出的成语-爱范例

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成语	解释	出处
céng chū bù qióng层出不穷	层：重复；层出：重复地出现；穷：尽。接连不断地出现；没有穷尽。有时喻指事物变幻之快。	清纪昀《阅微草堂笔记槐西杂志二》：“天下之巧，层出不穷，千变万化，岂一端所可尽乎？”
qīng chū yú lán青出于蓝	青：靛春；蓝：蓼蓝；一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来；但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。	先秦荀况《荀子劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”
pò zhàn bǎi chū破绽百出	绽：裂开；破绽：指衣服上的裂口。形容说话、做事漏洞很多。	宋李侗《李廷平集答问下》：“却回头看释氏之书，渐渐破绽百出。”
bá qún chū cuì拔群出萃	高出众人。多指才能。	《晋书夏侯湛传》：“弱年而入公朝，蒙蔽而当显举，进不能拔群出萃，却不能抗排当世。
háng wǔ chū shēn行伍出身	行伍：古代军队编制，1行25人，1伍5人，泛指士兵。指当兵出身。	清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“幸亏炮船上统带赵大人是行伍出身，天生海量。”
chū yú yì biǎo出于意表	谓出乎人的意料之外。	唐·张读《宣室志》卷四：“一夕，风月晴莹，有扣门者，出视之，见一丈夫，衣冠甚伟，仪状秀逸。乔延入与坐，谈议朗畅，出于意表。乔重之，以为人无及者。”
lìng chū rú shān令出如山	令：命令。命令一发出就必须彻底实行。	清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“果然现任县太爷一呼百诺，令出如山，只吩咐得一句，便有一个门上，带了好几个衙役，拿着铁链子，把这船上的老板、伙计一齐锁了带上岸去了。”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅盘	佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。	明施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
chū chǔ yǔ mò出处语默	出仕和隐退，发言和沉默。语本《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”	语出《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”
yán chū fǎ suí言出法随	言：话；这里指法令或命令；法：法律；随：跟随。话一说出口。法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行；如有违犯就依法处理。	清林则徐《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》：“言出法随，各宜懔遵毋违。”
chū shì lí qún出世离群	脱离人世。	《红楼梦》第一一八回：“他只顾把这些出世离群的话当作一件正经事，终久不妥！”
chū zhèn jì lí出震继离	谓帝王登基即位。
ài rú jǐ chū爱如己出	像对待亲生子女那样地爱护。	明周辑《西湖二集假邻女诞生真子》：“果然方氏爱如己出，抚养成人长大。”
tǐng shēn dú chū挺身独出	挺：撑直。面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。	《北齐书·綦连猛传》：“猛遥见之，即亦挺身独出，与其相对，俯仰之间，刺贼落马，因即斩之。”
huò cóng kǒu chū，huàn cóng kǒu rù祸从口出，患从口入	指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。	《周易·颐》：“君子以慎言语，节饮食。”孔颍达疏：“先儒云：祸从口出，患从口入。”
chāo qún chū zhòng超群出众	指超出众人。	清李绿园《歧路灯》第十回：“女郎题句，也有超群出众的。”
yī huī chū shǒu一麾出守	麾：挥斥、排挤。原指阮咸受排挤，而出为始平太守。后指京官出任地方官。	南朝宋颜延之《五君咏阮始平》：“屡荐不入官，一麾乃出守。”
chū fán rù shèng出凡入胜	指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。	《雍熙乐府第三卷端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”
qiāng dǎ chū tóu niǎo枪打出头鸟	出头鸟：飞在鸟群前面或把头先从窝里伸出来的鸟，比喻表现突出或领头的人。比喻冒尖的人容易遭殃。	姜树茂《渔岛怒潮》第20章：“所以，武工队决定来个枪打‘出头鸟’，镇压了他。”
guǐ chū diàn rù鬼出电入	比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。	西汉刘安《淮南子原道训》：“雷声雨降，并应无穷，鬼出电入，龙兴鸾集。”
chū tóu chuán ér xiān xiǔ làn出头椽儿先朽烂	椽：屋顶上的木条；朽：腐烂。露在屋檐外的椽子先腐烂。比喻抢先出头的人先遭受挫折。	《雍熙乐府·点绛唇》：“张弓专等南来雁，马行崖畔收疆晚，出头椽儿先朽烂。”
chū chén bù rǎn出尘不染	比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。	宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛升天	死去活来之意。出世，生；生天，死。	明冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”
tóu pò xuè chū头破血出	同“头破血流”。	清·李绿园《歧路灯》第44回：“一日，走到城隍庙门首，只见两个人打得头破血出，手扯手要上庙中赌咒。”
