路的成语-爱范例

因篇幅关系，只列出前 100 个路的成语

成语	解释	出处
bì lù lán lǚ筚路蓝褛	筚路：柴车；蓝褛：破衣服。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。	郑振铎《梁任公先生传》：“虽未必有精湛不磨的成功，然而他的筚路蓝褛，以开荒荆的功绩，则已不小了。”
tiáo tiáo dà lù tōng luó mǎ条条大路通罗马	比喻采用许多不同的方法办事，都可以收到同样的效果。	艾煊《大江风雷》第五部：“小司书不等何为说完，就打断了她的话，说：‘条条大路通罗马。’”
lái zōng qù lù来踪去路	见“来踪去迹”。	清·文康《儿女英雄传》第32回：“如今我竟要求你的大笔，把我的来踪去路，实打实有一句说一句，给我说这么一篇。”
shān huí lù zhuǎn山回路转	形容山势环绕，山路曲折。	唐·岑参《白雪歌送武判官归京》诗：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”
bì lù lán lǚ荜路蓝缕	蓝缕：破衣服。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。	宋·司马光《和王介甫巫山高》：“嗟嗟若敖、蚡冒，荜路蓝缕空辛勤。”
cuō tuó shì lù蹉跎仕路	蹉跎：时间白白过去。指仕途不得志。	清·蒲松龄《聊斋志异·续黄粱》：“今置身青云，渠尚蹉跎仕路，何不一引乎？”
qióng tú mò lù穷途末路	穷途：绝路。末路：路尽头。形容到了无路可走的地步。	清文康《儿女英雄传》第五回：“你如今是穷途末路，举目无依。”
yī lù huò sè一路货色	一路：同一类。货色：货物。比喻同一类丑货。	郭澄清《大刀记》第七章：“叫我看，一进了他们这个大染缸，就全变成一路货色了。”
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门	形容无路可走的窘迫处境。	宋释普济《五灯会元法眼宗西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
yī xiàn zhī lù一线之路	谓一条活路。	宋·罗大经《鹤林玉露》卷十六：“若权奸之去，则正当洗肠涤胃。若借温太真之事，为小人开一线之路；借范尧夫之言，为君子忧后来之祸，则失之矣。”
shí zì lù tóu十字路头	道路横直交叉的地方。	明·施耐庵《水浒传》第一百十回：“刽子手叫起恶杀都来，恰好午时三刻，将王庆押到十字路头，读罢犯由，如法凌迟处死。”
qiáo guī qiáo，lù guī lù桥归桥，路归路	比喻互不相干的事应该严格区分开来。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“借款是另外一回事，通裕垫米又是一回事，桥归桥，路归路。”
huāng bù zé lù慌不择路	势急心慌，顾不上选择道路。	明施耐庵《水浒传》第61回：“看看天色将晚，脚又疼，肚又饥，正是慌不择路，望山僻小径只顾走。”
mò lù xiāng féng陌路相逢	与陌生人相遇在一起。	清·名教中人《好逑传》第八回：“我与你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深难言；欲言情，又无情可言。”
jìn tuì wú lù进退无路	指前进后退均无路可走，处境困难。	《陈书萧摩诃传》：“今求战不得，进退无路，若潜军突围，未足为耻。”
qīng chē shú lù轻车熟路	驾轻车；走熟路。比喻对某种工作很熟悉；干起来不费力。	唐韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车，就熟路，而王良、造父为之先后也。”
kāi lù xiān fēng开路先锋	原指军队中的先行分队；他们要逢山开路、遇水搭桥；为后行的大部队创造行军作战的条件。后泛指行动、事业的先行者、带头人。	清文康《儿女英雄传》第十卷：“你只把（弹弓）背在身上，一路虽然抵不得万马千军，大约也算得一个开路的先锋，保镖的壮士。”
chái láng sāi lù豺狼塞路	豺狼：两种凶狠的野兽；塞：堵塞。比喻坏人当权。	《北史·隋本纪》：“一人失德，四海土崩，群盗蜂起，豺狼塞路，南巢遂往，流彘不归。”
guǎng kāi xián lù广开贤路	贤：有才德的人。指从多方开辟招纳贤才的路径。	元·宫大用《范张鸡黍》第四折：“圣天子思求良辅，下弓旌广开贤路。”
táo shēng bù bì lù，dào chù biàn wéi jiā逃生不避路，到处便为家	指人在逃生时慌不择路，只要有地方躲藏就可以安家。	明·施耐庵《水浒传》第三回：“这鲁达急急忙忙行过了几处州府，正是‘逃生不避路，到处便为家’。”
lù yuǎn tiáo tiáo路远迢迢	形容路途遥远。	鲁迅《彷徨孤独者》：“十三大人从寒石山路远迢迢地上城来，问他可有存款，他一声也不响。”
lù liǔ qiáng huā路柳墙花	路边的柳，墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指妓女。	元王晔《水仙子答》曲：“从来道水性难拿，从他赸过，由他演撒，终只是个路柳墙花。”
chē dào shān qián bì yǒu lù车到山前必有路	比喻到时候总有办法可想。	高玉宝《高玉宝》第四章：“高大哥，‘车到山前必有路’，‘老天爷不会饿死睡家鸟’的。”
lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng wéi路见不平，拔剑相为	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	宋·释普济《五灯会元·天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。”
jiǎo jīn dōng lù角巾东路	《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。	《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”
