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成语解释出处
shí jiāng wǔ kuì十浆五馈典出《列子 黄帝》:“子列子之齐,中道而反,遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰:‘奚方而反?’曰:‘吾惊焉。’‘恶乎惊?’‘吾食于十浆,而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利,后用以比喻争相设宴款待。典出《列子·黄帝》:“子列子之齐,中道而反,遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰:‘奚方而反?’曰:‘吾惊焉。’‘恶乎惊?’‘吾食于十浆,而五浆先馈。’”
shí fū zhī zhuī十夫楺椎谓十个人的力量能使椎弯曲。椎,槌。比喻人多力大,足以改变原状。西汉·刘向《战国策·秦策》:“闻三人成虎,十夫楺椎,众口所移,毋翼而飞。”
bù guǎn sān qī èr shí yī不管三七二十一不顾一切,不问是非情由。明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》:“左手交银,右手交人,若三日没有来时,老身也不管三七二十一,公子不公子,一顿孤拐打那光棍出去。”
shí zǎi hán chuāng十载寒窗载:年。指长期苦读。元 石子章《竹坞听琴》第三折:“十载寒窗积雪余,读得人间万卷书。”
shí qīn jiǔ gù十亲九故形容亲戚朋友很多。元 尚仲贤《柳毅传书》第一折:“受千辛万苦,想十亲九故,在三江五湖。”
sān bǎi liù shí háng三百六十行旧时对各行各业的通称。明 无名氏《白兔记 投军》:“左右的,与我扯起招军旗,叫街坊上民庶,三百六十行做买卖的,愿投军者,旗下报名。”
shí lǐ wú zhēn yán十里无真言远处传来的消息不可轻信。黎汝青《叶秋红》:“十里无真言,总是越传越玄。”
shí èr wàn fēn十二万分形容程度极深。王朔《我是你爸爸》:“我要向你道歉,我要十二万分诚恳向你道歉,请你原谅。”
jiǔ liú shí jiā九流十家先秦到汉初各种学说派别的总称。汉 刘安《七略 诸子略》中把诸子思想分为十家,即:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家,除掉小说家,就称为九流。
shí yǒu bā jiǔ十有八九指绝大多数,大致不差,差不离。唐 杜甫《负薪行》:“土风坐男使女立,男当门户女出入。十有八九负薪归,卖薪得钱应供给。”
shí quán dà bǔ十全大补药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第85回:“只见一个医生在那里和他诊脉,开了脉案,定了一个十全大补汤加减,便去了。”
fú wú shí quán福无十全全:完备,齐全。有福的事不可能十全十美没有缺陷。宋·陈亮《祭钱伯同母硕人文》:“子心罔极,福无十全。登进方隆,忍此弃捐。”
wǔ shí bù xiào bǎi bù五十步笑百步败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同,只有情节或重或轻的区别。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
jīn chāi shí èr金钗十二原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。南朝梁·武帝《河中之水歌》:“头上金钗十二行,足下丝履五文章。”
shí bìng jiǔ tòng十病九痛形容浑身病痛。清·曹雪芹《红楼梦》第一百二回:“如今我的身子是十病九痛的,你二嫂子也是三日好两日不好。”
wǔ rì yī fēng,shí rì yī yǔ五日一风,十日一雨五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。汉·王充《论衡·是应》:“风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。”
yī mù shí háng一目十行看书时同时可以看十行。形容看书非常快。宋 刘克庄《杂记六言诗》诗:“五更三点待漏,一目十行读书。”
wèn shí dào bǎi问十道百犹言问一答十。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“只是口嘴快些,凡向人前,说成篇,道成溜,问一答十,问十道百。”
shí yuè huái tāi十月怀胎比喻事情成熟需要足够的时间。毛泽东《反对本本主义》:“调查就像‘十月怀胎’,解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”
shí lǐ cháng tíng十里长亭秦汉时每十里设置一亭,以后每五里有一短亭,供行人何处,亲友远行常在此话别。《白孔六帖》卷九:“十里一长亭,五里一短亭。”
jiǔ qū shí bā wān九曲十八弯曲:曲折;弯:不直。指十分弯曲。清·吴璿《飞龙全传》第七回:“待我引他到九曲十八弯中,唤我那结义兄弟出来,就好与他算账。”
bá shí dé wǔ拔十得五想选拔十个,结果只选得五个。指选拔人才不容易。《新唐书 张九龄传》:“夫吏部尚书、侍郎,以贤而授者也,岂不能知人?如知之难,拔十得五,斯可矣。”
shí shì róng xián十室容贤谓只有十户人家的小地方也有贤人。《弘明集·正诬论》:“且十室容贤,而况万里之广!”
