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成语解释出处
guǐ jì bǎi duān鬼计百端见“鬼计多端”。清·周亮工《书影》卷十:“关云长《三上张翼德书》云:‘操之鬼计百端,非羽智缚,安有今日!’”
bǎi fèi xián jǔ百废咸举指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。明 刘基《杭州路重修府治记》:“公受命来杭未及期月,威惠大行,百废咸举。吏民顺令,如臂使指。”
bǎi lǐ cái百里才百里:方圆百里之地;才:才能。指能治理方圆百里地区的人才。晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》:“庞士元非百里才也,使处治中,别驾之任。”
míng chuí bǎi shì名垂百世垂:流传下去。好名声流传后代。明·罗贯中《三国演义》第57回:“命终三纪,名垂百世。”
yōng shū bǎi chéng拥书百城比喻藏书极其丰富或嗜书之深。《魏书 逸士传 李谧》:“丈夫拥书万卷,何假南面百城!”
bǎi lǐ yì xí百里异习异:不相同;习:风俗习惯。相隔百里远的地方风俗习惯就不同。春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问上》:“百里而异习,千里而殊俗。”
yú ròu bǎi xìng鱼肉百姓鱼肉:指受宰割者。后比喻用暴力欺凌,任意残害无辜的人们。《后汉书 仲长统传》:“于是骄逸自恣,志意无厌,鱼肉百姓,以盈其欲。”
bǎi bài bù zhé百败不折折:屈服。即使失败100次也绝不屈服。形容意志坚强。宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》:“百败而不折者,诚有以合于天人之心也。”
bǎi bān wú lài百般无赖采用所有卑鄙的方法。
hé mén bǎi kǒu阖门百口指全家所有人。南朝 宋 范晔《后汉书 赵岐传》:“我北海孙宾石,阖门百口,势能相济。”
jiǔ liú bǎi jiā九流百家泛指各种学术流派。参见“九流一家”。唐·韩愈《毛颖传》:“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画九流百家天人之书,乃至浮图、老子、外国之说,皆所详悉。”
bǎi huā zhēng yàn百花争艳各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。王朔《懵然无知》:“整个晚会都用小演员,儿童演儿童看,台上台下天真烂漫,百花争艳。”
bǎi lǐ zhī cái百里之才百里:方圆百里之地;才:才能。指能治理方圆百里地区的人才。明 罗贯中《三国演义》第57回:“庞士元非百里之才。”
qiān qí bǎi guài千奇百怪许许多多奇特怪异的事物。宋 释惟白《续传灯录》:“如人在州县住,或闻或见,千奇百怪,他总将作寻常。”
bǎi jǔ bǎi jié百举百捷做一百件事,成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。《三国志 吴志 周鲂传》:“鲂生在江淮,长于时事,见其便利,百举百捷。”
jīng jīn bǎi liàn精金百炼比喻德才修养锻炼十分到家。南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“精金成炼,在割能断。功则治人,职思靖乱。”
bǎi rěn chéng jīn百忍成金形容忍耐的可贵。《旧唐书 孝友传 张公艺》:“郓州寿张人张公艺,九代同居……麟德中,高宗有事泰山,路过郓州,亲幸其宅,问其义由。其人请纸笔,但书百余‘忍’字。”
bǎi huā qí fàng百花齐放百花:泛指各种花卉;齐:同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。清 李汝珍《镜花缘》第三回:“百花仙子只顾在此著棋,哪知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”
bǎi jì qiān xīn百计千心指想尽或用尽一切办法。明 陆采《明珠记 授计》:“你爹怜母惜,你爹怜母惜,当时许下偕老鸳衾;到如今,用尽了百计千心,只落得泪珠儿罗衫湿浸。”
bǎi zhàn bǎi shèng百战百胜打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。先秦 管仲《管子 七法》:“是故以众击寡,以治击乱,以富击贫,以能击不能,以教卒练士击驱众白徒,故十战十胜,百战百胜。”
chǒu tài bǎi chū丑态百出丑态:丑恶的样子。做出各种各样的丑恶的样子。形容丑恶的表演或丑恶的行为。清 李汝珍《镜花缘》第66回:“他们那有甚么心事!不过因明日就要放榜,得失心未免过重,以致弄的忽哭忽笑,丑态百出。”
bǎi duàn qiān liàn百锻千炼锻、炼:比喻文章的反复推敲。比喻文章字句再三推敲,力求精练。唐·皮日休《刘枣强碑》:“牢奇笼怪,百锻为字,千炼成句,虽不在镯太白,也后来之佳作也。”
sì zhī bǎi hái四肢百骸人体的各个部分。泛指全身。宋·文天祥《高沙道中》诗:“四肢与百骸,屈曲如杯锩。”
bǎi fèi dài xīng百废待兴兴:兴办。许多已被废置的事情都需要兴办。形容面临着一场大规模的建设事业;有许多事要做。王颖《海外赤子》:“百废待兴,一下子怎么能抓得过来?”