pái huí qí lù徘徊歧路	徘徊：在一个地方来回地走；歧路：岔路。在岔道口上来回地走。比喻犹豫不决。	唐骆宾王《代李敬业讨武曌檄》：“若或眷恋穷城，徘徊歧路。”
zǒu tóu méi lù走投没路	没路可走。比喻陷入绝境，没有出路。	元秦简夫《东堂老》第三折：“你如今走投没路。我和你去李家叔叔讨口饭儿吃咱。”
lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，日久见人心	路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。	元无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
lù yáo zhī mǎ lì，shì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，事久见人心	路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。	宋·陈元靓《事林广记·结交警语》：“路遥知马力，事久见人心。”
lù jué rén xī路绝人稀	道路阻绝，人烟稀少。	元·无名氏《盆儿鬼》第三折：“眼见的路绝人稀，不由俺唬的魄散魂飞。”
bì jīng zhī lù必经之路	经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。	老舍《无名高地有了名》十九：“二十五号才是敌人反扑必经之路，那里高，那里窄，我们不易仰攻，也无法多用人力。我们须在适当时间，放弃了它，坚守主峰和二十七号。”
bì lù lán lóu荜路蓝蒌	筚路：柴车。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。	西汉·司马迁《史记·楚世家》：“荜路蓝蒌，以处草莽。”
dào lù yǐ mù道路以目	人们在路上相遇；只是相互看看；心里有怒怨；可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐；社会上没有言论自由。	《国语周语上》：“王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。”
shì rú mò lù视如陌路	见“视若路人”。	明·方汝浩《禅真逸史》第11回：“当今之世，面交者多，饮酒宴乐，情若同胞，利害相关，视如陌路。”
yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng眼观六路，耳听八方	六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”
shú lù qīng zhé熟路轻辙	驾轻快的车，走熟悉的路。比喻处世有经验，办起事来很容易。	宋·张榘《摸鱼儿·为赵懒窝寿》词：“君看取，世道羊肠曲折，依然熟路轻辙。”
yī lù shùn fēng一路顺风	旅途平安（多用于祝人）。	清俞万春《荡寇志》第122回：“更喜云陈两处亦无动静，一路顺风无些毫打叉之事。”
tuì bì xián lù退避贤路	贤路：贤人出任的路。指辞去职位，让贤人接替。	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第28章：“张怀芝皓电请各省联名电劝李‘退避贤路’。”
xiān fán lù gé仙凡路隔	上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。	清·曹雪芹《红楼梦》第109回：“揉着眼睛，细想昨夜又不曾梦见，可是‘仙凡路隔’了。”
tiān tái lù mí天台路迷	天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。	《太平御览》卷九六七引《幽冥录》：“剡县刘晟，阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。”
qí lù pái huái歧路徘徊	歧路：岔路；徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。	南朝齐谢眺《观朝雨》：“动息无兼遂，歧路多徘徊。”
yī lù fēng chén一路风尘	形容旅途辛苦。	清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，不知赐光谬领否？”
dù jué yán lù杜绝言路	杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。	《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。”
zǒu tóu wú lù走投无路	无路可走（投：投奔）。指陷入绝境。	元杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处酆都。”
xiū qiáo bǔ lù修桥补路	修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。	元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
péng lù áo xiáng鹏路翱翔	鹏路：远大前程；翱翔：飞翔。比喻人奋进在远大前程上。	唐·杜甫《入衡州》诗：“柴荆寄乐土，鹏路观翱翔。”
xíng bù yóu xī zhōu lù行不由西州路	行：走路；西州：城名，在今南京。指怀念故人，悲悼亡友。	《晋书·谢安传》：“安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。”
chī fàn fáng yē，zǒu lù fáng diē吃饭防噎，走路防跌	吃饭时要防止被食物噎住，走路时要防止摔跤。形容处事小心谨慎。	明·施耐庵《水浒传》第十回：“岂不闻古人言：‘吃饭防噎，走路防跌？’”
xiá lù xiāng féng狭路相逢	在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。	元无名氏《争报恩》：“不如做个计较，放了他回去，狭路相逢，安知没有报恩之处？”