cǐ dì wú yín sān shí liǎng此地无银三十两比喻想要隐瞒、掩盖真相,结果反而彻底暴露。鲁迅《伪自由书·推背图》:“里巷间有个笑话:……写道‘此地无银三十两’。……就在木板的那一面添上一句道:‘隔壁阿二勿曾偷’。”
shí sǐ yī shēng十死一生形容生命非常危险。汉 贾谊《新书 匈奴》:“爱好有实,已诺可期,十死一生,彼必将至。”
yán shí wàng jiǔ言十妄九形容说话虚妄不实。元·尚仲贤《气英布》第三折:“咱则道舌刺刺言十妄九,村棒棒呼幺喝六。”
fā hūn zhāng dì shí yī发昏章第十一昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。明 施耐庵《水浒传》第二十六回:“只见头在下,脚在上,倒撞落在当街心里去了,跌得个‘发昏章第十一’!”
mù xià shí xíng目下十行形容看书速度极快。《京本通俗小说·拗相公》:“一个首相姓王名安石,临川人也。此人目下十行,书穷万卷。”
shí shì jiǔ kuì十室九匮形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮,指财物匮乏。宋·欧阳修《新唐书·西域传上·高昌》:“今高昌诛灭,威动四夷,然自王师始征,河西供役,飞米转刍,十室九匮,五年未可复。”
shí mù jiǔ wěn十拏九稳见“十拿九稳”。
shí dōng là yuè十冬腊月指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。清·无名氏《刘公案》第59回:“十冬腊月喝凉水,临死埋在灶火坑。”
yī kuì shí qǐ一馈十起吃一顿饭的时间要起来十次。形容事务繁忙。西汉 刘安《淮南子 汜论训》:“当此之时,一馈而十起,一沐而三捉发,以劳天下之民。”
shí miàn mái fú十面埋伏意思是设伏兵于十面以围歼敌军。《前汉书平话》中卷:“会天下诸侯,困羽九重山前,信定十面埋伏。”
yī yè bèi shé yǎo,shí rì pà má shéng一夜被蛇咬,十日怕麻绳一次被蛇咬了,看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头,以后碰到类似的情况也会害怕。清·李绿园《歧路灯》第73回:“真真‘一夜被蛇咬,十日怕麻绳’光景。”
shí wàn huǒ jí十万火急形容事情紧急到了极点。老舍《赵子曰》:“赵子曰的脑府连发十万火急的电报警告全国。”
jūn zǐ bào chóu,shí nián bù wǎn君子报仇,十年不晚君子:泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急,等待时机再动手。《儿女风尘记》:“孩子,君子报仇,十年不晚!你把这笔账牢牢地记在心里!”
yī bù èr shí sì shǐ wú cóng shuō qǐ一部二十四史无从说起二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。张恨水《啼笑姻缘》续集第八回:“她这两句话,问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。”
yī chǐ shuǐ shí zhàng bō一尺水十丈波比喻说话夸张,不真实。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第88回:“到底还是媒人嘴,一尺水十丈波的。”
shí ná jiǔ wěn十拿九稳形容很有把握;十分可靠。清 文康《儿女英雄传》:“如此一行,只怕这事例有个十拿九稳也不见得。”
bá shí shī wǔ拔十失五指选拔人才而失其半数。《三国志 蜀书 庞统传》:“今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世数,使有志者自励,不亦可乎?”