èr bǎi wǔ二百五指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回:“原来他是一个江南不第秀才,捐了个二百五的同知,在外面瞎混。”
kuī shè bǎi jiā窥涉百家窥涉:关涉,关系;百家:各种学术流派。指广泛地学习,多方地汲取。汉·王充《论衡·薄葬》:“通人知士,虽博览古今,窥涉百家,条入叩贯,不能宙知。”
qiān fēng bǎi zhàng千峰百嶂形容山峦重迭。宋·陆游《晚泊》:“身游万死一生地,路入千峰百嶂中。”
bǎi wú suǒ jì百无所忌百:一切;忌:忌讳。什么都不忌讳。宋·张君房《云笈七签》第75卷:“药成之后,百无所忌。”
bǎi zhòng bǎi fā百中百发中:射中目标。发:发射。形容射箭、投掷或射击准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握,从不落空。同“百发百中”。明 许仲琳《封神演义》第三十一:“回陈桐闻脑后鸾铃响处,料是飞虎赶来,挂下画戟,取火龙标掌在手中,此标乃异人秘授,出手烟生,百中百发。”
bǎi wú shì chù百无是处犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。宋 辛弃疾《浣溪沙 漫兴作》词:“一似旧时春意思,百无是处老形骸,也曾头上带花来。”
bǎi huā shēng rì百花生日旧指阴历二月十二日,即花朝。清·秦味芸《月令粹编》卷五:“《陶朱公书》:‘二月十二日为百花生日。无雨,百花熟。’”
bǎi èr jīn ōu百二金瓯比喻山河险固之地。同“百二山河”。宁调元《壬子感事》诗之三:“五千貂锦张旗鼓,百二金瓯资栋梁。”
xióng shī bǎi wàn雄师百万雄:威武雄壮;师:军队。人数众多、威武雄壮的军队《宣和遗事》第三集:“李密袒臂一呼,聚雄师百万,占了中原。”
qiān sī bǎi lǜ千思百虑虑:思考。形容反复思考。清·荑荻散人《玉娇梨》第11回:“我正思量白小姐,千思百虑再无计策,不想今日有这等的好机会送将来,可谓天从人愿。”
bǎi liàn chéng gāng百炼成钢炼:冶炼。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻经过长期的、多次的锻炼;使人非常坚强。郭小川《保卫我们的党》诗:“点起斗争的烈火,使人在烈火中百炼成钢。”
zhū zǐ bǎi jiā诸子百家诸子:指孔子、老子、庄子、荀子等;百家:指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》:“贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
bǎi yī bǎi suí百依百随形容什么都顺从。明 施耐庵《水浒传》第21回:“这颜婆惜被那张三小意儿百依百随,轻怜重惜,卖俏迎奸。”
liú fāng bǎi shì留芳百世美好形象永不磨灭,不会被忘却。
yī xiào bǎi mèi一笑百媚形容美人的笑态。唐·白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”
yī zhì bǎi wàn一掷百万指用钱满不在乎,一花就是一大笔。《晋书·何无忌传》:“刘毅家无儋石之储,樗蒱一掷百万。”
yī rì fū qī bǎi rì ēn一日夫妻百日恩一旦结为夫妻,就有经久不衰的深厚恩情。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第73回:“常言一日夫妻百日恩,相随百步也有徘徊之意,一个热突突人儿,指头儿似的少了一个,如何不想不疼不思念的!”
