书的成语-爱范例

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成语	解释	出处
yǎng wū zhù shū仰屋着书	仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。	《梁书南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而着书。千秋万岁，谁传此者。”
xué shū xué jiàn学书学剑	学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”	语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”
mù bù shí shū目不识书	谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。	宋·司马光《涑水记闻》第16卷：“目不识书，而能口占作诗，颇有才思。”
zhù shū lì yán著书立言	著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。	明·李贽《焚书·童心说》：“夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？”
xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn闲话休提，书归正传	提：提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。	王朝闻《论凤姐》第16章：“闲话休提，书归正传；看来袭人自己，日子也并不太好过。”
tōng shū dá lǐ通书达礼	谓通诗书，懂礼仪。	明·冯梦龙《喻世明言》第二卷：“原来田氏是东村田贡元的女儿，倒有十分颜色，又且通书达礼。”
zhàng qì zhí shū仗气直书	仗：依靠，凭借。指坚持正义，毫不隐讳地写出真相。	《陈书·后主纪》：“其有负能仗气，摈压当时，……亦宜去此幽谷，翔兹天路。”
bái miàn shū láng白面书郎	犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。	唐白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。”
yōng shū nán miàn拥书南面	见“拥书百城”。	清·归庄《感怀》诗：“捉鼻东山关气运，拥书南面足经纶。”
yōng shū bǎi chéng拥书百城	比喻藏书极其丰富或嗜书之深。	《魏书逸士传李谧》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”
zhī shū míng lǐ知书明理	有才学，懂礼仪。	老舍《骆驼样子》：“仿佛谁都是混帐，只有他自己是知书明理的君子人。”
dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn读书百遍，其义自见	见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。	晋陈寿《三国志魏志王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
dà shū tè shū大书特书	书：写；记载　。大写特写。指对重大的事情着重突出地述叙或宣扬。也作“特书大写”。	唐韩愈《答元侍御书》：“而足下年尚强，嗣德有继，将大书特书，屡书不一书而已也。”
xié shū pì zhuàn邪书僻传	邪：淫邪不正；僻：不正。淫邪不正的书籍和传记。	清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“原来宝玉自幼生来有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对，如今稍知些事，又看了些邪书僻传……”
wéi yǒu dú shū gāo惟有读书高	高：高尚。只有读书求进取才是高尚的行径。	元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“世上万般皆下品。思量惟有读书高。”
bù kě shēng shū不可胜书	胜：尽；书：书写，记载。不是用文字能写完的。形容要写的事情很多。	唐·权德舆《齐成公神道碑铭序》：“成天下重名硕望者，不可胜书。”
jiā shū dǐ wàn jīn家书抵万金	比喻家信的珍贵。	唐·杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。”
yìng yuè dú shū映月读书	利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。	《南史江泌传》：“泌少贫，昼日斫屧为业，夜读书随月光，光斜则握卷升屋，睡极堕地则更登。”
fēi shū zǒu xí飞书走檄	迅速地书写文件。	唐·李白《送程刘二侍御兼独孤判官赴安西幕府》诗：“绣衣貂裘明积雪，飞书走檄如飘风。”
tān shū ào bǎi chéng摊书傲百城	比喻藏书之富或嗜书之深。	北魏李谧博览群书，无意做官，将家产都花在收罗书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”意即只要有万卷书，又何必做管辖百城的官。事见《魏书李谧传》。
wén ruò shū shēng文弱书生	文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。	南朝宋刘义庆《世说新语赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。”
qǐn kuì shū zhōng寝馈书中
yàn hàn shū shēng燕颔书生	见“燕颔儒生”。
fán shū gāng rú燔书阬儒	焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。	《汉书地理志下》：“昭王曾孙政并六国，称皇帝，负怙威，燔书阬儒，自任私智。”