liù chū bīng huā六出冰花	六出：雪的结晶一般为六角形。指雪花。	《宋书·符瑞志下》：“草木花多五出，花雪独六出。”
chū hū qí lèi，bá hū qí cuì出乎其类，拔乎其萃	出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。	战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
shì chū wú nài事出无奈	事情出于无可奈何。指迫不得已只能如此。	明凌濛初《二刻拍案惊奇同窗友认假作真》：“而今我们匆匆进京去了，心下如割，却是事出无奈。”
chū chǔ shū tú出处殊途	见“出处殊涂”。	三国·魏·阮籍《咏怀》之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。”
chū shén rù huà出神入化	神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。	元王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
yān bù chū huǒ bù jìn烟不出火不进	形容人慢性子，不爱说话。	老舍《四世同堂》：“孙七太太是个四十来岁，永远烟不出火不进的，不惹人注意的妇人。”
rén pà chū míng zhū pà zhuàng人怕出名猪怕壮	人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。	清曹雪芹《红楼梦》第83回：“俗话儿说的，‘人怕出名猪怕壮’，况且又是个虚名儿。”
bá bù chū jiǎo拔不出脚	比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。	司马文森《风雨桐江》第四章：“天保娘叹了口气：‘叫做陷进泥坑拔不出脚。’”
shén chū guǐ rù神出鬼入	出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。	《淮南子兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
fā hào chū lìng发号出令	发：发布；号：号令；令：命令。发布命令，下指示进行指挥。	西汉·戴圣《礼记·经解》：“发号出令而民说谓之和，上下相亲谓之仁。”
chū nèi zhī lìn出内之吝	见“出纳之吝”。
zòng hǔ chū xiá纵虎出柙	放虎出笼。比喻放走强有力的敌人，贻患无穷。	《续资治通鉴元泰定帝泰定元年》：“辽王托克托，乘国有隙，诛屠骨肉……如令归藩，臂之纵虎出柙。”
tóu chū tóu mò头出头没	比喻追随世俗。	宋释普济《五灯会元投子同禅师法嗣濠州思明禅师》：“问：\'如何是清洁法身。\'师曰：\'屎里蛆儿，头出头没。\'”
fān kōng chū qí翻空出奇	形容诗文、字画等一反前人窠臼，以独特的想象取胜。	南朝梁刘勰《文心雕龙神思》：“意翻空而易奇。”
xū shā chū xué需沙出穴	语本《易·需》：“需于沙，小有言，终吉。”和“需于血，出自穴”。后因用“需沙出穴”谓遇险凶而能幸免。	语出《易·需》：“需于沙，小有言，终吉。”和“需于血，出自穴”。
chū rù shēng sǐ出入生死	出生入死。	唐·韩偓《海山记》：“吾常亲锋刃，冒矢石，出入生死，与子同之。”
shì chū yǒu yīn事出有因	事情的发生是有原因的。	清李宝嘉《官场现形记》第四回：“郭道台就替他洗刷清楚，说了些\'事出有因，查无实据\'的话头，禀复了制台。”
xiù cái bù chū mén，ér zhī tiān xià shì秀才不出门，而知天下事	秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。	鲁迅《谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎。”
biàn tài běi chū变态百出	形容事物形态变化之多。	《新唐书艺文志一》：“历代盛衰，文章与时高下。然其变态百出，不可穷极，何其多也。”
rú chū yī kǒu如出一口	象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。	先秦韩非《韩非子内储说下》：“问左右，左右言无有，如出一口。”
lìng chū wéi xíng令出惟行	令：命令；惟：只。命令一发出就必须彻底实行。	《尚书·周官》：“慎乃出令，令出惟行，弗惟反。”
chū shǐ bài yù出豕败御	出：突然出来；御：马车。突然冲出一头野猪使马车翻车。比喻受到意外事故发生使事情失败。	战国·韩·韩非《韩非子·外储说右下》：“王子于期齐辔而进之，彘突出于沟中，马惊驾败。”
yán chū huò suí言出祸随	见“言出祸从”。	《明史·邹智传》：“吾非不欲言，言出则祸随，其谁吾听？”
chū rù rén zuì出入人罪	指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。	宋王禹偁《用刑论》：“然见其用刑与古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’”
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖昇天	借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
chū yán tǔ cí出言吐词	见“出言吐气”。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》：“无论生为衣冠仕宦，旦为小姐夫人，出言吐词，当有隽雅雍容之度。”
chū rén yì biǎo出人意表	表：外。出乎人们意料之外。	《陈书袁宪传》：“宪常招引诸生，与之谈论，每有新议，出人意表，同辈咸嗟服焉。”
páng yì xié chū旁逸斜出	逸：引申为超出。指树枝从树干旁边伸出。	茅盾《白杨礼赞》：“它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也象加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。”
