君的成语-爱范例

因篇幅关系，只列出前 81 个君的成语

成语	解释	出处
sòng jūn qiān lǐ，zhōng xū yī bié送君千里，终须一别	君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。	元无名氏《马陵道》楔子：“哥哥，送君千里，终有一别，哥哥你回去。”
qiān qiān jūn zǐ谦谦君子	指谦虚而严格要求自己的人。	《周易谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
hèn xiǎo fēi jūn zǐ，wú dú bù zhàng fū恨小非君子，无毒不丈夫	君子：有才德的人；丈夫：有志气、有作为的男子。对仇敌要痛恨，打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣。	元·无名氏《谢金吾》第三折：“恨小非君子，无毒不丈夫。叵奈杨景无礼。”
jūn chàng chén hè君唱臣和	唱：歌唱，吟咏；和：应和。形容臣子紧紧遵循君主的旨意办事。	《晏子外编》：“君唱臣和，教之隆也。”
jūn zǐ xié dìng君子协定	双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间，后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。	毛泽东《反对党内的资产阶级思想》：“他事先征求了资产阶级的意见，和资产阶级订了君子协定，却没有向中央报告。”
zhōng chén bù shì èr jūn，liè nǚ bù gēng èr fū忠臣不事二君，烈女不更二夫	事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。	清·褚人获《隋唐演义》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我为隋臣，不能匡救君恶，致被逆贼所弑，不能报仇，而事别主，何面目立于世乎？”
jū gōng jūn zǐ鞠躬君子	谓谨敬尽职的人。
rén yì jūn zǐ仁义君子	原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。	《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？”
shě mìng péi jūn zǐ舍命陪君子	舍：舍弃；命；生命；陪：陪伴。指不惜一切陪伴与跟随对方。	老舍《正红旗下》：“办婚丧大事的人往往倾家荡产，难道亲友不应当舍命陪君子么？”
qín tiāo wén jūn琴挑文君	挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
zhōng chén bù shì èr jūn，zhēn nǚ bù gēng èr fū忠臣不事二君，贞女不更二夫	事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。	西汉·司马迁《史记·田单列传》：“忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退而耕子野。”
jiàng zài jūn，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在军，君命有所不受	将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。	西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”
jūn zǐ jiāo jué，bù chū è shēng君子交绝，不出恶声	君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁	西汉·司马迁《史记·乐毅列传》：“臣闻古之君子交绝不出恶声。”
féng jūn zhī è逢君之恶	执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。	《孟子·告子下》：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”
liáng shàng jūn zǐ梁上君子	梁：房梁。躲在房梁上的君子。原指窃贼。后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人。	南朝宋范晔《后汉书陈寔传》：“寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’”
jūn zǐ chéng rén zhī měi君子成人之美	君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人成全别人的好事。	春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
èr sān jūn zǐ二三君子	犹二三子。	《左传·僖公二十四年》：“主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》：“故下明诏，试《左氏》可立不，遣近臣奉指衔命，将以辅弱扶微，与二三君子比意同力，冀得废遗。”
bù àn jūn chén不按君臣	中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违	《水浒传》第一一一回：“解宝身边取出不按君臣的药头，张人眼慢，放在酒壶里。”
jūn zǐ ài cái，qǔ zhī yǒu dào君子爱财，取之有道	君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”
jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ君子之交淡如水	君子：古代指地位高、有道德的人；现在也称品行好的人为君子；交：交情。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净；清淡如水。	西汉戴圣《礼记表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
jūn zǐ bù jiù jì wǎng君子不究既往	君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。	《柳暗花明》：“就是俗语说：君子不究既往嘛。何况咱们还是亲戚！”
dú shū jūn zǐ读书君子	旧时称有志操有学问的人。
qī jūn zhī zuì欺君之罪	欺骗君主的罪行。	明·许仲琳《封神演义》第二回：“且煌煌天语，谁敢有违，以自取欺君之罪。”
xiān xiǎo rén，hòu jūn zǐ先小人，后君子	先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。	清西周生《醒世姻缘传》第四十九回：“化这们说。凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。”
wén jūn xīn guǎ文君新寡	指妇女死去丈夫不久。	西汉司马迁《史记司马相如列传》：“卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”