píng yuán shí rì yǐn平原十日饮平原:战国时期赵国公子平原君;十日饮:连日的设宴招待。平原君为待客而举办的大规模酒宴。指朋友之间的欢宴。西汉·司马迁《史记·范雎传》:“寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与为十日饮。”
shí jiā guō zào jiǔ bù tóng十家锅灶九不同比喻各有各的想法,各有各的做法,很难求得一致。李茂荣《人望幸福树望春》:“你姓张,他姓李,人多心多,十家锅灶九不同。”
shí shì zhī yì,bì yǒu zhōng shì十室之邑,必有忠士邑:指小城市。即使是十户人家的小城镇,也有忠信的人。指处处都有贤人。汉·刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有芳草;十室之邑,必有忠士。”
shí chéng jiǔ wěn十成九稳谓相当稳妥可靠。元·李行道《灰阑记》第二折:“我则道嫁良人十成九稳,今日个越不见末尾三稍。”
shí shǔ tóng xué十鼠同穴比喻使集中在一起,一网打尽。晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》:“勋无活分,而汝等敢纵之!收三官已下付刺奸,当令十鼠同穴。”
shí bā bān wǔ yì十八般武艺①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。元 杨梓《敬德不伏老》第一折:“凭着俺十八般武艺,定下了六十四处征尘。”明 施耐庵《水浒传》第二回:“史进每日求王教头点拨十八般武艺,一一从头指教。那十八般武艺?矛锤弓弩铳,鞭锏剑链挝,斧钺并戈戟,牌棒与枪叉。”
yī pù shí hán一暴十寒虽然是最容易生长的植物;晒一天;冻十天;也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋;一时又懒散;没有恒心。先秦 孟轲《孟子 告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”
yī wǔ yī shí一五一十五个;十个地计数。指原原本本;清清楚楚;毫无遗漏。明 施耐庵《水浒传》第25回:“这妇人听了这话,也不回言,却踅过来,一五一十,都对王婆和西门庆说了。”
shí nián shù mù,bǎi nián shù rén十年树木,百年树人树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。先秦 管仲《管子 权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”
shí shì dān chuán十世单传连续十代独子相传。形容极其宝贵。鲁迅《呐喊·药》:“他的精神,现在只在一个包上,仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情,都已置之度外了。”
yī shí bā céng dì yù一十八层地狱佛教指极恶众生死后赴受苦之所,包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。明 吴承恩《西游记》第十一回:“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
shí mó jiǔ nàn十磨九难指不断遭受的磨难。
zhī yī bù zhī shí知一不知十仅知道事物的一个方面而不了解全面。汉·桓宽《盐铁论·结和》:“秦知进取之利,而不知鸿门之难,是以知一不知十也。”
yù yán shí jiǔ寓言十九寓言:有所寄托的话;十九:十分之九。十分之九是寓言。泛指文章的情节多属虚构。战国·宋·庄周《庄子·寓言》:“寓言十九,重言十七。”
shí èr jīn pái十二金牌金牌:宋代敕书及紧急军命,用金字牌,由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。《宋史 岳飞传》:“言飞孤军不可久留,乞令班师。一日奉十二金字牌,飞愤惋泣下。”
guī shí guī yī归十归一谓有条有理。白诚仁、何纪光《小红军》:“你看他,又背红缨枪又拿手榴弹,收拾得归十归一,真像个久经锻炼的红军战士了。”
shí shí wǔ wǔ十十五五①谓十个一群,五个一组。形容错乱不齐。②谓每十里五里。《乐府诗集·艳歌·何尝行》:“飞来双白鹄,乃从西北来;十十五五,罗列成行。”
shí shēng jiǔ sǐ十生九死形容历尽艰险。唐 韩愈《八月十五赠张功曹》诗:“十生九死到官所,幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。”