yī liǎo bǎi dàng一了百当指办事妥当、彻底。明 张居正《答山东巡抚何来山》:“清丈事,实百年旷举,宜及仆在位,务为一了百当。”
yī zhì bǎi lǜ一致百虑一致:趋向相同;百虑:各种考虑。趋向虽然相同,却有各种考虑。儒家指虑虽种种,理归于一。《周易 系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
yī hū bǎi nuò一呼百诺诺:答应的声音。一声呼唤就有许多人答应。形容权势显赫;仆从很多。唐 拾得《诗》:“人生浮世中,个个愿富贵;高堂车马多,一呼百诺至。”
yī liǎo bǎi liǎo一了百了把一件主要的事情了结以后;其余有关的事情也跟着了结。宋 朱熹《朱子语类》第八卷:“有资质甚高者,一了一切了,即不须节节用工也。”
shā yī lì bǎi杀一砺百犹言杀一儆百。《周书·苏绰传》:“若有深奸巨猾,伤化败俗,悖乱人伦,不忠不孝,故为背道者,杀一砺百,以清王化。”
bǎi xià bǎi quán百下百全犹言百发百中,万无一失。汉 班固《汉书 冯奉世传》:“以将军材质之美,奋精兵,诛不轨,百下百全之道也。”
bǎi shēn mò shú百身莫赎百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。唐 白居易《祭崔相公文》:“丘园未归,馆舍先捐。百身莫赎,一梦不还。”
bā bǎi yīn jiāo八百姻娇姻娇:美女。指美女众多。元·马致远《汉宫秋》第一折:“他双瞎,便宜的八百姻娇比并他,也未必强如俺娘娘带破赚丹青画。”
xióng pí bǎi wàn熊罴百万熊罴:两种猛兽,比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广,英勇善战。宋 王迈《观猎行》:“汝不闻去岁淮甸间,熊罴百万临危堞。”
yī yè fū qī bǎi yè ēn一夜夫妻百夜恩一旦结为夫妻,就会产生深厚的感情。元·关汉卿《救风尘》第三折:“可不道一夜夫妻百夜恩,你可便息怒停嗔。”
bǎi bù dāng yī百不当一当:抵挡。一百个抵挡不住一个。汉 荀悦《汉纪 文帝纪下》:“平易相远,山谷幽涧,仰高临下,此弓弩之地也,短兵百不当一。”
bǎi huì hán yīng百卉含英卉:草的总称;英:花。指各种鲜花同时盛开,万紫千红。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》:“开岁发春兮,百卉含英。”
bǎi lǐ tiāo yī百里挑一在一百个里挑选出一个。形容相貌或才能特别突出。清 曹雪芹《红楼梦》第120回:“姑爷年纪略大几岁,并没有娶过的,况且人物儿长的是百里挑一的。”
jīng shén bǎi bèi精神百倍形容特别有精神。清 李汝珍《镜花缘》第九回:“想罢,取下玉牌,把朱草从根折断,齐放掌中,连揉带搓,果然玉已成泥,其色甚红。随即放人口内,只觉芳馨透脑。方才吃完,陡然精神百倍。”
qiān huí bǎi zhé千回百折形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲,很不顺利。清·郑燮《潍县署中与舍弟书·五》:“百川时文,精粹湛深,抽心苗,发奥旨,绘物态,状人情,千回百折,而卒造乎浅近。”
sì zhī bǎi tǐ四肢百体见“四肢百骸”。老舍《赵子曰》:“赵子曰四肢百体一齐往外涨,差一些没把大袄,幸亏是新买的,撑开了绽。”
bǎi bù wéi duō,yī bù wéi shǎo百不为多,一不为少指难得的好人或好东西。《南史 任昉传》:“褚彦回尝谓遥曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。”
zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ,bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng只许州官放火,不许百姓点灯指反动统治者自己可以胡作非为,老百姓却连正当活动也要受到限制。宋 陆游《老学庵笔记》第五卷:“田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观,吏人遂书榜揭於市曰:‘本州依例放火三日。’”
bǎi fā bǎi zhòng百发百中百:形容多;发:发射;也指射箭;中:正对上;恰恰合上。①指射箭技术高明;每次都能命中目标。②比喻料事准确;算计高明或做事有充分把握;绝不落空。西汉 刘向《战国策 西周策》:“夫射柳叶者,百发百中,而不以善息。”
