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成语解释出处
dà yǒu kě wéi大有可为事情很值得做;很有开拓或发展有前途。清 李宝嘉《文明小史》:“地方虽一千余里,仙民成俗,大有可为。”
guó rén jiē yuē kě shā国人皆曰可杀皆:都;可:能。罪大恶极,全国人民都说他该杀战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“国人皆曰可杀,然后察之。”
wú kě míng zhuàng无可名状没法形容。《花城》:“自由了,一种无可名状的轻松感,像一股热流涌上了我的心头。”
chòu bù kě dāng臭不可当当:承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。唐 柳宗元《东海若》:“刳而振其犀以嬉,取海水杂粪壤嶢蚘而实之,臭不可当也。”
yǒu àn kě jī有案可稽案:案卷;文件;稽:查考。有证据可查。毛泽东《“友谊”,还是侵略》:“尊重中国行政和领土的完整,以及反对任何外国控制中国等等,这是有案可稽的。”
yī cù kě jǐ一蹴可几同“一蹴而就”。几,近,及。梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第二节:“天下事非一蹴可几者。”
kě wàng é bù kě jí可望而不可即能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。唐·宋之问《明河篇》:“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》:“白云在青天,可望不可即。”
bù kě piān fèi不可偏废偏废:偏重这个放弃了那个。指对相互关联的事物不能偏重一个方面;废弃或忽视另一个方面;而应同时并重。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 山谷下》:“读《庄子》,令人意宽思大,敢作;读《左传》,便使人入法度,不敢容易。二书不可偏废也。”
kě lián bā bā可怜巴巴非常令人可怜的样子。袁静《新儿女英雄传》第一回:“要再借,剩下这可怜巴巴的五亩地,也得戴上笼头啦!”
wú jì kě nài无计可奈同“无计奈何”。明·吴承恩《西游记》第94回:“此时长老见那国王敬重,无计可奈,只得勉强随喜,诚是外喜而内忧也。”
yī cù kě jiù一蹴可就蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功茅盾《漫谈文艺创作》:“但是,世界观的改造决非一蹴可就,恐怕还有人体会不深。”
lì lì kě biàn历历可辨历历:分明,清楚。可以清晰地辨别清楚。唐·张读《宣室志·韩生》:“圉人因寻马踪,以天雨新霁,历历可辨。”
duān ní kě chá端倪可察事情已经可以看出眉目来了。战国·宋·庄周《庄子·大宗师》:“反复始终,不知端倪。”
duàn rán bù kě断然不可断然:坚决果断的样子;可:可以,能够。指坚决或绝对不能。明·冯梦龙《警世通言》第21卷:“景清道:‘贤侄,此事断然不可。’”
bù zhī suǒ kě不知所可可:合宜,好。指不知道该怎样办才好。清 文康《儿女英雄传》第31回:“不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。”
jīn shí kě kāi金石可开见“金石为开”。沙汀《范老老师》:“他更是从容不迫,把所有足以证明内战之会停止的种种论据罗列出来,融会在一种金石可开的信心里面。”
chuí shǒu kě dé垂手可得垂;放下。放下双手就可以得到;形容事情非常容易;不费吹灰之力。也作“唾手可得”、“垂手而得”。明 施耐庵《水浒传》:“只除呼延灼将军赚开城门,垂手可得。”
bù kě jiào xùn不可教训教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。《左传·文公十八年》:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚣,傲很明德,以乱天常,天下之民谓之‘梼杌’。”
bù kě kàng jù不可抗拒不能抵抗并拒绝毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》:“百万红军进入中国的东北,这个力量是不可抗拒的。”
jiǔ yuán kě zuò九原可作九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。设想死者再生。《国语·晋语八》:“赵文子与叔向游于九原,曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’”
qiào zú kě dài翘足可待翘足:抬起脚。一举足的时间内即可等到。比喻很快就能实现。清·夏燮《中西纪事·庚申换约之役》:“种种危亡,翘足可待,又安有扫荡廓清之日。”
kě wàng ér bù kě jí可望而不可及指只可仰望而不可接近。郭沫若《月蚀》:“可望而不可及的古之人,你们的鼓声透过了几千万重的黑幕,传达到我耳里来了!”