shí rì zhī yǐn十日之饮比喻朋友连日尽情欢聚。《史记·范睢蔡泽列传》:“寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。”
bù wèn sān qī èr shí yī不问三七二十一不顾一切,不问是非情由。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第75回:“逛窑姐儿的人,倘给老爷查着了,他不问三七二十一,当街就打。”
zhī èr wǔ ér bù zhī shí知二五而不知十形容只知道某一方面,而不知道综合全面地看。西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》:“且王之所求者,斗晋、楚也;晋、楚不斗,越兵不起,是知二五而不知十也。”
shí èr dào jīn pái十二道金牌金牌:宋代传递赦书及军事上最紧急的命令用的金牌。比喻紧急的命令。《宋史·岳飞传》:“言飞孤军不可久留,乞令班师。一日奉十二金字牌,飞愤惋泣下。”
shí rén jiǔ mù十人九慕慕:羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众,人人羡慕。
rén shēng qī shí gǔ lái xī人生七十古来稀稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。唐 杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”
sān shí liù zhāo,zǒu wéi shàng zhāo三十六着,走为上着着:下棋落子,比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走了事。明·施耐庵《水浒传》第二回:“娘道:‘我儿,三十六着,走为上着,只恐没处走。’”
shí zhǐ yǒu cháng duǎn十指有长短指:手指。十根手指头有长有短。比喻事物的不一样。唐·刘商《拟胡笳十八拍》:“手中十指有长短,截之痛惜皆相似。”
shí ná shí wěn十拿十稳稳:稳当,准确。比喻很有把握,十分可靠。清·张南庄《何典》:“活鬼道:‘既是天尊显圣,将来生子是十拿十稳的了。’”
dé yī wàng shí得一望十得:取得;望:希望。才得一分,就想得十分。形容十分贪婪。明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“日夜思算,得一望十,得十望百,堆积上去,分文不舍得妄费。”
shí bù jiǔ huí tóu十步九回头走十步,回头看九次。形容恋恋不舍。比喻犹豫不定。元·高明《琵琶记·伯喈夫妻分别》:“他那里,漫凝眸,正是马行十步九回头。”
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ,qī shàng bā luò十五个吊桶打水,七上八落落:下降。比喻心情不安。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷:“自实心里好像十五个吊桶打水,七上八落似的,身子好像墽盘上蚂蚁,一霎也站脚不住。”
shí lǐ yáng chǎng十里洋场①旧时上海的租界区域因外国人较多,洋货充斥,或称十里洋场;后因以借指旧上海市区。多含贬义。②泛指繁荣的市场。茅盾《健美》:“我们这十里洋场实在还不过是畸形的殖民地化的资本主义社会。”
zhǐ yī shuō shí指一说十指着一说成是十。形容存心夸大事实。清·李绿园《歧路灯》第30回:“如今把他的锁扭开,明日未必不指一说十,讲那‘走了鱼儿是大的’话。”
yī chuán shí,shí chuán bǎi一传十,十传百原指疾病传染,后形容消息传播极快。宋 陶彀《清异录 丧葬义疾》:“一传十,十传百,展转无穷,故号义疾。”
shí fū ráo zhuī十夫桡椎见“十夫楺椎”。东汉·班固《汉书·中山靖王刘胜传》:“夫众煦漂山,聚蚊成雷,朋党执虎,十夫桡椎。”
shí zhàn shí shèng十战十胜谓每战必胜。《管子·七法》:“以能击不能,以教卒、教士击驱众、白徒,故十战十胜,百战百胜。”
shí shǒu zhēng zhǐ十手争指谓人如有不善,众人则争相指责。语本《礼记 大学》:“十目所视,十手所指,其严乎!”语出《礼记·大学》:“十目所视,十手所指,其严乎!”
sān shí liù háng三十六行旧时对各行各业的通称。清·李渔《玉搔头》:“三十六行,行行相妒。”
yǔ jūn yī xī huà,shèng dú shí nián shū与君一夕话,胜读十年书与你谈一晚上话,让我受益匪浅。形容跟别人交谈的时间虽短,受益却很多。清·刘鹗《老残游记》第九回:“子平听说,肃然起敬道:‘与君一夕话,胜读十年书!真是闻所未闻!’”
