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成语	解释	出处
qián suǒ wèi yǒu前所未有	以前从未有过的。表示某种新出现的事物。	宋徐度《却扫编》下卷：“而邓枢密洵武以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”
yī wú suǒ dé一无所得	什么东西也没有得到。	汉焦赣《易林》：“步走逐鹿，空无所得。”
yī wú suǒ wén一无所闻	一点也没有听说，丝毫也不知道。
yī wú suǒ jiàn一无所见	什么也没有看见	清·严复《浮生六记》第三卷：“悄呼芸名而祝之，满室寂然，一无所见。”
yī wú suǒ qiú一无所求	指没有什么要求或需要	清·文康《儿女英雄传》第16回：“要我给她遮掩个门户；此外一无所求。”
mò zhī suǒ wéi莫知所为	不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。	《晋书·王廙传》：“是时温将废海西公，百僚震栗，温亦色动，莫知所为。”
wú suǒ zhòng qīng无所重轻	没有什么重要。	瞿秋白《饿乡纪程》：“我想一去不知道甚时才能回来（生命于我无所重轻），暂时须得像永告诀别似的，完一番‘人间的’手续。”
suǒ fèi bù zī所费不赀	花费的钱财不计其数。	清·魏秀仁《花月痕》第47回：“这倭夷，远隔重洋，国王是个女主，先前嗣位，年纪尚轻，所喜事的人，闹了二十余年，所费不赀，渐渐追悔。”
yī wú suǒ zhī一无所知	一：都；全。什么都不知道；不懂。	唐白居易《悲哉行》：“朝从博徒饮，暮有娼楼期……声色狗马外，其余一无知。”
jǐ suǒ bù yù，wù jiā zhū rén己所不欲，勿加诸人	欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人。	战国·鲁·尸佼《尸子》上卷：“恕者，以身为度者也。己所不欲，勿加诸人。”
zhòng suǒ zhān wàng众所瞻望	瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。	宋·蔡襄《答赵内翰书》：“足下语论，众所瞻望。”
qián suǒ wèi wén前所未闻	从来没有听说过。	宋周密《齐东野语黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝徼，天奇地怪，亦何所不有。”
yī wú suǒ hào一无所好	好：喜爱。指没有一种爱好。	清·李汝珍《镜花缘》第61回：“这些茶树都是家父自幼种的。家父一生一无所好，就只喜茶。”
wéi suǒ yù wéi为所欲为	做想要做的事。形容任意而为；想干什么就干什么。为：做。	宋司马光《资治通鉴周威烈王二十三年》：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易耶？”
suí xīn suǒ yù随心所欲	随着自己的意思；想要干什么就干什么。随：听任；欲：想要。	清曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是个不能安分守理的人，一味的随心所欲。”
wú suǒ yòng xīn无所用心	用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。	先秦孔子《论语阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
jīng chéng suǒ jiā，jīn shí wéi kuī精诚所加，金石为亏	精诚：至诚，真心诚意；加：施及；亏：毁坏。人的诚心所到，能感动天地，使金属和石头毁坏。	汉·王充《论衡·感虚》：“精诚所加，金石为亏。”
wú suǒ bù yǒu无所不有	没有什么没有的。即应有尽有。	唐李朝威《柳毅传》：“始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。”
huò xī fú suǒ yǐ，fú xī huò suǒ fú祸兮福所倚，福兮祸所伏	比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。	《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
wàng hū suǒ yǐ忘乎所以	形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。	明冯梦龙《醒世恒言》：“夫人倾身陪奉，忘其所以。”
wén suǒ wèi wén闻所未闻	闻：听到；未：没有。听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。	《史记郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。”
yī wú suǒ chéng一无所成	一点没有成就。	清黄遵楷《<人境庐诗草>跋》：“读先兄病笃之书，谓平生怀抱，一无所成，惟近古体诗能自立耳。”
yī wú suǒ néng一无所能	一点没有能耐（能：能力；本领）。	清钱泳《履园丛话》：“又苏州叶某者，性迂拙，一无所能，其父死，既无产业，且有逋负。”
wèi zhī suǒ cuò未知所措	措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。	春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
gè yǒu suǒ hào各有所好	好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。	唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》：“缅怀云岩路，欲往无由缘；物各有所好，违之伤自然。”
