成的成语-爱范例

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成语	解释	出处
wǔ bù chéng shī五步成诗	唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。	清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。
zhèng guī chéng biē证龟成鳖	将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲，颠倒是非。	宋苏轼《东坡志林贾氏五不可》：“晋武帝欲为太子娶妇。卫瓘曰：‘贾氏有五不可：青、黑、短、妒而无子。’竟为群臣所誉娶之，竟以亡晋。……俚语曰‘证龟成鳖’，此未足怪也。以此观之、当云‘证龟成蛇’。……”
sān wǔ chéng qún三五成群	三个一伙；五个一群；指几个人在一起。	明余继登《典故纪闻》：“三五成群，高谈嬉笑。”
háo mò bù duō，jiāng chéng fǔ kē豪末不掇，将成斧柯	豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。	《逸周书观周》：“绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪末不掇，将成斧柯。”孔晁注：“此言防患在微也。”
zhuó shǒu chéng chūn著手成春	著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。	唐·司空图《二十四诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。”
wàng zǐ chéng lóng望子成龙	希望自己的子女能在学业和事业上有成就。	周而复《上海的早晨》第四部：“德公望子成龙，一会想送他上英国，一会又想送他上美国。”
huī jiàn chéng hé挥剑成河	将宝剑一舞，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。	元·无名氏《庞掠四郡》第二折：“为上将者，挥剑成河，撒豆成兵。”
dú shù bù chéng lín独树不成林	独：单独。一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，做不成大事。	《古今乐录》：“梁曲曰：独柯不成树，独树不成林。”
huà hǔ chéng gǒu画虎成狗	画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。	《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”
zhuó zhuàng chéng zhǎng茁壮成长	健康地成长。	冰心《悼念廖公》：“象征中日友好的山樱花树，已经在中国的土地上茁壮成长了！”
chéng nián gǔ dài成年古代	犹言长期以来。	元·刘君锡《来生债》第一折：“这灶成年古代不烧火，埋上这银子，扒上些灰儿盖着，谁知道灶窝里有银子？”
bái shǒu chéng jiā白手成家	没有依恃，而独立兴起的家业或事业。	周而复《上海的早晨》第一部十二：“朱延年是商人的儿子，他的福佑药房是白手成家的。”
xí fēi chéng shì习非成是	对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。	西汉扬雄《法言学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
huà hǔ bù chéng fǎn lèi quǎn画虎不成反类犬	比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。	唐刘知幾《史通六家》：“如君懋《隋书》，虽欲祖述商周，宪章虞夏，观其所述乃似《孔子家语》、临川《世说》，可谓画虎不成反类犬也。”
qiào chéng qiào bài俏成俏败	近似于成或败，谓非真成真败。	战国·郑·列御寇《列子·力命》：“佹佹成者，俏成也，初非成也；佹佹败者，俏败者也，初非败也；故迷生于俏。”
yī shī zú chéng qiān gǔ hèn一失足成千古恨	比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第89回：“这件事本来是我错在前头，此刻悔也来不及了。古人说的：‘一失足成千古恨，再回头是百年身。’”
yī shì wú chéng一事无成	连一样事情都没有做成。指什么事情都做不成；形容毫无成就。	唐白居易《除夜寄微之》：“鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。”
shě jǐ chéng rén舍己成人	舍：放弃；成：成就，成全。指牺牲自己，成全他人。	明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“婚男嫁女，虽父母之心；舍己成人，乃高明之事。”
chéng guī lòu xí成规陋习	指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。
yī suǒ chéng nán一索成男	见“一索得男”。	宋·王迈《贺陈讲书谋仲诹璋庆》诗：“十为良月阳将长，一索成男喜可知。”
chù mù chéng sòng触目成诵	成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。	唐姚思廉《陈书陆瑜传》：“论其博综子史，谙究儒墨，经耳无遗，触目成诵。
zì chéng jī zhù自成机杼	机杼：织机和梭子。比喻写文章能创造出新的风格和体裁	姚华《曲海一勺》：“套词连章，自成机杼。”
wàng zǐ chéng míng望子成名	望：盼望，希望。希望自己的子女成为有名声有地位的人物。	清·文康《儿女英雄传》第36回：“却说安老爷到了公子引见这日，分明晓得儿子已就取在前十名，大可放心了；无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。”
jī xí chéng sú积习成俗	一种做法反复多次实施就成了习俗。	晋申绍《上疏陈时务》：“宰相侯王，迭以侈丽相尚，风靡之化，积习成俗，卧薪之谕，未足甚焉。”
jiā ǒu zì tiān chéng佳偶自天成	佳偶：好的配偶；天成：天作之合。指天意安排的美满的婚姻。	明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“良缘由夙缔，佳偶自天成。”