yī shí bā bān wǔ yì一十八般武艺泛指各种武术技艺。元 白朴《梧桐雨》楔子:“臣左右开弓,一十八般武艺,无有不会。”
sān shí ér lì三十而立指人在三十岁前后有所成就。先秦 孔子《论语 为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”
wén yī zhī shí闻一知十听到一点就能理解很多。形容善于类推。先秦 孔子《论语 公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
shí zì jiē kǒu十字街口十字街头。明·施耐庵《水浒传》第四十回:“当下去十字街口,不问军官百姓,杀得尸横遍野,血流成渠。”
sān shí sān tiān三十三天佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。《胜鬘宝窟》卷下:“此言三十三天者,中国言悉怛梨余恶卫陵,此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨,忉利,彼国音不同耳。”
shí qīn jiǔ juàn十亲九眷众多亲戚。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷:“梅氏和善述到来,见十亲九眷都在眼前,一一相见了,也不免说几句求情的话儿。”
yī yǐ dāng shí一以当十当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。《战国策 齐策一》:“一而当十,十而当百,百而当千。《史记 项羽本纪》:“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。”
shí kǒu xiāng chuán十口相传许多人辗转相传。茅盾《第二天》:“于是接连地来了许多十口相传的‘战报’,日本海军司令部已经被我方占领了。”
yòng yī dāng shí用一当十比喻以寡敌众。宋 陈善《扪虱新活 张巡杀爱妾刘昌斩孤甥》:“君以孤城,用一当十,何以能守?”
nú mǎ shí shě驽马十舍见“驽马十驾”。《淮南子·齐俗训》:“夫骐骥千里,一日而通;驽马十舍,旬亦至之。”
shí zì dǎ kāi十字打开比喻说话明白无隐,开门见山。宋·陆九渊《象山集·象山语录》:“孟子十字打开更无隐遁,盖时不同也。”
shí mǐ jiǔ kāng十米九糠饭食中多糠。形容穷苦。元·关汉卿《救风尘》第三折:“拼着个十米九糠,问甚么两妇三妻,受了些万苦千辛。”
shí bù zhī nèi,zì yǒu fāng cǎo十步之内,自有芳草芳草:香草,比喻美德。比喻处处都有人才。《隋书·炀帝纪》:“方今宇宙平一,文轨攸同,十步之内,必有芳草,四海之中,岂天奇秀!”
qī shí èr háng七十二行泛指各行各业。陶行知《自动学校贺诗》:“有个学校真奇怪,小孩自动教小孩。七十二行皆先生,先生不在学如在。”
shí quán shí měi十全十美十分完美;毫无欠缺。清 陈朗《雪月梅传》:“贤侄出门也得放心,岂不是十全十美。”
shén qì shí zú神气十足形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“农会于是神气十足了。”
shí mù suǒ shì十目所视见“十目所视,十手所指”。西汉·戴圣《礼记·大学》:“十目所视,十手所指,其严乎。”
shí rì bìng chū十日并出①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者十日并出,万物皆照,而况德之进乎日者乎!”
yī yè shí qǐ一夜十起心里惦挂事情,一晚上起来十次,不得安睡。
jiǔ biàn shí huà九变十化指变化多端。宋 张君房《<云笈七签>序》:“至如三奔三景之妙,九变十化之精,各探其门,互称要妙。”
shí nián dú shū十年读书谓长期努力于学业。《宋书·沈攸之传》:“攸之晚好读书,手不释卷,《史》、《汉》多所谙忆,常叹曰:‘早知穷达有命,恨不十年读书。’”
bā jiǔ bù lí shí八九不离十指与实际情况很接近。老舍《柳屯的》:“我不敢说是明白他,不过讲猜测的话,我或者能猜个八九不离十。”