fěng yī quàn bǎi讽一劝百形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反。西汉 司马迁《史记 司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百风一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”
bǎi shì bù yì百世不易千秋万代永不改变。《汉书 邹阳传》:“积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣愿大王孰计而身行之,此百世不易之道也。”
bǎi nián zhī hǎo百年之好永久而美满的结合。指男女结为夫妻。亦作“百岁之好”宋 罗烨《醉翁谈录 张氏夜奔吕星哥》:“今宁随君远奔,以结百年之好。”
bǎi wú yī cún百无一存存:存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第22卷:“多被王仙其作寇残灭,里闾人物,百无一存。”
shā yī jǐng bǎi杀一儆百儆:警戒。处死一个人;借以警戒许多人。东汉 班固《汉书 尹翁归传》:“其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐惧改行自新。”
bǎi bǎo wàn huò百宝万货指大量珍宝财物。清 龚自珍《尊隐》:“天下法宗礼,族归心,鬼归祀,大川归道,百宝万货,人功精英,不翼而飞,府于京师。”
píng mín bǎi xìng平民百姓指普通百姓。明·冯梦龙《警世通言》第三卷:“假如桀是个平民百姓,还造得许多恶业否?”
bǎi shùn bǎi yī百顺百依形容什么都顺从。同“百依百随”。明 冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷:“[焦氏]况兼正在妙龄,打扮得如花朵相似,枕席之间,曲意取媚。果然哄得李雄千欢万喜,百顺百依。”
bǎi zhàn bǎi bài百战百败指每战必败。《汉书 萧何传》:“汉王曰:‘何为乃死也?’何曰:‘今众弗如,百战百败,不死何为?’”
yǐ yī dāng bǎi以一当百当:抵得上。一个人抵挡百个人。形容军队英勇善战。明·李腾芳《山居杂著·文字法35则》:“大约古人用字,如将用兵,无不以一当百。”
bǎi fèi bèi jǔ百废备举举:兴办。一切被废置的事情全部都兴办起来。形容建设事业兴旺发达。明·刘基《杭州富阳县重修文庙学宫记》:“明年六月,百废备举,庙有新室,学有新含。”
bǎi chuān cháo hǎi百川朝海众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。汉 焦赣《易林 谦之无妄》:“百川朝海,流行不止,道虽辽远,无不到者。”
sì tǐ bǎi hái四体百骸见“四肢百骸”。清·李百川《绿野仙踪》第73回:“胎一成,则四体百骸气随欲至,如珠滚荷盘,如烟含柳缕,无不可到之处也。”
qiān shì bǎi yàng千式百样各种各样。
qiān yī bǎi shùn千依百顺形容非常顺从。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七:“凡是船家教他做些什么,他千依百顺。”
rén yī jǐ bǎi人一己百别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。西汉 戴圣《礼记 中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”
bǎi nián zhī bǐng百年之柄柄:权柄。形容长久的大权。南朝 宋 范晔《后汉书 班彪传》:“主有专己之威,臣无百年之柄。”
bǎi qiǎo qiān qióng百巧千穷指有才能者境遇反而不好。宋 陈师道《早起》诗:“有家无食违高枕,百巧千穷只短檠。”
qiān fāng bǎi jì千方百计方:方法;计:计谋。想尽种种办法;用出种种计谋。宋 朱熹《朱子类语 卷三十五 论语》:“譬如捉贼相似,须是著起气力精神,千方百计去赶捉他。”
bǎi fèi dài jǔ百废待举百废:指各种荒废的事业;举:举办。各种废置的事业都等待重新办起来。吴晗《海瑞罢官》:“百废待举,他不出头做主,实在令人着急。”
qiān chuāng bǎi kǒng千疮百孔形容漏洞、弊病很多,或破坏的程度严重。清 李渔《意中缘 毒饵》:“虽然得些润笔之资,以助薪水,究竟这千疮百孔,那里补救得来。”
bǎi dú bú yàn百读不厌厌:厌烦;厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深;引人入胜;耐人寻味。宋 苏轼《送安惇秀才失解西归》诗:“故书不厌百回读,熟读深思子自知。”