lín chí xué shū临池学书	临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。	《晋书卫恒传》：“弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。”
mù bù zhī shū目不知书	见“目不识书”。	清·侯方域《豫省试第一》：“后赵石勒目不知书，然常使人读《汉书》，勒卧听之。”
shǐ bù jué shū史不绝书	史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。	先秦左丘明《左传襄公二十九年》：“公卿大夫相继于朝，史不绝书。”
xié cè dú shū挟筴读书	挟：夹持；筴：同“策”，古代简册、书籍。手拿图书，一心读书。形容勤奋学习。	战国·宋·庄周《庄子·骈拇》：“问臧奚事？则挟筴读书；问谷奚事？则博塞以游。”
dú shū sān yú读书三余	余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。	《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”
jiǎng gàn dào shū蒋干盗书	蒋干：《三国演义》中的人物。蒋干盗去书信回到曹营杀自己大将。比喻中别人的反间计。
mǎn fù shī shū满腹诗书	博学多才，文章写得好。	宋·陆游《梦与刘韶美夜饮乐甚》：“岸巾谈笑今谁记，满腹诗书只自愚。”
yī jiè shū shēng一介书生	一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。	唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃三尺微命，一介书生。”
héng shí chéng shū衡石程书	见“衡石量书”。	宋·李纲《建炎进退志·总叙下之上》：“近君子而远小人，虽不亲细务，大功可成；不然，虽衡石程书，卫士传餐，亦无益也。”
niú jiǎo guà shū牛角挂书	比喻读书勤奋。	《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
yīn hào shū kōng殷浩书空	晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·黜免》：“殷中军（殷浩）被废在信安，终日恒书空作字，扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”
shì dài shū xiāng世代书香	世世代代都是读书的人家。	清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“林家虽贫到没饭吃，也是世代书香人家，断不肯将他家的人丢给亲戚，落的耻笑。”
zhù shū lì shuō着书立说	着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。	清吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”
jì yàn chuán shū寄雁传书	谓传递书信。	宋·黄庭坚《寄黄几复》诗：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。”
zǒu bǐ jí shū走笔疾书	走笔：笔行得很快；疾书：快速地写。形容写字熟练、快速。也形容文思敏捷，文章写起来很快。
qìng zhú nán shū磬竹难书	罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。	《旧唐书李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
bù kān zhī shū不刊之书	指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。	汉扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”
diào shū dài掉书袋	掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。	《南唐书·彭利用传》：“利用对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断言破句，以代常谈，俗谓之‘掉书袋’。”
yìng xuě dú shū映雪读书	利用雪的反光读书。形容读书刻苦。	《宋齐语》：“孙康，家贫，常映雪读书。”
niú jiǎo shū shēng牛角书生	比喻勤奋读书的人。	《新唐书李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
zuò yōng shū chéng坐拥书城	见“坐拥百城”。	孙百刚《郁达夫外传·风雨茅庐》：“达夫的书，我们一向知道是多的……但从前住的都是弄堂小房子，没有一间正式的书房，所以未窥全豹。经现在这么陈列一番，真是坐拥书城，洋洋大观了。”
tú dú fù shū徒读父书	徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。	《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。”
yú shū yàn bó鱼书雁帛	见“鱼书雁帖”。	清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“则笺简二字中，便有无穷本义，鱼书雁帛而外，不有竹刺之式可为乎？”
yóu dòu shàng shū由窦尚书	窦：墙洞。尚书从墙洞里钻进去。指没有真才实学靠钻营升官的人。	《宋史·许及之传》：“居亡何，同知枢密院事。当时有由窦尚书屈膝执政之语，传以为笑。”
yú jiān yàn shū鱼笺雁书	泛指书信。	明·史叔考《醉罗歌·题情》套曲：“泪痕一线罗裙绣裾，相思两字鱼笺雁书。”
duō duō shū kōng咄咄书空	《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。	《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。