zhèng rén jūn zǐ正人君子	旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。	《新唐书张宿传》：“宿怨执政不与已，乃日肆谗甚，与皇甫镈相附离，多中伤正人君子。”
zhōng jūn bào guó忠君报国	忠于国君，报效国家。	元·郑光祖《伊尹耕萃》第二折：“大丈夫生于天地之间，济世安民，忠君报国，乃是男儿所为。”
qī jūn wù guó欺君误国	欺骗君主，祸害国家。	明陆采《明珠记奸谋》：“刘震这厮索强，前日弹我欺君误国，要将枭首示众。”
mín guì jūn qīng民贵君轻	人民比君主更重要。这是民本思想。	战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
guó wú èr jūn国无二君	一个国家不能有两个皇帝。	《礼记·丧服四制》：“天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊。”
yǔ jūn yī xī huà，shèng dú shí nián shū与君一夕话，胜读十年书	与你谈一晚上话，让我受益匪浅。形容跟别人交谈的时间虽短，受益却很多。	清·刘鹗《老残游记》第九回：“子平听说，肃然起敬道：‘与君一夕话，胜读十年书！真是闻所未闻！’”
jūn shèng chén xián君圣臣贤	君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。	《旧唐书·马燧传》：“道无不行，谋无不臧，君圣臣贤，运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回：“当今乃尧舜之世，君圣臣贤。”
yú táo dàn jūn余桃啖君	比喻爱憎喜怒无常。	《韩非子·说难》：“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出，君闻而贤之口：‘孝哉，为母之故，忘其刖罪。’异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君，君曰：‘爱我哉，[下续示例]
jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在外，君命有所不受	将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。	春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”
jūn zǐ bù duó rén zhī hào君子不夺人之好	君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。	元·马致远《马丹阳三度任风子》：“我这里劝着道着他不采分毫，别人的首级他强要，他小心儿不肯自量度，可不道君子不夺人之好。”
jūn zǐ yī yán，kuài mǎ yī biān君子一言，快马一鞭	比喻一言为定，决不翻诲。	宋释道原《景德传灯录袁州南源道明禅师》：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”
qī jūn wǎng shàng欺君罔上	欺骗蒙蔽君主。	元杨朝英《叨叨令叹世》曲：“他待学欺君罔上曹丞相，不如俺葛巾漉酒陶元亮。”
jūn zǐ zhī jiāo dàn ruò shuǐ君子之交淡若水	君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。	战国·宋·庄周《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
xiān xiǎo rén hòu jūn zǐ先小人后君子	先不讲客气，说明条件，按章办事，然后再讲礼貌。	清·西周生《醒世姻缘传》第49回：“凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。”
bàn jūn rú bàn hǔ伴君如伴虎	陪伴君王像陪伴老虎一样，随时有杀身之祸。指大人物喜怒无常。	清·无名氏《说呼全传》第四回：“古人云：‘伴君如伴虎，刻刻要当心。”
bì jūn sān shě避君三舍	舍：古代计量单位，1舍＝30里。指退让和回避。	先秦左丘明《左传僖公二十三年》：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其避君三舍。”
shì jí wú jūn zǐ事急无君子	谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。	清钱彩《说岳全传》：“邦杰道：‘好一匹马，不知何人的？如今事急无君子，只得借他来骑骑。’”
jūn rǔ chén sǐ君辱臣死	封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。	《国语·越语下》：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。”
gān jūn hé shì干君何事	干：关涉；君：你的尊称。跟你有什么关系？指人爱管闲事。	唐·杜牧《齐安郡中偶题》：“自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟？”
xián rén jūn zǐ贤人君子	指有才有德的人。	唐·陈子昂《明必得贤科》：“凡贤人君子，未尝不思效用，但无其类获进，所以湮没于时。”
shí zǐ xùn jūn食子徇君	谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。
dé jūn xíng dào得君行道	得君：臣子获得君主的信任；行：实行。有才学的人能得到贤明君主信任推行他的政治主张。	朱自清《论不满现状》：“真能得君行道，当然要多多少少改变那自己不满别人也不满的现状。”
jūn zǐ zhī jiāo君子之交	贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。	庄周《庄子山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
zhì chéng jūn zǐ志诚君子	君子：指品德高尚的人。形容志行诚笃的人。	明·徐霖《绣襦记·姨鸨夸机》：“他是个志诚君子，与别人不同，怎么开口起发他的？”
jūn zǐ hǎo qiú君子好逑	逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶。	《诗经周南关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
xián cái jūn zǐ贤才君子	指有才有德的人。	晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》裴松之注引《魏略》：“当今天下之贤才君子，不问少长，皆愿从其游而为之死。”
zhōng shū jūn中书君	毛笔的别称。	宋·苏轼《自笑》：“多谢中书君，伴我此幽栖。”
wén jūn zǎo guǎ文君早寡	文君：汉临邛富商卓王孙之女卓文君，死了丈夫就与司马相如私奔。指年轻女子丧夫寡居。	清·洪昇《长生殿·幸恩》：“奴家杨氏，幼适裴门，琴断朱弦，不幸文君早寡，香含青琐，肯容韩椽轻偷？”
rén rén jūn zǐ仁人君子	仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。	《晋书刑法志》：“刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁人君子所不忍闻，而况行之政乎？”