yán méi xiāng chéng盐梅相成	盐味与酸味相调和。比喻济世的贤臣。	宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“窃意二老（太公、伯夷）受文王之养，平居暇日，同堂合席，念王室之如毁，固欲起而救乱；思冠冕裂，又恐因而阶乱，故水火相济，盐梅相成，各以一事自任。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不让土壤，故能成其高	让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
shēng mǐ zhǔ chéng shú fàn生米煮成熟饭	比喻事情已经做成了，不能再改变。	清·李宝嘉《官场现形记》第30回：“等到生米煮成熟饭，他老人家也赖不到那里去了。”
chéng qiān shàng wàn成千上万	成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。	清文康《儿女英雄传》第30回：“他看着那乌克斋、邓和公这班人，一帮动辄就是成千累万，未免就把世路人情看得容易了。”
fú shòu tiān chéng福寿天成	成：成就。人的福运及寿命是由上天注定的。	明·无名氏《鸣凤记·严嵩庆寿》：“可见老爷福寿天成，故寿烛中亦显此祥瑞。”
lǎo xiū chéng nù老羞成怒	由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。	清文康《儿女英雄传》第16回：“那一个老羞成怒，就假公济私，把他参改，拿问在监。”
zhēng shā chéng fàn蒸沙成饭	要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。	《楞严经》第六卷：“是故阿难若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。”
wò shǒu chéng jiāo握手成交	一种作买卖的方式，双方一握手就表示一笔买卖作定。
jī shàn chéng dé积善成德	善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。	《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
shùn lǐ chéng zhāng顺理成章	章：篇章；理：条理。指写文章或做事顺着条理就能做好。比喻某种情况自然产生某种结果。	宋朱熹《朱子全书论语》：“文者，顺理而成章之谓也。”
shì yǐ mì chéng事以密成	事情因为严密谨慎而成功。	《韩非子·说难》：“事以密成，语以泄败。”
chí yíng shǒu chéng持盈守成	保持已成的盛业。	宋·苏辙《<元祐会计>序》：“臣历观前世，持盈守成，艰于创业之君。”
chéng jǐ chéng wù成己成物	自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。	西汉戴圣《礼记中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”
chéng zhú zài xiōng成竹在胸	成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。	宋苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。”
chéng qiān chéng wàn成千成万	形容数量极多。	叶圣陶《小病》：“倘若在广大的都城里，聚集了成千成万的听众，教伊当众唱出这很好的歌，该会增进人们彼此之间的了解。”
jī láo chéng bìng积劳成病	因长期工作，劳累过度而生了病。同“积劳成疾”。	《东周列国志》第六九回：“公孙归生积劳成病，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”
jī xiǎo chéng dà积小成大	积累少量的东西，能成为巨大的数量。	《汉书董仲舒传》：“聚少成多，积小致巨。宋张君房《云笈七签》卷九十：“为小恶者，如积小以成大；从微至着，为一恶以至于万恶，一一而皆有祸应。”
yī qì hē chéng一气呵成	呵：呼气。一口气做成。形容文章结构紧凑；文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑；迅速不间断地完成。	明胡应麟《诗薮近体中》：“若‘风急天高’，则一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯穿，一气呵成。”
pīn dé gōng fū shēn，tiě chǔ mó chéng zhēn拼得工夫深，铁杵磨成针	铁杵：铁棒槌。只要肯花大功夫，即使铁棒槌也能磨成绣花针。比喻只要肯花力气，事情一定能成功	元·虞韶《日记故事》：“道逢一老妪，磨铁杵。白问：‘将欲何用？’曰：‘欲作针。’白感其言，遂还卒业。”
qīn shàng chéng qīn亲上成亲	谓原是亲戚，又再结姻亲。	元·关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。”
dì píng tiān chéng地平天成	平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。	《尚书大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”
yī wù bù chéng，liǎng wù xiàn zài一物不成，两物见在	见：通“现”。指一件买卖不成功，但双方钱物仍在，没有损失。	明·施耐庵《水浒传》第12回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！”
yōu fèn chéng jí忧愤成疾	忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。	《五代史平话晋史》：“契丹因晋主招纳吐谷浑，遣使来让（责备），晋主忧愤成疾。”
yī huī ér chéng一挥而成	挥：挥笔；成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。	宋·蔡□《铁围山丛谈》：“公乃徐徐调笔而操之，顾谓客子：‘欲何字耶？’恶客即拱而答：‘某愿作龟山字尔。’公乃大笑，因一挥而成。”
guàn yú chéng cì贯鱼成次	贯鱼：穿成一串的鱼，比喻众多而有秩序；序：次序。形容有次序，不紊乱。	《晋书·刘毅传》：“本立格之体，将谓人伦有序，若贯鱼成次也。”
shè bǐ chéng yǎ涉笔成雅	涉笔：动笔，着笔；雅：雅致。指动笔就雅致而不落俗套。	清·毛先舒《诗辩诋》第一卷：“于物无择，而涉笔成雅；于思无豫，而往必造微。”