bá cuì chū lèi拔萃出类	同“出类拔萃”。指高出众人。	语出《孟子公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
dú chū xīn cái独出新裁	犹独出心裁。	清·袁枚《随园诗话补遗》卷十二：“松江提督张云翼以公侯世职，而《严滩》一首，独出新裁。”
chū chū máo lú初出茅庐	茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。	明罗贯中《三国演义》第39回：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中，直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
shí rì bìng chū十日并出	①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”
chū yú shuǐ huǒ，dēng zhī rèn xí出于水火，登之衽席	登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。	章炳麟《致南京参议会论建都书》：“国维四固，安于泰山，出于水火而登之衽席，则其幸耳。”
xǐ chū wàng wài喜出望外	望：希望；意料。遇到意外的喜事；心中非常高兴。	宋苏轼《与李之仪》：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
chū gōng wàng sī出公忘私	出于公心忘掉私情。	清·梅曾亮《送周石生序》：“非出公忘私、尽扫刮同异恩怨、屏置城府外，不足称朝廷委任、寄耳目之意。”
rì chū ér zuò，rì luò ér xī日出而作，日落而息	作：做工。太阳升起就做工，太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活。	路遥《平凡的世界》第三卷第12章：“如果你从小就在这个天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱同一理想。”
chū qí bù yì，yǎn qí bù bèi出其不意，掩其不备	原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。	语出《孙子计》：“攻其无备，出其不意。”
kǒu chū kuáng yán口出狂言	嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。	明施耐庵《水浒传》第七十二回：“宋江听得，慌忙过来看时，却是‘九纹龙’史进，‘没遮拦’穆弘，在阁子内吃得大醉，口出狂言。”
cāng huáng chū táo仓皇出逃	仓皇：匆忙，慌张。慌慌张张地外出逃跑。	南唐·李煜《破阵子》：“最是仓皇离庙日，教坊犹奏别离歌。”
ruò chū yī guǐ若出一轨	像出自同一个车辙。比喻两种事物非常相似	清·陈田《<明诗纪事己签>序》：“嘉靖之季，以诗名者有后七子，李王为之冠，与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
pián xīng cuò chū骈兴错出	谓不断涌现。	明·宋濂《送王文冏序》：“上既立太学，以育才俊士，六七年间，奇能足用之人，骈兴错出，布列乎内外，为政咸有可称。”
bàn lù chū jiā半路出家	半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。	《京本通俗小说错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般。”
yǎ zǐ chī huáng lián，shuō bù chū de kǔ哑子吃黄连，说不出的苦	黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言	曾朴《孽海花》第八回：“只苦我国不知地理，哑子吃黄连，说不出的苦。”
dài xīng ér chū戴星而出	戴：头顶着。天没亮就出门了。形容人非常勤劳。	宋·苏轼《东坡应诏集·策别》：“夫今为京兆者，戴星而出，见烛而入，早出晚归。”
chū mò wú cháng出没无常	出：出现；没：隐没；无常：没有常规。忽而出现；忽而隐藏；没有一定的规律；令人无法捉摸。也作“出没不定”。	宋王十朋《王忠文公集论广海二寇札子》：“海寇出没无常，尤为濒海州县之患。”
shī chū yǒu míng师出有名	师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。	西汉戴圣《礼记檀弓下》：“师必有名。”
shuǐ luò shí chū水落石出	水落下去；水底的石头就露出来。比喻事情经过澄清以后彻底暴露；真相大白。	宋欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”
chū shèng rù shén出圣入神	谓神奇高妙。	明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。”
chū dí bù yì出敌不意	指行动出于敌方意料。	姚雪垠《李自成》第一卷第八章：“不如让我去，出敌不意，拦腰插一拳，也许能够把敌阵冲乱。”
bié chū jī zhù别出机杼	机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。	宋洪迈《容斋诗话》第四卷：“诗文当有所本。若用古人语意，别出机杼，曲而畅之，自足以传示来世。”
chū wèi jiàn yán出位僭言	出：超出；僭：超越本分。超越自己的地位说出无权说或不应说的话	唐·柳宗元《上裴晋公度献唐雅诗启》：“出位僭言，惶战交积。”
yìng yùn ér chū应运而出	指应天命而产生。现指适应时机而产生	孙中山《建国方略·知行总论》：“由此观之，凡为需要所迫，不独人类能应运而出，创造发明，即物类亦有此良能。”