yī yán chāo bǎi zǒng一言抄百总抄:包括;百总:全部。一句话包括了全部,再也不改变。指打定了主意。清·文康《儿女英雄传》第三回:“那知他打定了九牛拉不转的主意,一言抄百总,任是谁说,算是去定了。”
qiān chuí bǎi liàn千锤百炼锤:用锤子敲打;炼:用火烧炼。比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。唐 皮日休《刘枣强碑》:“百锻为字,千炼为句,虽不迫躅太白,亦后来之佳作业。”
bǎi zhuàn qiān shēng百啭千声形容鸟鸣声婉转多样。宋 欧阳修《画眉鸟》诗:“百啭千声随意移,山花红紫树高低。始知锁向金笼听,不及林间自在啼。”
bǎi mì yī shū百密一疏在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。清 魏源《庸易通义》:“至道问学之有知无行,分温故为存心,知新为致知,而敦厚为存心,崇礼为致知,此皆百密一疏。”
yī shù bǎi huò一树百获树:种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。先秦 管仲《管子 权修》:“一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者,人也。”
bǎi chuān guī hǎi百川归海百川:泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。西汉 刘安《淮南子 氾论训》:“百川异源,而皆归于海;百家殊业而皆务于治。”
lòu dòng bǎi chū漏洞百出漏洞:不周密的地方;百出:形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。姚雪垠《<歧路灯>序》:“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物,而是各种世俗人物,同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。”
bǎi wú yī shì百无一是是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。宋·袁采《袁氏世范》:“至于百无一是,且朝夕以此相临,极为难处。”
sǐ qǐ bǎi lài死乞百赖见“死乞白赖”。梁斌《播火记》:“他只好年有年礼,节有节礼,死乞百赖巴结上冯老兰。”
bǎi guài qiān qí百怪千奇形容花样繁多。清 李渔《闲情偶寄 饮馔 蔬食》:“世人制菜之法,可称百怪千奇。自新鲜以至于腌糟酱腊,无一不曲尽奇能,务求至美。”
bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín百万买宅,千万买邻比喻好邻居千金难买。《南史 吕僧珍传》:“宋季雅罢南康郡,市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价。曰:‘一千一百万。’怪其贵。季雅曰:‘一百万买宅,千万买邻。’”
bǎi bù yī shuǎng百不一爽爽:失,差。形容做事有充分把握,绝不会失误。《清史稿·戴敦元传》:“至老,或问僻事,指革书案卷,百不一爽。”
bǎi suì zhī hǎo百岁之好好:友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。明 屠隆《昙花记 士女私奔》:“亦雅慕其才藻,故将图百岁之好,非仅邀一夕之欢。”
bǎi wú liáo lài百无聊赖百:泛指多;各个方面;聊赖:凭借;指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托;精神空虚;感觉什么都没意思。指精神无所寄托。傅専《阁夜》诗:“百无聊赖作词人,尽许闲愁集一身。”
shēng jià bǎi bèi声价百倍声价:声望和社会地位。比喻名誉地位大大提高。清·姜绍书《无声诗史·董其昌》:“碑碣铭志之石,非公笔不重,断楮残煤,声价百倍。”
bǎi nián zhī hòu百年之后人的寿命少有超过百岁的;故以百岁为死的代称。死的讳称。元 武汉臣《老生儿》第三折:“俺女儿百年之后,可往俺刘家坟里埋也,去他张家坟里埋?”
yú lóng bǎi biàn鱼龙百变像鱼龙那样变化多端。北周·庾信《谢滕王集序启》:“譬其毫翰,则风雨争飞;论其文采,则鱼龙百变。”
qiān zī bǎi tài千姿百态形容姿态多种多样。蒋子龙《好景门》:“食客五花八门,论服饰千姿百态,论肤色黄白都有。”