huáng ěr jì shū黄耳寄书	黄耳：犬名；书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。	《晋书·陆机传》：“初机有骏犬，名黄耳，甚爱之。……其后因以为常。”
yǒu jiǎo shū chú有脚书厨	戏称记闻精确、知识渊博的人。	宋·龚明之《中吴纪闻·有脚书厨》：“［龚程］自幼读书于南峰山先都官墓庐，攻苦食淡，手未尝释卷。记问精确，经传子史，无不通贯。，乡人号为‘有脚书厨’。”
zhù shū lì shuō著书立说	著：写作；撰述；立：建树；成就；说：学说。写书或文章；创立自己的学说。也作“著书立言”。	清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说；鼓吹休明。”
míng shū jǐn zhóu名书锦轴	书：书写，记载；锦轴：史书。把名字留在史书上。	《神童诗·劝学》：“遗子黄金宝，何如教一经，姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。”
dān shū tiě quàn丹书铁券	丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。	《后汉书祭遵传》：“丹书铁券，传于无穷。
zhī shū tōng lǐ知书通礼	有才学，懂礼仪。	明·施耐庵《水浒传》第116回：“看了柴进、燕青出言不俗，知书通礼，先自有八分欢喜。”
shū jì piān piān书记翩翩	书记：书籍，记事的书面文字；翩翩：形容举止洒脱，风姿秀美。形容文采优美，文风尚雅。	三国·魏·曹丕《与吴质书》：“元瑜书记翩翩，致足乐也。”
qì shū juān jiàn弃书捐剑	比喻胸怀大大志的人不屑于小事。	《史记·项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法。”
dú wàn juàn shū，xíng wàn lǐ lù读万卷书，行万里路	万：指很多。形容学问渊博，见多识广。	曹靖华《采得百花酿蜜后》：“古人说：‘凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。’最好有‘读万卷书’的书本知识和‘行万里路’的生活知识。”
yú shū yàn tiē鱼书雁帖	泛指书信。	明·高濂《绛都春序·题情》套曲：“空接，鱼书雁帖，反教人添哽咽。”明·王九思《绛都春序·四时闺怨》套曲：“盼征鸿在天外，行列，烦寄却鱼书雁帖。”
shèng dú shí nián shū胜读十年书	胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。	《二程全书遗书二十二上伊川语录》：“古人有言曰：‘共君一夜话，胜读十年书。’若一日有所得，何止胜读十年书也。”
bì hù dú shū闭户读书	关着门在家里埋头读书。	《隋书卢思道传》：“思道读之，多所不解，于是感激，闭户读书，师事河间邢才子。”
qí niú dú hàn shū骑牛读汉书	形容刻苦攻读。	《新唐书李密传》：“（李密）闻包恺的缑山，往从之。以蒲韀乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
shū fú zhòu shuǐ书符咒水	书：书写；符：符篆；水：神水。泛指道士作法的迷信活动。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·秦少游》：“高斋以谓‘少游尝为道士，书符咒水’，又诬也。”
záo yíng nà shū凿楹纳书	谓藏守书籍以传久远。	《晏子春秋·杂下三十》：“晏子病，将死，凿楹纳书焉。谓其妻曰：‘楹语也，子壮而示之。’”
bàn shí zhōng shū伴食中书	指执政大臣庸懦而不堪任事。	《宋史胡铨传》：“孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。”
zuǒ shū yòu xī左书右息	喻倒行逆施。	《管子·七法》：“不明于法而欲治民一众，犹左书而右息之。”尹知章注：“息，止也……人右手能书，而左手不能书也。今反用左手书而右手息而不动倒行逆施之譬。”
shū náng wú dǐ书囊无底	谓古今书籍不可胜数。	宋·黄庭坚《送王郎》诗：“连床夜语鸡戒晓，书囊无底谈未了。”
shū quē yǒu jiàn书缺有间	泛指古书残缺已有多年。	西汉司马迁《史记五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。”
bì mén dú shū闭门读书	关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。	北齐颜之推《颜氏家训勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”
huáng má zǐ shū黄麻紫书	见“黄麻紫泥”。	清·钱谦益《福建道监察御史赠通议大夫大仆寺卿谥忠毅李公墓志铭》：“黄麻紫书，照耀夜壑。”
shū bù shì shǒu书不释手	手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。	《北史·牛弘传》：“［牛弘］性宽厚，笃志于学，虽职务繁杂，书不释手。”
qìng bǐ nán shū磬笔难书	极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”	《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
náng yíng zhào shū囊萤照书	囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。	《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”
yú shū yàn xìn鱼书雁信	见“鱼书雁帖”。	《雍熙乐府·古调石榴花·闺思》：“总是伤情别离，则这鱼书雁信，冷清清杳无踪迹。”
shī shū fà zhǒng诗书发冢	比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。	先秦庄周《庄子外物》：“儒以诗礼发冢。”