qiān yīng chū gǔ迁莺出谷	见“迁乔出谷”。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回回目：“符弥轩调虎离山，金秀英迁莺出谷。”
chū bǎng ān mín出榜安民	榜：官府告示。张贴告示，安抚百姓。	明·施耐庵《水浒传》第54回：“收军进高唐州城内，先传下将令，休得伤害百姓。一面出榜安民，秋毫无犯。”
chū shuǐ fú róng出水芙蓉	芙蓉：荷花。刚露出水面的荷花。原比喻诗写得清新；后也形容女子的容貌清秀美丽。也作“芙蓉出水”。	宋洪咨夔《沁园春用周潜夫韵》词：“濂溪家住江湄，爱出水芙蓉清绝姿。”
bèi rù bèi chū悖入悖出	悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。	西汉戴圣《礼记大学》：“是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入，货悖而入者，亦悖而出。”
chū lèi bá cuì出类拔萃	出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
céng chū dié jiàn层出迭见	指接连不断地多次出现。	清纪昀《<水经注>目录后校记》：“今以《永乐大典》所引，各按水名，逐条参校，非惟字句之讹，层出迭见，其中脱简，有自数十字至四百余字者。”
chū yū ní ér bù rǎn出淤泥而不染	淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在污泥中；而不被污泥所污染。	宋朱敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖。”
chǒu tài bǎi chū丑态百出	丑态：丑恶的样子。做出各种各样的丑恶的样子。形容丑恶的表演或丑恶的行为。	清李汝珍《镜花缘》第66回：“他们那有甚么心事！不过因明日就要放榜，得失心未免过重，以致弄的忽哭忽笑，丑态百出。”
qí chū qí rù歧出歧入	歧：不相同。漂泊不定，没有固定的处所	清·李楷《<嵞山集>序》：“以是知歧出歧入泛泛然而无所归者，皆失其家而家他人，不能以自立。”
xiǎo dé chū rù小德出入	小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。	《论语子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
chū qí huá cè出奇划策	犹言出谋划策。	沙汀《淘金记》十二：“他就经常替他们出奇划策，为着种种吃人害人的事情准备堂皇的理由。”
chū shī wú míng出师无名	谓没有正当理由而出兵征伐。	《新唐书·东夷传·高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出师无名哉？”
yú guàn ér chū鱼贯而出	像游鱼那样连贯着出现。	蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八回：“三人急不暇择，从窦中鱼贯而出，外面正是一条逼狭的胡同，还静悄悄的没人阻住。”
shēn rù xiǎn chū深入显出	见“深入浅出”。	清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”
dāng chǎng chū chǒu当场出丑	在大庭广众露出丑相，丢脸。	明徐霖《绣襦记教唱莲花》：“自古道宁分数斗，莫增一口。你今休怪，当场出丑。”
shé rù shǔ chū蛇入鼠出	蛇钻穴，鼠出洞。比喻行动隐秘。	严复《原强续篇》：“于是深怒积怨，退而治兵，蛇入鼠出，不可端倪。”
zài jiā chū jiā在家出家	指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。	《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”
fú róng chū shuǐ芙蓉出水	芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。	南朝梁钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”
rì chū bù qióng日出不穷	形容接连不断地出现。	清·裘廷梁《论白话为维新之本》：“而新书新报日出不穷者，无愚智皆读之。”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅槃	佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。	明·施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
jiàng xīn dú chū匠心独出	匠心：工巧的心思；独：独自。形容巧妙而独特的艺术构思	明·袁宏道《徐文长传》：“故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起，虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气。”
méi jiā qīn yǐn bù chū wài guǐ lái没家亲引不出外鬼来	指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱。	清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“如今里外上下，背着嚼说我的不少了，就短了你来说我了，可知‘没家亲引不出外鬼来’。”
chū qí bù yì，gōng qí wú bèi出其不意，攻其无备	原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。	语出《孙子计》：“攻其无备，出其不意。”
chū hū yì wài出乎意外	用于意想、预料之外。	清文康《儿女英雄传》第25回：“不想姑娘闹了个皮子，蔫蔫儿的受了，自己倒出乎意外，一时抓不着话岔儿。”

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