lái lù bù míng来路不明	来历未验明。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第85回：“如今爹也没了，大娘他养出个墓生儿来，莫不也是来路不明？”
lán lǚ bì lù褴褛筚路	指穿着破衣，驾着柴车，开发山林，形容开创者的艰辛。	先秦左丘明《左传宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”
fēn lù yáng biāo分路扬镳	扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。	北齐魏收《魏书拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
bàn lù xiū xíng半路修行	原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。	参见“半路出家”。
fāng cān bìng lù方骖并路	犹并驾齐驱。	《宋书·王景文传论》：“与袁粲群公方骖并路，倾覆之灾，庶几可免。”
cǐ lù bù tōng此路不通	指这种方法或途径行不通。	周作人《我的复古的经验》：“但也因此得到一个极大的利益，便是‘此路不通’的一个教训。”
guò lù cái shén过路财神	比喻暂时经手大量钱财的人。	李英儒《野火春风斗古城》第九章：“光叫我当过路财神，再弄鬼捣棒槌可不成。”
jí bù zé lù急不择路	急得来不及选择道路地乱跑。形容非常紧迫。	清蒲松龄《聊斋志异张鸿渐》：“张是夜越莽穿榛，急不择途；及明，困殆已极。”
lù bù shí yí路不拾遗	遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。	汉贾谊《新书先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”
guǎng kāi mén lù广开门路	指尽量想办法开辟多种渠道。	邓小平《关于经济工作的几点意见》：“要广开门路，多想办法，千方百计，解决问题。”
mò lù zhī nán末路之难	末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。	西汉刘向《战国策秦策五》：“‘行百里者半于九十’，此言末路之难。”
bì lù lán lǚ筚路蓝缕	筚路：柴车；蓝缕：破衣服。坐着柴车；穿着破衣服；去开辟山林。后用以形容创业的艰苦。	先秦左丘明《左传宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”
zǒu tóu méi lù走头没路	无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。	明·冯梦龙《喻世明言》第18卷：“火器一齐发作，杀得他走头没路，大败亏输。”
sǐ lù yī tiáo死路一条	无路可走，比喻没有前途。	欧阳山《苦斗》：“那是死路一条。咱们见不上面了。”
fēng huí lù zhuǎn峰回路转	峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。	宋欧阳修《醉翁亭记》：“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
jì lù yī yán季路一言	比喻信用极好。	《左传·哀公十四年》：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”
zì xīn zhī lù自新之路	罪犯自己改正错误，重新做人的出路。	《三国志魏志田豫传》：“豫悉见诸系囚，慰谕，开其自新之路，一时破械遣之。”
kāng zhuāng dà lù康庄大路	康庄：宽阔。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好光明的前途。	茅盾《夜读偶记》：“社会主义国家的强大繁荣，已经给世界人民指出了康庄大路。”
yì lù méi huā驿路梅花	同“驿使梅花”。	唐·牟融《送范启东还京》诗：“官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。”
wú lù kě zǒu无路可走	处于极限，到达不可能逾越之处。
lù jiàn bù píng路见不平	指见到不平的事。	茅盾《霜叶红似二月花》：“我不过路见不平，说几句气话罢哩！”
yī xīn yī lù一心一路	犹一心一意。	明·冯梦龙《挂枝儿·多心》：“初相交，指望你一心一路；到如今，眼面上做工夫。”
yī lù fú xīng一路福星	路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。	清范寅《越谚》上卷：“一路福星，又一路顺风，送远行语。”
ān zhái zhèng lù安宅正路	比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。	《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
quán tóu shàng lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé lù拳头上立得人，胳膊上走得路	比喻为人清白，作风正派，过得硬。
zhū mén jiǔ ròu chòu，lù yǒu dòng sǐ gǔ朱门酒肉臭，路有冻死骨	富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。	唐杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
guǎng kāi yán lù广开言路	尽量创造使人们能充分发表意见的条件。	南朝宋范晔《后汉书来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”
zǒu huí tóu lù走回头路	比喻倒退或按已经不合时宜的老规矩办事。	钱钟书《围城》：“我鬼迷昏了头，却不过高松年的情面，吃了许多苦，还要半途而废，走回头路！”