zhǐ zhǎng kě qǔ指掌可取掌:手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。《旧唐书·张濬传》:“若能此际排难解纷,陈师鞠旅,共诛寇盗,迎奉銮舆,则富贵功名,指掌可取。”
hòu shēng kě wèi后生可畏后生:青年人;后辈;畏:敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈;是可敬服的。先秦 孔子《论语 子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”
bù kě ráo shù不可饶恕饶恕:原谅过错、冒犯或失礼之处。指不能原谅。王朔《我是“狼”》:“特别是那时,这种发现都会被认为是不可饶恕的背叛。”
wú kě huì yán无可讳言讳言:不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。瞿秋白《饿乡纪程》:“一步一步前进的现象却不能否认,而思想紊乱摇荡不定,也无可讳言。”
yī wěi kě háng一苇可航一苇:一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近,不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。《三国志·吴书·贺邵传》:“长江之限,不可久恃,苟我不守,一苇可航也。”
mò kě míng zhuàng莫可名状名:用言语说出;状:描绘,形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙,无法描述。明 刘基《松风阁记》:“草虫鸣切切,乍大乍小,若远若近,莫可名状。”
bù kě duān ní不可端倪端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。战国 宋 庄周《庄子 大宗师》:“忘其肝胆,遗其耳目,反复始终,不知端倪。”
kě cāo zuǒ quàn可操左券操:掌握;左券:古代契约分为左右两联,双方各执其一,左券即左联,常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。《史记·田敬仲完世家》:“公常执左券以责于秦韩。”
wú kě bǐ xiàng无可比象没有什么可与譬比。宋·张君房《云笈七签》第71卷:“焕彻如寒霜素雪之状,又似钟乳垂穗之形,五色备具,无可比象。”
wú lì kě tú无利可图图:谋取。没有利益可谋求高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册:“这两样事业,一时都无利可图,完全是为了公益,我开典当是为方便穷人。”
chù shǒu kě jí触手可及近在手边;一伸手就可以接触到。
wú xiá kě jī无瑕可击瑕:比喻事物的缺点。完美无缺,无可指责。郭沫若《历史·史剧、现实》:“关于人物的性格、心理、习惯,时代的风俗、制度、精神,总要尽可能的收集材料,务求其无瑕可击。”
huáng liáo kě jiàn潢潦可荐潢:积水;潦:地面积水;荐:祭祀。指污浊的积水都可以用来祭祀鬼神。祭祀在于诚敬之心,而不在于祭品的厚薄。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》:“筐箻锜釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”
wú jì kě xún无迹可寻没有踪迹可以寻求。多谓处事为文不着痕迹。《宋书·谢方明传》:“有必宜改者,则以渐移变,使无迹可寻。”
miàn mù kě zēng面目可憎面目:面貌;可憎:令人厌恶。相貌丑陋;令人厌恶。唐 韩愈《送穷文》:“凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。”
qí huò kě jū奇货可居奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。西汉 司马迁《史记 吕不韦列传》:“车乘进用不饶,居处困,不得意,吕不韦贾邯郸,见而怜之,曰:‘此奇货可居。’”
chòu bù kě wén臭不可闻臭得使人受不了。比喻人名声极坏。唐·柳宗元《东海若》:“刳而振其犀以嬉,取海水杂粪壤蛲 而实之,臭不可当也。”
bù kě qǐ jí不可企及企:踮起脚跟向前望;引申为盼望;及:达到;企及:希望达到。形容远远赶不上。唐 柳冕《答衢州郑使君》:“不可企而及之者,性也。”
wú kě fèng gào无可奉告没有什么可以告诉对方的。朱自清《不知道》:“这个不知道其实是‘无可奉告’,比‘不能奉告’或‘不便奉告’语气略觉轻些。”