bù zhī suǒ yún不知所云	云：说。不知道说的是什么。形容感情激动；语无伦次。也指说话颠三倒四。	三国蜀诸葛亮《前出师表》：“临表涕泣，不知所云。”
dé qí suǒ zāi得其所哉	所：处所；哉；语气词。得到了合适的地方。	先秦孟轲《孟子万章上》：“子产曰：‘得其所哉，得其所载！”
zhēng jié suǒ zài症结所在	症结：肚子里结块的病。比喻事情或问题的关键所在。	清·江藩《汉学师承记·阎若璩》：“沈潜二十余年，乃尽得其症结所在。”
bù zhī suǒ cuò不知所措	措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。	晋陈寿《三国志吴志诸葛恪传》：“皇太子以丁酋践尊号，哀喜交并，不知所措。”
huò fú wú mén，wéi rén suǒ zhào祸福无门，唯人所召	门：门径；召：招致，导致。灾祸与幸福没什么定数，全由人自身招引。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
gè dé qí suǒ各得其所	原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。	《周易系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
qiān fū suǒ zhǐ，wú bìng ér sǐ千夫所指，无病而死	指：指责。被众人所指责将没什么好下场。	东汉·班固《汉书·王嘉传》：“里谚曰：‘千夫所指，无病而死。’臣常为之寒心。”
sī suǒ zhú zhī思所逐之	盘算着如何驱赶他们。
bù zhī suǒ kě不知所可	可：合宜，好。指不知道该怎样办才好。	清文康《儿女英雄传》第31回：“不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。”
wú suǒ cuò shǒu zú无所错手足	不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。	春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所错手足矣。”
gè qǔ suǒ cháng各取所长	指要善于运用事物或人本身所具有的长处。	唐·吴兢《贞观政要》：“用人如器，各取所长。”
wú suǒ shī qí jì无所施其伎	没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。	毛泽东《丢掉幻想，准备斗争》：“争取了他们，帝国主义就完全孤立了，艾奇逊的一套就无所施其伎了。”
suǒ zuò suǒ wéi所作所为	指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。	明李贽《答周西岩书》：“我不识渠半生以前所作所为，皆是谁主张乎？”
bù zhī suǒ cuò不知所错	同“不知所措”。	《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”
shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ十目所视，十手所指	指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。	西汉戴圣《礼记大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
fēng máng suǒ xiàng锋芒所向	锋芒：刀剑等武器的刃口和尖端；比喻斗争的矛头；向：指向。斗争的矛头所指向的目标。	毛泽东《新民主主义论》：“二十年来，这个文化新军的锋芒所向，从思想到形式（文字等），无不起了极大的革命。”
qiān rén suǒ zhǐ千人所指	指：指责。许多人在指责。	东汉班固《汉书王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’臣常为之寒心。”
zài suǒ bù miǎn在所不免	由于某种限制而难于避免。	郭沫若《<少年维特之烦恼>序引》：“昼为校课所迫，仅以夜间偷闲赶译，草率之处，在所不免。”
yī wú suǒ huò一无所获	什么东西都没有获得（一无：全无）。	五代王定保《唐摭言》：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命搜寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”
liú lí shī suǒ流离失所	流离：流落；失散；失所：失去住所。流落离散；无处安身。	《金史完颜匡传》：“今已四月，农事已晚，边民连岁流离失所，扶携道路，即望复业，过此农时，遂失一岁之望。”
shí wàng suǒ guī时望所归	声望很高，为世人所敬仰。	《晋书阮籍传》：“卿时望所归，今欲屈卿同受顾托。”
wú suǒ yòng zhī无所用之	没有地方可以用上它。	春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》：“得志于齐，犹获石田也。无所用之。”
hé suǒ bù yǒu何所不有	用反问的语气表示无所不有。	宋·周密《齐东野语·黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝檄，天奇地怪，亦何所不有，未可以见闻所未及，遂以为诞也。”
hé suǒ bù wéi何所不为	用反问的语气表示无所不为。	《南史·孔琇之传》：“有小儿，年十岁，偷刈邻家稻一束，琇之付狱案罪，或谏之，琇之曰：‘十岁便能为盗，长大何所不为？”
lì suǒ bù jí力所不及	及：达到。凭自己的力量不能做到。	宋释惠洪《石门文字禅》：“平生所未见之文，公力所不及之义，备聚其中。”