yī jiàng gōng chéng wàn gǔ kū一将功成万骨枯	指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。	唐·曹松《已亥岁感事》诗：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
yán zhī chéng lǐ言之成理	之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。	先秦荀况《荀子非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
bǎi liàn chéng gāng百炼成钢	炼：冶炼。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻经过长期的、多次的锻炼；使人非常坚强。	郭小川《保卫我们的党》诗：“点起斗争的烈火，使人在烈火中百炼成钢。”
wú wéi ér chéng无为而成	谓不倚外力而自然有所成就。	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“不见而章，不动而变，无为而成。”
yīn rén chéng shì因人成事	依靠别人的力量办成事情。	西汉司马迁《史记平原君虞卿列传》：“公等录录，所谓因人成事者也。”
shì jiā chéng pǐ嗜痂成癖	嗜：爱好；痂：疮口表面的硬壳。形容怪癖的嗜好。	《南史·刘穆之传》：“邕性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。”
tiān chéng dì píng天成地平	成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。	《尚书大禹谟》：“帝曰：\'俞！地平天成，六府三事，允治。万世永赖，时乃工。\'《左传文公十八年》：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”
xiū nǎo chéng nù羞恼成怒	羞：羞臊；恼：气恼。因烦恼羞愧到了极点而发怒。	清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这婆子，一则吃了酒，二则被这丫头揭着弊病，便羞恼成怒了。”
gù zhí chéng jiàn固执成见	见“固执己见”。	茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”
sān gè chòu pí jiàng，hé chéng yī gè zhū gě liàng三个臭皮匠，合成一个诸葛亮	诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。	毛泽东《组织起来》：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。”
shì shā chéng xìng嗜杀成性	嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。	《孟子·梁惠王上》：“‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’”
yī qì hún chéng一气浑成	形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。	明·谢榛《四溟诗话》卷四：“以诗志别，分韵得‘秋’字，援笔立就，一气浑成。”
chéng jīng zuò guài成精作怪	精：精灵；怪：妖怪。变成精灵妖怪危害人间。	明·冯梦龙《警世通言》第40卷：“形如枯木，心若死灰，以致病死，阴灵不散，成精作怪，故曰鬼仙。”
qī bù chéng shī七步成诗	七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。与「七步成章」义同。	南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
xiāng yìng chéng qù相映成趣	相映：对照；趣：兴味。相互衬托着；显得很有趣味；很有意思。	朱自清《“子夜”》：“写冯云卿等三人作公债而失败，那不过点缀点缀，取其与吴赵两巨头相映成趣，觉得热闹些。”
fēng chéng huà xí风成化习	习：习惯。指形成风气与习俗。	晋·葛洪《抱朴子·逸民》：“纷扰日久，求竞成俗，或推货贿以龙跃，或阶党援以凤起，风成化习，大道渐芜。”
jī xí chéng cháng积习成常	积习：长期的习惯；常：普通，平常。一种做法长期去做便成为惯例，被视作正常。	北魏·郦道元《水经注·温水》：“暑亵薄日，自使人黑，积习成常，以黑为美。”
yī jiàng chéng gōng wàn gǔ kū一将成功万骨枯	指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。	洪楝园《后南柯·甲阵》：“一将成功万骨枯，手提髑髅血模糊。”
xià bǐ chéng piān下笔成篇	形容文思敏捷。同“下笔成章”。	三国魏曹植《王仲宣谏》：“发言可咏，下笔成篇。”
yǒu zhì jìng chéng有志竟成	竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。	《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
kāi wù chéng wù开物成务	开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。	《周易系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”
chéng qún zhú duì成群逐队	见“成群结队”。	《儒林外史》第十四回：“那些富贵人家的女客，成群逐队，里里外外，来往不绝。”
yuē dìng sú chéng约定俗成	指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。	先秦荀况《荀子正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”
sān xiě chéng wū三写成乌	同“三写易字”。	清·黄宗羲《辩野史》：“去今五十年，耳目相接，其大者已牴悟如此。向后欲凭纸上之语，三写成乌，岂复有实事哉。”
xià bǐ chéng wén下笔成文	一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。	清·荑荻散人《玉娇梨》第一回：“舍甥女不但诗才高美，且无书不读，下笔成文，千言立就。”