jiàn bù kě zhǎng渐不可长指刚露头的不好事物不能容许其发展滋长。宋 周密《齐东野语 孝宗圣政》:“韩玉曾任卿监,理当靖共,乃敢伏阙妄有陈诉,鼓惑众听,渐不可长,可送谭州居住。”
wú kě yán zhuàng无可言状不可以用言语表达。
mò kě nài hé莫可奈何犹无可奈何。指感到没有办法,只有这样了。郭沫若《女神 湘累》:“他们见了凤凰要说是鸡,见了麒麟要说是驴马,我也把他们莫可奈何。”
wú jiā kě bēn无家可奔见“无家可归”。清·文康《儿女英雄传》第21回:“虽说腰间里都有几两盘缠,却一时无家可奔。”
kě chéng zhī jī可乘之机乘:凭借;利用;机:机会。可以利用的机会。《晋书 吕篡传》:“宜缮甲养锐,劝课农殖,待可乘之机,然后一举荡灭。”
kě wàng bù kě jí可望不可即望:远看;即:接近。望得见却不能接近。比喻事物高远;难以实现或接近。元 萨都刺《偕杨善卿等游法云寺》:“凤台锦袍人,可望不可即。”
kě xǐ kě è可喜可愕愕:惊讶。又喜悦又惊讶。明·黄淳耀《李龙眠画罗汉记》:“推画者之意,岂以佛氏之作止语默皆与人同,而世之学佛者徒求卓诡变幻可喜可愕之迹。”
xià chóng bù kě yǔ hán夏虫不可语寒不能和生长在夏天的虫谈论寒冷。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
dé yī zhī jǐ,sǐ kě wú hèn得一知己,死可无恨知己:彼此相知的朋友;恨:遗憾。能得到一位知心朋友,就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。谢觉哉《知己难》:“所谓‘人之相知,贵相知心’,‘得一知己,死可无恨’。”
mó léng liǎng kě模棱两可模棱:说话处事含混;两可:这样也行;那样也行。形容对事情的两面没有明确的态度或主张。《旧唐书 苏味道传》:“处事不欲决断明白,若有错误,必贻咎谴,但模棱以持两端可矣。”
wú kě zhì yí无可置疑事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。范文澜《中国通史》第一编第五章第二节:“战国时某些地区已能制钢,无可置疑。”
mō léng liǎng kě摸棱两可握持棱角,两端皆可。比喻遇事不决断可否,不分是非。《旧唐书·苏味道传》:“处事不欲决断明白,若有错误,必贻咎谴,但摸棱以持两端可矣。”
yī wú kě qǔ一无可取没有一点有用的或值得肯定的地方。明 冯梦龙《醒世恒言 卢太学诗酒傲王侯》:“心中大怒道:‘原来这俗物,一无可取,都只管来缠帐,几乎错认了。”
wú kě fēi nàn无可非难无可指责。
wú suǒ kě fǒu无所可否不赞同也不反对。金·王若虚《君事实辨下》:“李绛、李吉甫数争论于上前,礼部尚书同平章事权德舆居中无所可否,上鄙之。”
chǔ chǔ kě ài楚楚可爱形容陈设整齐,令人喜爱。郁达夫《沉沦》:“庭内的假山如花草,布置得楚楚可爱。”
zhēng níng kě wèi狰狞可畏狰狞:状貌凶恶。状貌凶恶,让人畏惧。清·蒲松龄《聊斋志异·鹰虎神》:“郡城东岳庙,在南郭大门左右,神高丈余,俗名鹰虎神,狰狞可畏。”
dà yǒu kě guān大有可观很值得一看。形容事物已达到了较高的水平。元 无名氏《李师师传》:“殊不知美成文笔,大有可观,作《汴都赋》,如笺奏杂著,皆是杰作。”
wú kě rú hé无可如何没有什么办法。明·李贽《复邓鼎石书》:“虽知情不容己,然亦无可如何。”
wú dì kě róng无地可容指无处藏身,形容慌乱、羞愧至极,处境窘迫。清 曹雪芹《红楼梦》第94回:“李纨正要劝解,丫头来说,太太来了。袭人等此时无地可容,宝玉等赶忙出来迎接。”
zhī qí bù kě wéi ér wéi知其不可为而为为:做。明知做不到却偏要去做,指意志坚决或倔强固执。郭沫若《南京印象》:“许多事情明明是知其不可为而为,但却丝毫也不能放松,不肯放松。”
lì lì kě kǎo历历可考指可以清清楚楚的找到依据所在。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十八:“卜子夏为修文郎,郭璞为水仙伯,陶弘景为蓬莱都水监,李长吉召撰白玉楼记,皆历历可考,不能尽数。”
cǐ ér kě rěn,shú bù kě rěn此而可忍,孰不可忍这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!《晋书 解系传》:“[司马伦]怒曰:‘我于水中见蟹且恶之,况此人(解系)兄弟轻我邪!此而可忍,孰不可忍!”
