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成语解释出处
duō lì nián suǒ多历年所历:经历;年所:年数。经历的年数很多。《尚书 君奭》:“率惟兹有陈,保父有殷,故殷礼陟配天,多历年所。”
cái duō mìng dài财多命殆殆:危险。钱财多了,生命会有危险。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》:“况今位尊身危,财多命殆,鄙人知之,何疑君子?”
duō xǔ shǎo yǔ多许少与答应人家的多,给予人家的少。宋·张商英《素书》:“多许少与者怨。”
shí zhǐ zhòng duō食指众多食指:比喻家庭人口。家庭人口多。清·百一居士《壶天录》上卷:“食指众多,赡畜非易。”
chōu duō bǔ shǎo,chōu féi bǔ shòu抽多补少,抽肥补瘦抽:提取;补:补助。指提取多余的补益不足的。《毛泽东选集》第三卷《附录:关于若干历史问题的决议》:“‘抽多补少,抽肥补瘦’,同时坚决地团结中农,保护富裕中农,给富农以经济出路。”
duō cái shàn gǔ多财善贾贾:做买卖。本钱多就好做买卖。比喻具备充分的条件就容易把事情办好。韩非《韩非子 五蠹》:“长袖善舞,多钱善贾。”
duō cǐ yī jǔ多此一举举:行动、举动。做出不必要的;多余的举动。表示这一行动毫无必要。清 侯方域《南省策》:“而况于避影匿形,惟恐多此举,以身累者乎?”
shuǐ dà yú duō水大鱼多水面宽广,鱼就很多。比喻事物环境宽松就能丰盛。汉·王充《论衡·自纪篇》:“夫形大,衣不得褊。事众文饶,水大鱼多。”
fǎ chū duō mén法出多门指各部门都自立禁令,法制繁苛,政令不一,使民不知所从。北宋·欧阳修《新唐书·刘贲传》:“或正刑于外则破律于中,法出多门,人无所措。”
rén duō shì zhòng人多势众人多势力大。清 曹雪芹《红楼梦》:“话说金荣因人多势众,又兼贾瑞勒令赔了不是,给秦钟磕了头,宝玉方才不吵闹了。”
guǐ jì duō duān诡计多端诡计:欺诈的计谋;端:事物的另一头;一方面。狡诈的计谋是多方面的。形容坏主意很多。明 罗贯中《三国演义》第117回:“绪曰:‘维诡计多端,诈取雍州。’”
duō duō shǎo shǎo多多少少或多或少。明·伏雌教主《醋葫芦》第二回:“好生趋趋跄跄的,你争我夺,多多少少得些,哄的一声,又到那一边,仍旧募化去了。”
duō shōu bìng chù多收并畜谓一律收罗藏蓄。明·李东阳《送南京国子祭酒谢公诗序》:“董子称王者以教化为大务,盖天下之人才风俗皆于是关焉,州庠党序多收并畜,不能当百一之选。”
duō qíng duō gǎn多情多感见“多情善感”。宋·蔡伸《柳梢青》词:“丁香露泣残枝,算未比、愁肠寸结。自是休文,多情多感,不干风月。”
chuò yuē duō zī绰约多姿绰约:姿态优美的样子。形容女子体态的美。唐 蒋防《霍小玉传》:“年可四十余,绰约多姿,谈笑甚媚。”
dé dào duō zhù,shī dào guǎ zhù得道多助,失道寡助道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”
chuán duō bù ài lù船多不碍路比喻各走各的路,彼此不妨碍。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回:“自古‘船多不碍港,车多不碍路’,我不肯招他,当初那个怎么招我来?”