sān fū chéng shì hǔ三夫成市虎	比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。	《宋书乐志三》：“三夫成市虎，慈母投杼趋。”
jí yè chéng qiú集腋成裘	集：聚集；腋：狐腋下的皮毛。狐狸腋下的皮毛虽小；但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。	《慎子知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”
jī yōu chéng jí积忧成疾	忧：忧虑。长久忧虑就会得病。	宋·吴曾《能改斋漫录·李逢吉裴度谏穆宗》：“崔发驱曳中人，诚大不恭，然其母年八十，自发下狱，积忧成疾，陛下方以孝理天下，所宜矜念。”
huà dì chéng láo画地成牢	比喻只许在限定的范围内活动。同“画地为牢”。	清王夫之《薑斋诗话》卷二：“诗之有皎然、虞伯生，经义之有茅鹿门、汤宾尹、袁了凡，皆画地成牢以陷人者，有死法也。”
yī chéng yī lǚ一成一旅	成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。	先秦左丘明《左传哀公元年》：“有田一成，有众一旅，能布其德而兆其谋。”
chéng rén bù zì zài，zì zài bù chéng rén成人不自在，自在不成人	人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。	宋罗大经《鹤林玉露》第九卷：“谚云：‘成人不自在，自在不成人。’此言虽浅，然实切至之论，千万勉之。”
nòng qiǎo chéng zhuō弄巧成拙	弄：卖弄；耍弄；巧：灵巧；拙：愚笨。本想卖弄聪明；做得好些；结果却做了蠢事或把事情弄糟。	宋黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”
yī wú suǒ chéng一无所成	一点没有成就。	清黄遵楷《<人境庐诗草>跋》：“读先兄病笃之书，谓平生怀抱，一无所成，惟近古体诗能自立耳。”
yī chéng bù yì一成不易	同“一成不变”。	《明史·历志一》：“夫天之行度多端，而人之智力有限……惟合古今人之心思，踵事增修，庶几符合。故不能为一成不易之法也。”
yǔ yì yǐ chéng羽翼已成	鸟的羽毛和翅膀已长全。比喻力量已经具备。	西汉司马迁《史记留侯世家》：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。”
wèi rán chéng fēng蔚然成风	形容某件事发展盛行；形成一种良好风气。蔚然：草木茂盛的样子。	范文澜《中国通史》第三编第七章第八节：“日本国内，自望族以至一般文士，摹仿唐诗蔚然成风。”
huà hǔ bù chéng画虎不成	画老虎画不好（画得像只狗）。比喻好高骛远；一无所成；反贻笑柄。	东汉班固《东观汉记》：“所谓刻鹄不成尚类鹜者；效杜季良而不成，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”
shōu huí chéng mìng收回成命	取消已公布的命令或决定。	宋郑兴裔《辞知庐州表》：“恭望皇帝陛下察臣之诚，鉴臣之拙，收回成命。”
yī jǔ chéng míng一举成名	原指一旦科举及举；就会名闻天下。现在指因某一件事一下子就出了名。	唐韩愈《国子监司业窦公墓志铭》：“公一举成名而东。”
tài shān bù cí tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不辞土壤，故能成其高	泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
kè hú bù chéng shàng lèi wù刻鹄不成尚类鹜	刻：刻画；鹄：天鹅；鹜：鸭子。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败，劝诫人不要好高骛远。	南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。”
bù chī bù lóng，bù chéng gū gōng不痴不聋，不成姑公	姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂	《南史·庾仲文传》：“言‘仲文贵要异他尚书’，又云‘不痴不聋，不成姑公’。敢作此言，亦为异也。”
chéng zé wéi wáng，bài zé wéi lǔ成则为王，败则为虏	旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。	元纪君祥《赵氏孤儿》第五折：“我成则为王，败则为虏，事已至此，惟求早死而已。”
yī bō wèi chéng，yī bō yǐ zuò一波未成，一波已作	一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了。	宋·姜夔《白石道人诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未成，一波已作。”
fěi rán chéng zhāng斐然成章	非常有文采；出口便成章。斐然：有文采的样子。也用以形容才干或声名显耀。	先秦孔子《论语公冶长》：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
zhǐ yào gōng fū shēn，tiě chǔ mó chéng zhēn只要工夫深，铁杵磨成针	比喻持之以恒，终必有成。功，亦作“工”。同“只要功夫深，铁杵磨成针”。	程树榛《大学时代》第二十五章：“‘只要工夫深，铁杵磨成针。’你是个能下功夫的人，有肯动脑筋，自然都能干出个眉目来。”
sān xǐ chéng dōu三徙成都	相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。	战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí dà泰山不让土壤，故能成其大	让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”
yī chéng bù biàn一成不变	成：制定；形成。一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。	西汉戴圣《礼记王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，故君子尽心焉。”

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