yǎo bù kě wén杳不可闻再也听不到。形容声音断绝。清·西周生《醒世姻缘传》第50回:“谁知秦敬宇在家,这孙兰姬别要说见他的影响,你就再要听他声咳嗽也杳不可闻。”
yǒu bīn kě chéng有蠙可乘见“有隙可乘”。
qián kě tōng shén钱可通神比喻金钱的魔力极大。唐 张固《幽闲鼓吹》:“钱至十万,可通神矣。无不可回之事,吾惧及祸,不得不止。”
shēn bù kě cè深不可测①深得无法测量。形容很深。②比喻道理、含义异常深奥。③比喻人心机极深;难以猜测。西汉 刘安《淮南子 主术训》:“天道玄默,无容无则,大不可极,深不可测。”
yǐ mǎ kě dài倚马可待倚在即将出发的战马前起草文件,可以等着完稿。比喻文章写得快。唐 李白《与韩荆州韩宗书》:“纵之以清淡,请日试万言,倚马可待。”
bù kě jiū jié不可究诘究:追查;诘:追问。无法追问到底。蔡东藩《民国通俗演义》第一回:“好好一座中国江山,被这班强有力的大人先生,闹的四分五裂,不可究诘,共和在那里?”
zhǐ rì kě sì指日可俟指日:可以指出的日期。为期不远,不久就可以实现。清·蒲松龄《聊斋志异·九山王》:“由是九山王之名大噪。加翁为护国大将军。高卧山巢,公然自负,以为黄袍之加,指日可俟矣。”
méi kě nài hé没可奈何指没有办法,无计可施。郭沫若《反正前后》第一篇:“清早是死不起床的,点名时监学向床上去拉他,也拉他不动,监学把他也没可奈何。”
wú shī bù kě无施不可用在任何地方均甚得当。宋·欧阳修《六一诗话》:“退之笔力,无施不可,而尝以诗为文章末事。”
qīng liè kě jiàn清洌可鉴洌:水清。鉴:照。清澈得可以照见人影。冯牧《澜沧江边的蝴蝶会》:“……山麓有树大合抱,倚崖而耸立,下有泉,东向漱根窍而出,清洌可鉴。”
wú kě fǒu rèn无可否认不可能不承认。郭沫若《新文艺的使命》:“这是无可否认的事实。”
zuì bù kě huàn罪不可逭罪责不可逃避。明·施耐庵《水浒传》第97回:“某等不能速来归顺,罪不可逭。”
jìn tuì kě fǒu进退可否谓进升合格者,黜退不合格者。《魏书·郭祚传》:“陛下圣镜照临,论才授职,进退可否,黜陟幽明。”
wèi kě hòu fēi未可厚非不可过分指责。指虽有缺点但仍可原谅。东汉 班固《汉书 王莽传中》:“莽怒,免英官。后颇觉悟,曰:‘英亦未可厚非。’复以英为长沙连率。”
zhuì huān kě shí坠欢可拾坠欢:指失去的宠爱或欢乐;拾:捡起来。指重寻旧好。南朝·宋·鲍照《和傅大农与僚故别》诗:“坠欢岂更接,明爱邈难寻。”
shuǐ kě zài zhōu,yì kě fù zhōu水可载舟,亦可覆舟比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》:“孔子曰:‘夫君者舟也,人者水也。水可载舟,亦可覆舟。君以此思危,则可知也。’”
zhāo wén dào,xī sǐ kě yǐ朝闻道,夕死可矣早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。《论语 里仁》:“子曰:‘朝闻道,夕死可矣。’”
bù kě mō zhuō不可摸捉摸捉:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。明 谢肇淛《五杂俎 人部四》:“及一厕足,不能自返,而故为不可摸捉之言以掩之。”
xīng xīng zhī huǒ,kě yǐ liáo yuán星星之火,可以燎原一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小,但有远大发展前途的新事物。《尚书·盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”张鸿《续孽海花》第57回:“你不轻视了。星星之火,可以燎原,不晓得怎么结局呢!”