zhuǎn yì duō shī转益多师广泛学习前人经验,不局限于一家,才能开阔眼界,大有裨益。唐·杜甫《戏为六绝句》诗:“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。”
zhī yì duō qíng知义多情义:情义。懂得情义,富于感情。清·曹雪芹《红楼梦》第16回:“谁知爱势贪财的父母,却养了一个知义多情的女儿,闻得退了前夫,另许李门,他使一条汗巾悄悄的寻了自尽。”
duō wén wéi fù多文为富以多学知识、技能为富有。《礼记·儒行》:“不祈多积,多文以为富。”《孔子家语·儒行》:“儒有不宝金玉而忠信以为宝,不祈土地而仁义以为土地,不求多积而多文以为富。”
guǐ biàn duō duān诡变多端诡变:狡诈多变;端:项目,点。形容坏主意很多。宋 苏辙《论吕惠卿》:“怀张汤之辩诈,兼卢杞之奸凶,诡变多端。”
duō zuǐ ráo shé多嘴饶舌指嘴多,不该说而说或爱管闲事。《三遂平妖传》第二回:“那个多嘴饶舌的、闲在那里不去打瞌睡,却去报新闻,搬起这样是非。”
yán duō bì shī言多必失言:话;失:失误;错误。话说得多了;一定有失误的地方。《鬼谷子 本经符》:“言多必有数短之处。”
duō yī shì bù rú shěng yī shì多一事不如省一事指不管闲事,事情越少越好。同“多一事不如少一事”。《红楼梦》第四五回:“你说的也是,多一事不如省一事。”
yán duō shī shí言多失实所说的话多数不符合事实。《新编五代史平话·周史平话》下卷:“宋齐丘不欲唐主割地,谓李德明轻佻,言多失实。”
duō xiōng shǎo jí多凶少吉凶害多,吉利少。元·无名氏《赚蒯通》第二折:“你去后多凶少吉,干这般尽忠竭力。”
fán lǐ duō yí繁礼多仪繁:多而杂。礼节繁复仪式过多。明·罗贯中《三国演义》第18回:“绍繁礼多仪,公体任自然,此道胜也。”
duō cáng hòu wáng多藏厚亡厚:大;亡:损失。指积聚很多财物而不能周济别人,引起众人的怨恨,最后会损失更大。先秦 李耳《老子》:“是故甚爱必大费,多藏必厚亡。”
duō kǒu ā shī多口阿师指喜欢多话的人。宋·圆悟《碧岩录》卷五:“钵里饭桶里水,多口阿师难下嘴。”
zhōu shǎo sēng duō粥少僧多比喻东西少而人多,不够分配。邹韬奋《学校与商场》:“小学教员比较是刻苦耐劳一点,可是各地因为粥少僧多,常常为争夺饭碗而闹得乌烟瘴气。”
guì rén duō wàng贵人多忘讥诮显贵者不念旧交。亦嘲人健忘。五代·王定保《唐摭言·恚恨》:“倘也贵人多忘,国士难期,使仆一朝出其不意,与君并肩内阁,侧眼相视,公始悔而谢仆,仆安能有色于君乎?”
yè cháng mèng duō夜长梦多比喻时间拖久了;事情就可能发生意想不到的变化。清 吕留良《吕晚村先生家训真迹》:“荐举事近复纷纭,夜长梦多,巩将来有意外,奈何?”
guó jiā duō gù国家多故故:事故,变故。国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定。晋·陈寿《三国志·魏志·钟会传》:“方国家多故,未遑修九伐之征也。”
duō wén qiáng jì多文强记闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。《荀子 解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。宋 释普济《五灯会元 天台韶国师法嗣》:“杭州九曲观音院庆祥禅师,余杭人也,辩才冠众,多闻强记,时天台人推为杰出。”
duō cái duō yì多材多艺见“多才多艺”。《书·金縢》:“予仁若考,能多材多艺,能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺,不能事鬼神,乃命于帝庭,敷佑四方。”
guì rén duō wàng shì贵人多忘事官位高的人善于忘记。原指地位高的人对人傲慢;不念旧交。后用以嘲讽人健忘。五代 王定保《唐摭言 卷二》:“倘也贵人多忘,国士难期,使仆一朝出其不意,与君并肩内阁,侧眼相视,公始悔而谢仆,仆安能有色于君乎?”