gè yǐ suǒ cháng，xiāng qīng suǒ duǎn各以所长，相轻所短	轻：轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足。	三国·魏·曹丕《典论·论文》：“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。”
chàng suǒ yù yán畅所欲言	畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。	清方苞《游丰台记》：“少长不序，卧起坐立，惟所便人，畅所欲言，举酒相属，向夕犹不能归。”
duó rén suǒ hào夺人所好	强夺别人所喜欢的人或物。	元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“恁须不夺人所好。”
ē qí suǒ hào阿其所好	阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”
wén suǒ bù wén闻所不闻	听到从未听到过的。形容事物非常希罕。	西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”
zhòng suǒ zhōu zhī众所周知	大家普遍知道的（周：普遍）。	宋朱熹《朱子语类》：“虽十目视十手指，众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。”
guān zhān suǒ xì观瞻所系	观瞻：指显著于外的物象。指与显著于外的物象有关系。	邹韬奋《患难余生记》第二章：“后来自己也觉得在战时首都，国际观瞻所系，究竟不大方便。”
jiàn suǒ wèi jiàn见所未见	见到从来未见到的。形容所见者颇为新奇。	汉扬雄《法言渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。”
lìng yǒu suǒ tú另有所图	图：图谋。指有别的目的。	路遥《平凡的世界》第一卷第17章：“她到这县城的高中是另有所图的——说不定在这两年中，她能高攀一个条件好的男人。”
wú suǒ zuò wéi无所作为	作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。	宋朱熹《朱子语类》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”
wú suǒ bù bāo无所不包	包：包容。没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。	东汉王充《论衡》：“故夫大人之胸怀非一，才高知大，故其于道术，无所不包。”
suǒ xiàng pī mí所向披靡	风所吹到的地方；草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方；一切障碍全被扫除。所向：指风吹到的地方；靡：音米；披靡：草木被吹倒。	《梁书萧确传》：“钟山之役，确苦战，所向披靡，群虏憚之。”
jì wú suǒ shī计无所施	计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。	宋·李昉《太平广记》：“因为田承嗣所縻，曾因讨叛，飞矢中肩。左右与之拔箭，而镞留于骨……曹进痛楚，计无所施。”
xué fēi suǒ yòng学非所用	所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。	《后汉书·张衡传》：“必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。”
gè jìn suǒ néng各尽所能	各人尽自己的能力去做。	南朝宋范晔《后汉书曹褒传》：“汉遭秦余，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者，各尽所能。”
lì suǒ néng jí力所能及	及：达到。自己的力量能达到。	唐裴铏《传奇韦自东》：“殿于宏壮，林泉甚佳，盖唐开元中万回师弟子之所建也；似驱役鬼工，非人力所能及。”
rú yǒu suǒ shī如有所失	好象丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。	南朝宋刘义庆《世说新语德行》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝宋刘孝标注：“怅然若有所失。”
lóu táng guǎn suǒ楼堂馆所	楼：高楼大厦；堂：殿堂；馆：宾馆；所：处所。泛指一切高档建筑物。	邓小平《军队整顿的任务》：“有的部队请客送礼，修建楼堂馆所。”
jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在外，君命有所不受	将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。	春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”
jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén己所不欲，勿施于人	自己不愿意的，不要加给别人。	先秦孔子《论语卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”
yǒu suǒ bù wéi，ér hòu kě yǐ yǒu wéi有所不为，而后可以有为	为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”
zhǐ zhī qí rán，ér bù zhī qí suǒ yǐ rán只知其然，而不知其所以然
ruò yǒu suǒ shī若有所失	好像丢失了什么东西似的。形容神情怅惘；心神不定的样子。	南朝宋刘义庆《世说新语》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝梁刘孝标注：“怅然若有所失。”