zhī xīn kě fù知心可腹可:合宜。彼此了解,情投意合。元·王晔《折桂令·问黄肇》曲:“怕不你身上知心可腹,争知他根前似水如鱼。”
yǒu xíng kě jiǎn,yǒu shù kě tuī有形可检,有数可推推:推求。有形迹可检验,有数据可推求南朝·宋·祖冲之《辨戴法兴难新历》:“迟疾之率,非出神怪,有形可检,有数可推。”
qǐ zhǒng kě dài企踵可待比喻很快就可以等到。南朝·宋·范晔《后汉书·王符传》:“则萧、曹、周、韩之伦,何足不致,吴、邓、梁、窦之属,企踵可待。”
láo bù kě pò牢不可破牢:坚固。非常坚固;不可摧毁。唐 韩愈《平淮西碑》:“大官臆决唱声,万口和附,并为一谈,牢不可破。”
bù kě zhuō mō不可捉摸捉摸:揣测;预料。指对事物无法猜测和估量;也指无法知道对方的用意。明 谢肇淛《五杂俎 人部四》:“及一厕足,不能自返,而故为不可捉摸之言以掩之。”
jìn kě yǐ gōng,tuì kě yǐ shǒu进可以攻,退可以守进:前进;退:退却;守:防守,固守。前进可以攻击,后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。明·归有光《菎山县倭寇始末书》:“凡此数事,果能断自乃心,豫有成算,则用足兵强,形势险固,人心坚励,进可以攻,退可以守。”
jìn kě yǐ gōng,jù kě yǐ shǒu进可以攻,据可以守进:前进;退:退却;据:占据。前进可以攻击,后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。刘流《烈火金刚》第29回:“要是利用得好,那是进可以攻,据可以守,游可以击,退可以走。”
tòng bù kě rěn痛不可忍忍:忍耐。疼痛或悲痛到极点,以至于忍受不了。宋·洪迈《夷坚甲志·人生鳖》:“稍久左右噬食,痛不可忍,凡月余而死。”
bù kě yán yù不可言喻喻:说明,告知。不能用言语来说明。清 蒲松龄《聊斋志异 江城》:“生于此时,欲去不忍,欲留不敢,心如乱丝,不可言喻。”
wú kě zhì huì无可置喙犹言没话可说。清·褚人获《隋唐演义》第88回:“则上下猜疑尽释,谗口无可置喙,身名俱泰,爵位永保,岂不善哉!”
bù kě yán xuān不可言宣言:言语;宣:发表,表达。指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道)。宋 释道原《景德传灯录 天占山德韶国师》:“诸法寂灭相,不可以宣言,和尚如何为人?”
wèi wéi bù kě未为不可不是不可以。委婉地肯定。清·曹雪芹《红楼梦》第17回:“各位所长,优则存之,劣则删之,未为不可。”
què yī bù kě阙一不可两种以上因素中,缺少哪一种也不行。
wú kě nài hé无可柰何见“无可奈何”。
fēng bù kě dāng锋不可当锋:锋芒,指刀剑的刃和尖;当:阻挡、承受。锋芒纯利,没有东西可以承受。形容气势极盛,不可阻挡。《三国志·魏志·武帝纪》:“当有真人,起于梁沛之间,锋不可当。”
pò bù kě dài迫不可待见“迫不及待”。清·李百川《绿野仙踪》第29回:“迫不可待者,即令官吏带银子,按户稽查,量其家大小人口若干,先与银若干,使其度命。”
chǔ chǔ kě rén楚楚可人形容姿容清秀,使人惬意。清 袁枚《随园诗话》第12卷:“中多女郎,簪山花,浣衣溪口,坐溪石上。与语,了无惊猜,亦不作态,楚楚可人。”