kuā duō dòu mí夸多斗靡原指写文章以篇幅多、辞藻华丽夸耀争胜,后也指比赛生动豪华奢侈。唐 韩愈《送陈秀才彤序》:“读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。”
huà bù tóu jī bàn jù duō话不投机半句多彼此心意不同,谈话不能相契,干脆就沉默不言清·贪梦道人《彭公案》第26回:“这日大家畅饮,正是‘酒逢知己千杯少,话不投机半句多’,不知不觉,喝了个酩酊大醉。”
bèi duō lì fēn备多力分防备的地方多了,力量就会分散。
zhòng shǎo chéng duō众少成多犹积少成多。指只要不断积累,就会从少变多。《汉书 董仲舒传》:“众少成多,积小致钜。”
lì shǎo guān duō立少观多指略一作为而影响很大。春秋·齐·管仲《管子·七法》:“立少而观多,则天下怀之矣。”
zhí liàng duō wén直谅多闻直:正直;谅:信实;多闻:学识渊博。为人正直信实,学识广博。《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损也。”
rén duō shǒu zá人多手杂指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。清 曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“老太太屋里还罢了,太太屋里人多手杂,别人还可已,那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西,又该使黑心弄坏了才罢。”
huì shǎo lí duō会少离多相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。宋 辛弃疾《蝶恋花 送祐之弟》词:“会少离多看两鬓,万缕千丝,何况新来病。”
duō wén quē yí多闻阙疑阙疑:把疑难问题保留下来,不下判断。多听一听别人的言论,把疑难问题保留下来,暂不下判断。也指知识渊博而治学严谨。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。”
láng duō ròu shǎo狼多肉少供不应求吴茂盛《驻京办》第六章:“您想,这不是狼多肉少吗?”
fěng duō yào guǎ讽多要寡讽谕之言多,切要之言少。唐·裴延翰《〈樊川文集〉序》:“然骚人之辞,怨刺愤怼,虽援及君臣教化,而不能拈洽持论;相如、子云,瑰丽诡变,讽多要寡,漫羡无归,不见治乱。”
duō zuǐ xiàn qiǎn多嘴献浅谓胡乱说些没见识、不起好作用的话。《醒世姻缘传》第二回:“这一定有多嘴献浅的人,对那强人说我在大门前看他起身,与街坊妇人说话。”
duō rú niú máo多如牛毛多得像牛身上的毛。形容多得数不清。《北史 文苑传序》:“学者如牛毛,成者如麟角。”
zhèng chū duō mén政出多门政令出自许多部门。先秦 左丘明《左传 成公十六年》:“鲁之有季孟,犹晋之有栾范也,政令于是乎成。今其谋曰:‘晋政多门,不可从也。’”
jù shǎo chéng duō聚少成多聚:集合,会合。一点一滴的积累,就会由少变多。《汉书 董仲传》:“众少成多,积小致巨。”
rén duō kǒu zá人多口杂指谈论的人多,各种议论都有。《脂砚斋重评石头记》第九回:“宁府人多口杂,那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
kǒu duō shí guǎ口多食寡吃饭的人多,但是食物很少。唐·韩愈《答胡生书》:“愈不善自谋,口多而食寡。”
bó xué duō shí博学多识学问广博,见识丰富。宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷:“只是圣人之所以圣,却不在博学多识,而在一以贯之。”
liáng duō cǎo guǎng粮多草广比喻战备物资充足。明 无名氏《桃园结义》第一折:“俺这蒲州,地方宽阔,粮多草广,军民好汉,我何不起兵播乱。”
cái duō shí guǎ才多识寡才:才识。识:见识。寡:少。天资高,但见识少。三国·魏·刘邵《人物志》:“今子才多识寡,难乎免于今之世矣?”