shū xiāng mén dì书香门第	书香：指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。	清文康《儿女英雄传》第40回：“如今眼看书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了，他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。”
qín qí shū huà琴棋书画	弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。	宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横。至于天文历数，琴棋书画，长笛胡琴，率梁朝朱异之流。”
shǒu bù shì shū手不释书	犹手不释卷。	《北史·序传·李义雄》：“义雄有识悟，勤学，手不释书。”
shū xiāng shì jiā书香世家	同“书香门第”。	高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”
dú shū dé jiàn读书得间	间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。	清·李宝嘉《官场现形记》第54回：“你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”
lì dì shū chú立地书橱	比喻人读书多，学识文博。	《宋史·吴时传》：“每于为文，未尝属稿，落笔已成，两学目之曰立地书橱。”
yǒu jiǎo shū chú有脚书橱	比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。	宋·龚明之《中吴记闻》：“程信民记闻精确，乡人号为有脚书厨（橱）。”
liǎng jiǎo shū chú两脚书橱	指读书很多但不善于应用的人。	《南史·陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨也。’”
záo zhù qǔ shū凿柱取书	谓秉承先人的遗训。	王闿运《常公神道碑》：“公体山川之醇气，禀玉石之上灵，凿柱取书，安弦习礼。”
shū quē jiǎn tuō书缺简脱	简：古代书写的竹、木简；脱：丢失。指书简散佚残缺。	东汉·班固《汉书·楚元王传》：“礼坏乐崩，书缺简脱，朕甚闵焉。”
shū xiāng rén jiā书香人家	同“书香门第”。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“原来是个仕宦书香人家，怪不的他得夫人那样明理。”
sì shū wǔ jīng四书五经	四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。	汉班固《白虎通五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋朱熹着有《四书集注》。
jiè shū liú zhēn借书留真	指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。	《汉书·河间献王传》：“从民得善书，必为好写与之，留其真。”
dú shū sān dào读书三到	形容读书十分认真。	宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”
qìng zhú nán shū罄竹难书	罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。	《旧唐书李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
shū dāi zǐ书呆子	指只知读书而缺乏实际知识的人。	清·李汝珍《镜花缘》第40回：“老夫素日常听人说，读书人每每读到后来入了魔境，要变成‘书呆子’。”
shū bù jìn yán书不尽言	书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。	《周易系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”
zhōng shū jūn中书君	毛笔的别称。	宋·苏轼《自笑》：“多谢中书君，伴我此幽栖。”
jìn xìn shū bù rú wú shū尽信书不如无书	泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。	语出《孟子尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”宋陆九渊《政之宽猛孰先论》：“鸣呼，尽信书不如无书。”
héng shí liàng shū衡石量书	《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。	《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”
sān yú dú shū三余读书	充分利用一切空余时间读书。	《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”
xiāng shū nán jì乡书难寄	乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
dān shū bái mǎ丹书白马	古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。	《汉书·高惠高后文功臣表》：“申以丹书之信，重以白马之盟。”颜师古注：“白马之盟，谓刑白马歃其血以为盟也。”
yàn zú liú shū雁足留书	大雁脚上系有书信。	东汉·班固《汉书·苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”

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