dà rén jūn zǐ大人君子	大人：古代尊称；君子：指品行好的人。指才德兼备的人。	清·王夫之《读通鉴论·唐中宗》：“庸人视之，如推车于太行之险，大人君子视之，一苇可杭之浅者也。”
zhōng jūn ài guó忠君爱国	对君主忠贞，对国家挚爱。	明·冯梦龙《东周列国志》第44回：“此人虽则商贾之流，倒也有些忠君爱国之心、排患解纷之略。”
jūn zǐ ài rén yǐ dé君子爱人以德	君子：指品格高尚的人；爱：爱护；德：道德。按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私，不姑息。	西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
guī yí xì jūn归遗细君	归：回家；遗：给予；细君：妻子。指夫妻情深。	东汉·班固《汉书·东方朔传》：“归遗细君，又何仁也。”
jūn zǐ bào chóu，shí nián bù wǎn君子报仇，十年不晚	君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。	《儿女风尘记》：“孩子，君子报仇，十年不晚！你把这笔账牢牢地记在心里！”
zhōng bù wéi jūn忠不违君	违：违背。忠直的人不会违背他的君主。	晋·陈寿《三国志·魏志·臧洪传》：“义不背亲，忠不违君。”
jūn zǐ zhī jiāo jiē rú shuǐ君子之交接如水	君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。	西汉·戴圣《礼记·表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
qǐ dì jūn zǐ岂弟君子	和乐平易而厚道的人。	《诗经·小雅·青蝇》：“岂弟君子，无信谗言。”
qīng jūn cè清君侧	指清除君主身旁的亲信、坏人。	《公羊传定公十三年》：“此逐君侧之恶人。”唐李商隐《有感》诗：“古有清君侧，今非乏老成。”《新唐书仇士良传》：“如奸臣难制，誓以死清君侧。”
wú fù wú jūn无父无君	孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。	战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”
kǎi tì jūn zǐ恺悌君子	恺悌：平易近人。和乐平易而厚道的人。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十二年》：“恺悌君子，神所劳矣。”
jūn zǐ gù qióng君子固穷	君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。	《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”
wén jūn sī mǎ文君司马	后指相爱的情人或夫妻。	《史记·司马相如列传》载：汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻
shū rén jūn zǐ淑人君子	淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。	《诗经·曹风·鸤鸠》：“淑人君子，其仪一兮。”
jūn zǐ sān jiè君子三戒	戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
wén jūn xīn jiào文君新醮	醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。	《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
wù guó qī jūn悮国欺君	悮：耽误；欺：欺骗。欺骗君王，祸害国家。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“假如有一等做官的，悮国欺君，侵剥百姓，虽然官高禄厚，难道不是大盗？”
dà yǎ jūn zǐ大雅君子	大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。	《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王之矣。”《论语·八佾》：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”
jūn mìng wú èr君命无二	指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。	《左传·僖公二十四年》：“君命无二，古之制也。”
jūn chén zuǒ shǐ君臣佐使	原指君主、臣僚（文武官员）、僚佐（辅助别人的人）、使者（奉命办事的人）四种人；他们在一国之内；分别起着不同的作用。后来也用以比喻中医处方中各味药的不同性质和作用。	《神农本草经》：“上药一百二十种为君，主养命；中药一百二十种为臣，主养性；下药一百二十种为佐使，主治病；用药须合君臣佐使。”
bó wù jūn zǐ博物君子	指博学多识的人。	《史记吴太伯世家》：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”《后汉书周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”
yǔ jūn zhōu xuán与君周旋	周旋：追逐驰逐。奉陪你较量较量。指表面礼貌实际不客气。	春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“其左执鞭弭，右属橐腱，以与君周旋。”
yǐn jūn zǐ隐君子	隐居逃避尘世的人，借指吸毒成瘾或吸烟成瘾的人。	西汉·司马迁《史记·老子韩非列传》：“老子，隐君子也。”
qǐng jūn rù wèng请君入瓮	君：人的尊称；瓮：陶制的大坛子。一种口小腹大的大坛子。指就用某人整治别人的办法来对付她自己。	唐张鷟《朝野佥载周兴》：“即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’”
jūn zǐ bù qì君子不器	君子：指品格高尚的人；不器：不像某一种器皿。君子博学多才，可胜任各种工作。	春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘君子不器。’”
yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó jūn zǐ zhī fù以小人之心，度君子之腹	用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。	先秦左丘明《左传昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心。”
shèng jīng xián xiàng圣君贤相	圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。	《荀子富国》：“若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。”

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