yǒng dòng duō yuàn勇动多怨勇动:鲁莽妄动。鲁莽妄动必招致很多怨恨。战国·宋·庄周《庄子·列御寇》:“智慧外通,勇动多怨,仁义多贵。”
duō móu shàn duàn多谋善断多作谋划;善于判断。晋 陆机《辨亡论》上:“畴咨俊茂,好谋善断。”
duō yán huò zhōng多言或中或:有的。中:正好对上。指多方面讨论之,有的可能中的。《云笈七签》卷七十:“凡我同志,庶几于此者,要在细求真诀,务以师授,不可以谀闻浅说、多言或中之义,所希企及矣。”
zuò è duō duān作恶多端恶:犯罪的事;极坏的行为;端:项目;方面。形容做的坏事极多。明 吴承恩《西游记》第42回:“想当初作恶多端,这三四日斋戒,那里就积得过来。”
duō duō yì bàn多多益办见“多多益善”。语出《史记·淮阴侯列传》:“臣多多益善耳。”《汉书》作“多多益办”。
duō chī duō zhàn多吃多占凭权势或用不正当手段侵占国家或集体利益,捞取额外收入。古华《芙蓉镇》第二章:“要清理基层干部的贪污挪用,多吃多占,还要清查弃农经商、投机倒把分子的浮财。”
duō qián shàn jiǎ多钱善贾亦作“多财善贾”。谓钱多好作买卖。比喻具备充分条件,则事容易办成。战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。’”
guó bù duō jiān国步多艰国步:国家的命运。国家处于危难的境地。唐·郑谷《读前集》:“风骚如线不胜悲,国步多艰即此时。”
cí duō shòu shǎo辞多受少辞:推辞掉。受:接受。推辞不受的多而接受的少。《周书 裴文举传》:“宪矜其贫窭,每欲资给之。文举恒自谦逊,辞多受少。
bó wù duō wén博物多闻博:广博。学识广博,见闻丰富,指见多识广。南朝 宋 范晔《周荣传》:“蕴椟古今,博物多闻,《三夜》之篇,《五典》之策,无所不览。”
duō qíng duō yì多情多义指重情谊。《品花宝鉴》第三回:“聘才已知富三是个热心肠、多情多义的人。”
míng mù fán duō名目繁多指事物的花样或名称非常多。蔡东藩《民国通俗演义》第四回:“还有学生卫兵,女子精武军,及男女赤十字会,名目繁多,数不胜数。”
fēng fù duō cǎi丰富多彩彩:颜色;花色。数量充足、品种繁多;且极出色。也形容艺术形式应有尽有;绚丽多彩。峻青《秋色赋》:“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团,演出了丰富多彩的节目,非常令人兴奋。”
duō chóu duō bìng多愁多病经常忧愁就会体弱多病。旧时形容才子佳人的娇弱状态宋 柳永《倾杯》词:“早是多愁多病,那堪细把旧约前欢重省。”
duō nàn xīng bāng多难兴邦邦:国家。国家多灾多难,在一定条件下可以激励人民奋发图强,战胜困难,使国家强盛起来。左丘明《左传 昭公四年》:“邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。”
shí duō cái guǎng识多才广识:知识,见识。具有广博的知识和多方面的才能。明·冯梦龙《东周列国志》第55回:“他是晋国勋臣,识多才广。”
mìng tú duō chuǎn命途多舛舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。唐 王勃《滕王阁饯别序》:“时运不齐,命途多舛。”
bīng zài jīng ér bù zài duō兵在精而不在多兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。《五代史平话 周史》:“凡兵在乎精,不在乎多。”
cháng xiù shàn wǔ,duō qián shàn gǔ长袖善舞,多钱善贾善:擅长;贾:做买卖。比喻凭借优越条件,事情容易成功战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。’此言多资之易为工也。”
jī shǎo chéng duō积少成多一点一滴的积累;就会从少变多。东汉 班固《汉书 董仲舒传》:“众少成多,积小致钜。”
duō zhǒng duō yàng多种多样多方面,各种各样或有变化。曹禺《我的生活和创作道路》:“《聊斋》写的人物很多,性格多种多样,故事曲折,引人入胜。”
rén duō què shǎo人多阙少谓求官职的人多而空额少。阙,旧时指官职的空额。
duō jiàn guǎng shí多见广识见闻多,知识广。《水浒传》第七四回:“话说这一篇诗,单道着燕青。他虽是三十六星之末,果然机巧心灵,多见广识,了身达命,都强似那三十五个。”
duō yī shì bù rú shǎo yī shì多一事不如少一事指不管闲事,事情越少越好。清 刘鹗《老残游记》第十二回:“现在国家正当多事之秋,那王公大臣只是恐怕耽处分,多一事不如少一事,弄得百事俱废,将来又是怎样个了局?”
