng zhāng jìn cǎo疾风彰劲草比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强。同“疾风知劲草”。《晋书 宗室传论》:“洎高贵薨殂,则枕尸流恸;陈留就国,则拜辞陨涕。语曰‘疾风彰劲草’,献王其有焉。”
jiǎn cǎo chú gēn翦草除根翦:“剪”的异体字;割断;翦草:割草;除:去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根;不留后患。也作“剪草除根”。北齐 魏收《为侯景叛移梁潮文》:“抽薪止沸,剪草除根。”
cháng lín fēng cǎo长林丰草幽深的树林,茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野,旧常喻隐居之地。三国 魏 嵇康《与山巨源绝交书》:“赴蹈汤火,虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”
qǐn shān zhěn cǎo寝苫枕草睡草荐,以草把为枕。古时居父母丧的礼节。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十七年》:“齐晏桓子卒,晏婴……居倚庐,寝苫枕草。”
tàn gān yǐng cǎo探竿影草探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。《镇州临济慧照禅师语录》:“有时一喝,如踞地金毛狮子;有时一喝,如探竿影草;有时一喝,不作一喝用。”
zhān fēng rě cǎo沾风惹草比喻卖弄风流,挑逗、勾引异性。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回:“左右街坊,有几个奸诈浮浪子弟,晙见了武大这个老婆,打扮油样,沾风惹草,被这干人在街上,撒谜语,往来嘲戏。”
chū shān xiǎo cǎo出山小草出山:从山里出来;小草:植物。比喻隐士出来做官。南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“此甚易解,处则为远志,出则为小草。”
xuē cǎo chú gēn削草除根犹斩草除根。谓从根本上消除祸患。元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折:“不争晋公主怀孕在身,产孤儿是我仇人,待满月钢刀铡死,才称我削草除根。”
cǎo mǎng yīng xióng草莽英雄草莽:草丛,草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。冯铿《红的日记》:“胸前和肩膀上缠着眩着人眼的红色标帜,真是个‘草莽英雄’的气慨。”
cǎo jiè rén mìng草芥人命视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。明 王世贞《觚不觚录》:“橐金如山,草芥人命者,拥冠盖扬扬闾里间矣。”
wèi kē jié cǎo魏颗结草春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之,后与秦将杜回战于辅氏,“颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。后因以“魏颗结草”表示受恩深重,竭力报效之意。春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之,后与秦将杜回战于辅氏,“颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。
cùn cǎo chūn huī寸草春晖寸草:小草;春晖:春天的阳光。小草的心意;难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。唐 孟郊《游子吟》诗:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖!”
rě cǎo niān huā惹草拈花惹、拈:指挑逗、勾引;花、草:比喻女子。旧时指男子在外面挑逗、勾引女人;搞不正当的男女关系。元 王实甫《西厢记》第二本楔子:“我从来斩钉截铁常居一,不是恁惹草拈花没掂三。”
rě cǎo niān huā惹草粘花惹:招引。比喻随处迷恋于不正当的男女情爱。清·李宝嘉《官场现形记》第38回:“却说湍制台九姨太身边的那个大丫头,自见湍制台属意于他,他便有心惹草粘花,时向湍制台跟前勾搭。”
jí fēng zhī jìng cǎo疾风知劲草只有经过猛烈大风的考验;才能知道什么样的草是强劲的。原来比喻在危急关头才显出的意志坚强;经得起考验;现在还比喻只有经过严峻的阶级斗争的考验;才能显出谁是坚强的革命者。劲:有力量。《东观汉记 王霸传》:“颍川从我者皆逝,而子独留,始验疾风知尽草。”
huà ruò yǎn cǎo化若偃草谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》:“子为政焉用杀,子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”语出《论语·颜渊》:“子为政焉用杀,子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
cùn cǎo xián jié寸草衔结喻虽然力薄,亦当感恩图报。明·周楫《西湖二集·救金鲤鱼龙王报德》:“虽虮虱微忱,不敢上尘天听,而寸草衔结,思报洪恩。”
kū péng duàn cǎo枯蓬断草干枯、断折的蓬草。因易随风飘散,故亦以喻不由自主,行踪难定。《中国民间故事选·六弟兄》:“姑娘离家以后,像是枯蓬断草一样,到处漂流。”
tiān zào cǎo mèi天造草昧①谓天地之始,万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时。《周易·屯》:“天造草昧。”
shí bù fāng cǎo十步芳草芳草:香草。比喻处处都有人才。汉 刘向《说苑 谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”汉 王符《潜夫论 实贡》:“夫十步之间,必有茂草;十室之邑,必有俊士。”
yǔ cǎo mù tóng xiǔ与草木同朽身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。
zhāo huā rě cǎo招花惹草指挑逗、勾引女子。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二回:“那一双积年招花惹草,惯细风情的贼眼,不离这妇人身上。”
cǎo chuàng wèi jiù草创未就草创:开始创办或创立;就:完成。刚开始做,尚未完成。西汉 司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,以就极刑而无愠色。”
zhī cǎo wú gēn芝草无根比喻人的成就,没有任何帮助,出于自己的努力。三国·吴·虞翻《与弟书》:“扬雄之才,非出孔氏之门,芝草无根,醴泉无源。”
yǔ cǎo mù jù xiǔ与草木俱朽身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。汉·王充《论衡·自纪篇》:“身与草木俱朽,声与日月并彰。”
yī cǎo fù mù依草附木原指鬼神有所依凭,擅作威福。后比喻凭借他人势力,为非作歹。也比喻不能自立,依靠别人。元 康进之《李逵负荆》第二折:“想必有那依草附木,冒着俺家名姓,做这等事情的,也不可知。”
jí fēng jìn cǎo疾风劲草在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强。《东观汉记 王霸传》:“颍川从我者皆逝,而子独留,始验疾风知劲草。”
bā gōng cǎo mù八公草木将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。《晋书·苻坚载记下》:“(苻)坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐,又北望八公山上草木皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。”
jiè cǎo zhěn kuài藉草枕块藉:垫衬。古时居父母之丧,坐卧在草垫上,枕着土块。形容悲痛欲绝。清·曹雪芹《红楼梦》第64回:“贾珍贾蓉此时为礼法所拘,不免在灵旁藉草枕块,恨苦居丧。”
yǐ cǎo fù mù倚草附木①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。明·施耐庵《水浒传》第九回:“洪教头道:‘大官人只因好习枪棒,往往流配军人都来倚草附木,皆道我是枪棒教师,来投庄上,诱些酒食钱米。’”
huáng guàn cǎo lǚ黄冠草履见“黄冠草服”。曹亚伯《武昌起义·宣布满清罪状檄》:“黄冠草履之民,谁无尊亲之血气;四海九州之内,何非故国之山河。”
cǎo mù róng kū草木荣枯荣枯:繁茂和枯萎。草木的茂盛和干枯。《大自然的语言》:“几千年来,劳动人民注意了草木荣枯,侯鸟去来等自然现象同气候的关系,据以安排农事。”
xuān cǎo wàng yōu萱草忘忧传说食萱草能令人忘忧,指想法解忧。《诗经·卫风·伯兮》:“焉得谖(同‘萱’)草,言树之背?”毛传:“谖草令人忘忧。背,北堂也。”