dá fēi suǒ wèn答非所问	回答的并不是人家所问的事情。	清文康《儿女英雄传》：“老爷正觉得他答非所问，程相公那里就打听说：‘什么叫作稀罕儿？’”
suǒ xiàng wú dí所向无敌	没有能敌得住的对手。指谁也抵挡不住。多形容军威极壮；锐不可当。	三国蜀诸葛亮《心书》：“善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向无敌，所击者万全矣。”
gè zhí suǒ jiàn各执所见	执：坚持。各自坚持自己的观点和意见	宋·钱易《南部新书》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名。”
wú suǒ shī qí jì无所施其技	没有办法施展其伎俩手段。	清·梁章钜《归田琐记·奴仆》：“虽狡狯，与李成寸步不离，他亦无所施其技。”
wú suǒ bù zhī无所不知	什么事情都知道，没有不懂得的。	《列子·黄帝》：“圣人无所不知，无所不通，故得引而使之焉。”
wú suǒ wèi dàn无所畏惮	什么都不惧怕；什么都不顾忌。	西汉·司马迁《史记·田叔列传》：“三河太守皆内倚中贵人，与三公有亲属，无所畏惮。”
qián suǒ wèi zhī前所未知	新经历或重新经历，以前不知或未经验过。
xīn suǒ wèi wēi心所谓危	危：危险。心里觉得有危险。指个人对情况和问题的主观认识。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉。吾其敢谓子面如吾面乎？抑所谓危，亦以告也。”
wú suǒ shì cóng无所适从	适：往；从：听从；跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。	宋姚宽《西溪丛语》：“观古今诸家潮之说者多矣……源殊派异，无所适从。”
wú suǒ bù xiǎo无所不晓	见“无所不知”。	元·吴昌龄《东坡梦》第一折：“此女甚是聪慧……便是三教九流的说话，无所不通，无所不晓。”
gè qǔ suǒ xū各取所需	各自选取自己所需要的。	巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。”
bù zhī suǒ wéi不知所为	为：做。不知道该怎么办。	春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“桓子不知所为。”
gè yǒu suǒ chéng各有所长	长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。	《管子形势解》：“明主之官物也，任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。”
suǒ xiàng fēng mǐ所向风靡	风靡：草木随风倒伏的样子。比喻畏惧强敌，闻风溃败。	《晋书·王浚传》：“臣自达巴丘，所向风靡。”
wú suǒ yī guī无所依归	没有依靠和归宿。	战国·宋·庄周《庄子·人世间》：“民其无如矣。”晋·郭象注：“无所依归。”
lǎo yǒu suǒ zhōng老有所终	年老者能有个合适的归宿。	西汉戴圣《礼记礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。”
bù chū suǒ liào不出所料	出：超出；料：推测；料想。指没有出乎预料。即在意料之中。	清曾朴《孽海花》第十回：“我从昨夜与密斯谈天之后，一直防着你，刚刚走到你那边，见你不在，我就猜着到这里来了，所以一直赶来，果然不出所料。”
yòng wéi suǒ cháng用违所长	违：违背。用人没有使用他的专长。	《宋史·郭逵传论》：“逵料葛怀敏之败，如烛照龟卜，一时最为知兵。虽南征无功，用违其长，又何尤焉。”
zǎo wéi zhī suǒ早为之所	为：安排；所：处所。早点为他安排一个合适的地方。指应及早作安排。	春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。”
wàng qí suǒ yǐ忘其所以	指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“一来看见大郎殷勤，道是敬他人才，安然托大，忘其所以。”
qiān fū suǒ zhǐ，wú jí ér sǐ千夫所指，无疾而死	指：指责。被众人所指责将没什么好下场。	《中国工农红军1936年5月5日电》：“语云：‘千夫所指，无疾而死’……愿诸公深思熟虑之。”
duō lì nián suǒ多历年所	历：经历；年所：年数。经历的年数很多。	《尚书君奭》：“率惟兹有陈，保父有殷，故殷礼陟配天，多历年所。”
xíng suǒ wú shì行所无事	行：行动。行动上好像没有事情发生似的。形容临危不惧，态度镇定。	清·李宝嘉《官场现形记》第47回：“‘我不怕！他要告，先拿他们办了再说……’万太尊说罢，行所无事。”
bù zhī suǒ yǐ不知所以	所以：所由；原故。不知道原故；为什么会是这样。形容人不明原故；感到意外。	唐张彦远《法书要录购兰亭序》：“遽见追呼，不知所以。”
wú suǒ kě fǒu无所可否	不赞同也不反对。	金·王若虚《君事实辨下》：“李绛、李吉甫数争论于上前，礼部尚书同平章事权德舆居中无所可否，上鄙之。”
yī wú suǒ yǒu一无所有	什么都没有（一：一概；完全）。	《敦煌变文集庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
zhòng wàng suǒ yī众望所依	望：期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。

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