传承国学经典 弘扬传统文化
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| 一夜夫妻百夜恩 | 一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。 |
| 一夜夫妻百日恩 | 一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。 |
| 一斗米养个恩人，一石米养个仇人 | 送一斗米救人，人会怀感恩。送一石米给人会使人贪得无厌而反目成仇。指对人帮助要看时机与对象。 |
| 一日夫妻百日恩 | 一旦结为夫妻，就有经久不衰的深厚恩情。 |
| 一饭之恩 | 一餐饭的恩德。指小恩。 |
| 三老四少 | ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。 |
| 三谏之义 | 《公羊传 庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。 |
| 不义之财 | 不义：不正当；不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。 |
| 不仁不义 | 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍。 |
| 不可缺少 | 必不可少的。 |
| 不少概见 | 概：大略。所能见的只是一个梗概。指难以真正见到。 |
| 丑媳妇少不得见公婆 | 比喻害怕见人而不得不见人。 |
| 丝恩发怨 | 丝、发：形容细小。形容极细小的恩怨。 |
| 个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 主少国疑 | 君主年幼初立，人心疑惧不安。 |
| 主观主义 | 由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。 |
| 义不主财，慈不主兵 | 主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队 |
| 义不反顾 | 反顾：回头看。①义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。②为了正义只能奋勇向前，不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。 |
| 义不取容 | 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。 |
| 义不容辞 | 义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
| 义不生财 | 主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。” |
| 义不辞难 | 辞：推辞。道义上不容许躲开危难。 |
| 义刑义杀 | 适当的刑罚与死刑。 |
| 义夫节妇 | 义夫：指对妻子忠义的丈夫；节妇：指坚守节操，丈夫死后不再改嫁的妇女。指遵守礼教的男女。 |
| 义山恩海 | 恩义像海一样深，像山一样高。 |
| 义形于色 | 义：正义；伸张正义；形：表现；见之于形；色：脸色。伸张正义的神态流露在脸面上。 |
| 义愤填胸 | 指胸中充满义愤。 |
| 义愤填膺 | 膺：胸。正义的愤恨充满了胸膛。 |