yì lù tóng guī异路同归	通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。	《文子精诚》：“三皇五帝三王，殊事而同心，异路而同归。”
qiáng huā lù cǎo墙花路草	见“墙花路柳”。	明·徐复祚《红梨记·诗要》：“非执拗，那壁厢是墙花路草，怎比得日边红杏倚云高？”明·高濂《玉簪记·词媾》：“如本是柔枝嫩条，休比做墙花路草。”
yī lù píng ān一路平安	旅途上平安顺利。	明范受益《寻亲记》：“大王爷，保佑弟子一路平安，脚轻手健。”
tiān rén lù gé天人路隔	上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“直到得干戈平静，仙客入京来访，不匡刘尚书被人诬陷，家小配入掖庭，从此天人路隔，永无相会之日了。”
bì yóu zhī lù必由之路	必：一定；由：经过。一定要经过的道路。	先秦孟轲《孟子告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”
qióng jiā fù lù穷家富路	指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。	清·石玉昆《三侠五义》第23回：“再者银子虽多，贤弟只管拿去。俗语说得好：‘穷家富路。’”
tuì ràng xián lù退让贤路	退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。	《史记万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”
zǒu xià pō lù走下坡路	下坡路：由高处通向低处的道路。比喻向衰落或坏的方向发展。	孙犁《乡里旧闻》：“进善幼年就赶上日子走下坡路，因此学了木匠。”
zhě yī sè lù赭衣塞路	穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。	《汉书·刑法志》：“而奸邪并生，赭衣塞路。”
qián jìn wú lù，hòu tuì wú mén前进无路，后退无门	形容处境非常困难。	刘流《烈火金刚》第29回：“要是利用不好，那就是前进无路，后退无门，动不能动，转不能转，成为死地。”
wǎn jié mò lù晚节末路	节：时期；末路：终了。末世。指朝代的末期或人的晚年。	汉·邹阳《上书吴王》：“至其晚节末路，张耳、陈胜连从兵之据，以叩函关，咸阳遂危。”
yōu míng yì lù幽明异路	幽明：阴间和阳间。阴间和阳间是不同的道路。	唐·朱庆余《冥音录》：“幽明异路，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时。”
gēng zhě ràng pàn，xíng zhě ràng lù耕者让畔，行者让路	畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气。	《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。”
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng zhù路见不平，拔刀相助	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	元杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。”
rén shēng lù bù shú人生路不熟	比喻初到一个地方各方面都很陌生。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第14卷：“欺他是个单身穷军，人生路不熟，料没有人晓得他来踪去迹。”
bù huì zhī lù不讳之路	指忠言直谏之路。	《后汉书安帝纪》：“间令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮。”
shān bù zhuàn lù zhuàn山不转路转	比喻世界渺小，这里不遇那里遇。	柳建伟《英雄时代》第14章：“山不转水转，水不转路转，路不转人转。”
bì lù lán lǚ筚路褴褛	形容开创新事业的艰难。	应修人《上海通信图书馆与读书自由》：“我们筚路褴褛，孤军苦战，非为金钱，非为名誉，不厌不倦，但求心之所安。”
yī lù shén qí一路神祇	谓同伙的人。意含讥讽。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第15回：“因指着应伯爵、谢希大说道：‘这两个天杀的，和他都是一路神祇。’”
dà lù zhuī lún大路椎轮	南朝梁萧统《〈文选〉序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质。”大辂，古代华美的大车。椎轮，无辐条的原始车轮。谓大辂由椎轮逐步演变而成，比喻事物的进化，由简到繁，由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。	南朝·梁·萧统《〈文选〉序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质。”
zǒu shēn wú lù走身无路	无路可走。比喻身陷绝境。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“公子道：‘今走身无路，只得所天命，早晚是死，不得见你了。’”
bié wú chū lù别无出路	指除了某一种解决问题的方法外，没有其他办法。	李晓明《平原枪声》：“王秃子觉得别无出路，这样又能赚钱，就一口答应下来。”
shū lù tóng guī殊路同归	同“殊涂同归”。	汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生对册，殊路同归。指在于崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失。”

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