zhài duō bù chóu债多不愁债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆,认为反正一时解除不了,也就不去愁它了。蔡东藩《民国通俗演义》第115回:“但管目前,随他如何进行,总教借款有着,便好偷安旦夕,得过且过,债多不愁。”
jǐn duō jǐn shǎo尽多尽少指尽其所有。洪深《香稻米》第三幕:“黄二官:‘我是尽多尽少还你的。’”
duō shì zhī qiū多事之秋秋:年岁;时期。事故或事变很多的时期。多指国家或政局等较大范围的政治局势不安定;事端多起的时期。唐 崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子县令》:“况逢多事之秋,而乃有令患风。”
mìng yùn duō chuǎn命运多舛舛:违背。一生经历坎坷,遭遇不好。唐·王勃《滕王阁序》:“时运不济,命运多舛。”
bó shí duō tōng博识多通博:广博。识:学识。通:精通事理。指学识广博,精通事理。
fēng jīn duō lì丰筋多力丰:丰满,丰实;筋:肌腱或骨头上的韧带;多:多余。书法有筋骨,笔力雄健。比喻字体结构坚实而丰满,笔力强劲有余。宋·无名氏《宣和书谱》:“三国之初,字学缺然不讲,繇于是为一家法,而议者谓其丰筋多力,有云游雨骤之势。”
duō wén qiáng jì多闻强记闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。宋 释普济《五灯会元 天台韶国师法嗣》:“杭州九曲观音院庆祥禅师,余杭人也,辩才冠众,多闻强记,时天台人推为杰出。”
dé dào duō zhù得道多助指符合道义者则能得到多数人的帮助。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。”
guó shì duō jiān国事多艰国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定。清·钱彩《说岳全传》第47回:“迩者获罪于天,国事多艰,以致胡马长驱,干戈鼎沸。”
yí qiào duō fāng贻诮多方贻:赠送;诮:责备,讥讽。在很多方面给人以责备的机会。宋·苏舜钦《杜公谢官表》:“尘污近辅,贻诮多方,绩效不扬,讥议上彻。”
xǔ xǔ duō duō许许多多很多数量的人或物。邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”
gù pàn duō zī顾盼多姿见“顾盼生姿”。曹禺《王昭君》第一幕:“王昭君,十九岁……一双秋水似的眼睛,神采清明,顾盼多姿。”
duō jiàn guǎ guì多贱寡贵贱:价格低;寡:少。物品多则价格低贱,物品少则价格高。春秋·齐·管仲《管子·国蓄》:“夫物多则贱,寡则贵,贵则散,轻则聚。”
bì duō lì shǎo弊多利少指弊端超过有利。冯志《敌后武工队》第18章:“从咱们的安全上想,可是弊多利少啊!”
bù kě duō dé不可多得得:得到;获得。不能得到很多。形容非常稀少;很难得到。东汉 孔融《荐祢衡表》:“若衡等辈,不可多得。”
lǜ shì duō zǎo虑事多暗考虑事情不明。
zú zhì duō móu足智多谋足够的才智;大量的计谋。形容善于动脑筋出主意。谋:计谋。元 无名氏《锦云堂暗定连环计》:“老夫遍观朝中,足智多谋,无如司徒者。”
duō móu shàn lǜ多谋善虑谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。清·李渔《凰求凤·画策》:“你是个多谋善虑之人,何不替我筹度一番,行了这个方便也好。”
guǐ jì duō duān鬼计多端谓狡诈的计策很多,坏主意多。《三侠五义》第四十回:“暗含着恶态,叠暴着环睛,明露着鬼计多端。”鬼,一本作“诡”。
duō duān guǎi yào多端寡要端:头绪;要:重要。头绪太多,不得要领。晋 陈寿《三国志 魏志 郭嘉传》:“袁公徒欲效周公之下士,而未知用人之机。多端寡要,好谋无决,欲与共济天下大难。”