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成语解释出处
tóng xīn yè lì同心叶力同“同心协力”。宋·欧阳修《论乞主张范仲淹富弼等行事札子》:“臣闻自古帝王致治,须待同心叶力之人。”
tóng xīn yī dé同心一德同“同心同德”。明·李东阳《跋鹤山魏先生书真迹》:“君臣上下同心一德,则平居有所裨益,缓急有所倚仗。”
tóng yuán yì pai同源异派见“同源异流”。清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》:“填词非末技,乃与史传诗文同源而异派者也。”
jiāng hǎi tóng guī江海同归归:归宿。百海千江最终都流归大海。形容殊途同归。宋·钱易《南部新书》:“初若矛楯相向,后类江海同归。三殿谈经,自此始也。”
tóng shēng tóng qì同声同气见“同声共气”。清·黄小配《廿载繁华梦》第四回:“故小弟要进京里寻个知己,代他干营,好来任这海关监督,这时同声同气,才好做事。”
tōng tóng zuò bì通同作弊作弊:用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。元 白朴《墙头马上》第三折:“你与孩儿通同作弊,乱我家法。”
tóng chuáng gòng zhěn同床共枕谓同床并头而眠。多指夫妻生活。《明成化说唱词话丛刊·石郎附马传》:“我王若依小臣奏,休信同床共枕人。”
shù tóng bá yì树同拔异谓提倡相同的,排斥不同的。宋·司马光《稷下赋》:“下论孔墨,上述羲炎,树同拔异,辨是分非。”
ēn tóng zài shēng恩同再生恩:恩德。比喻恩情极大,像使自己再生一样。刘流《烈火金刚》第17回:“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。”
míng tóng shí yì名同实异名称相同,而实质不一样。战国·韩·韩非《韩非子·奸劫弑臣》:“俱与有术之士有谈说之名,而实相去千万也,此夫名同实异者也。”
xún móu qiān tóng询谋佥同谓咨询和商议的意见都一致。《尚书·大禹谟》:“朕志先定,询谋佥同。”
tóng è xiāng qiú同恶相求坏人与坏人相互勾结。《左传·昭公十三年》:“同恶相求,如市贾焉,何难?”
tóng xīn hé dé同心合德同“同心同德”。清·李渔《蜃中楼·献寿》:“我有两个同胞兄弟,一个是洞庭君,一个钱塘君。洞庭与俺同心合德。”
suǒ jiàn lüè tóng所见略同所持的见解大致相同。明·唐顺之《与王芳湖中丞书》:“愚意方欲经营,而来叙适反,此岂古谓所见略同者乎!”
tóng lèi xiāng cóng同类相从谓物之同类者互相依从。战国·宋·庄周《庄子·渔父》:“同类相从,同声相应,固天之理也。”
hé ér bù tóng和而不同和:和睦;同:苟同;无原则地附和。与人和睦相处;但在原则问题上不能苟同。先秦 孔子《论语 子路》:“君子和而不同,小人同而不和。”
tóng fú hé qì同符合契比喻完全相合,完全相同。晋·陈寿《三国志·吴志·孙策传》:“术甚奇之,以坚部曲还策”裴松之注引《吴历》:“一与君同符合契,有永固之分,今便行矣。”
xiǎo yì dà tóng小异大同小部分不同,大部分相同。南朝·宋·刘义庆《文心雕龙·檄移》:“意用小异而体义大同,与檄参伍,故不重论也。”
bì lì tóng xīn毕力同心犹言齐心协力。唐 陆贽《兴元论赐浑瑊诏书为取散失内人等议状》:“毕力同心,共平多难,止土崩于绝岸,收板荡于横流。”
zhòng hǔ tóng xīn众虎同心许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致,力量会更大。明·施耐庵《水浒传》第五十七回:“三山聚义打青州,众虎同心归水泊。”
tóng xīn duàn jīn同心断金《易·系辞上》:“二人同心,其利断金。”后以“同心断金”形容心齐力量大。《易·系辞上》:“二人同心,其利断金。”
tóng bāo gòng qì同胞共气喻指亲兄弟。《北齐书·孝昭帝纪》:“体道居宗,人雄之望,海内瞻仰,同胞共气,家国所凭。”
zhòng zhòu tóng yīn众啄同音犹众口一词。所有的人都说同样的话。《“五四”爱国运动资料 上海罢市救亡史》:“和会方开,公论犹在。青岛归我,众啄同音。”
pǔ tiān tóng qìng溥天同庆遍天下的人一同欢庆。晋·陈寿《三国志·魏志·郭淮传》:“今溥天同庆而卿最留迟,何也?”
tóng yīn gòng lǜ同音共律音律相同。比喻关系密切。汉·赵晔《吴越春秋·夫差内传》:“且吴与越,同音共律,上合星宿,下共一理。”
lián zhī tóng qì连枝同气《吕氏春秋·精通》:“故父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一:“况我连枝树,与子同一身。”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。《吕氏春秋·精通》:“故父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一:“况我连枝树,与子同一身。”
liù ěr bù tóng móu六耳不同谋原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。宋·释普济《五灯会元》:“六耳不同谋。且去,来日来。”
shū tú tóng guī殊涂同归语出《易 系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”孔颖达疏:“言天下万事终则同归于一,但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。语出《易·系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”孔颖达疏:“言天下万事终则同归于一,但初时殊异其涂路也。”
bù móu ér tóng不谋而同谋:商量。事先没有商量,言行都保持一致。唐 韩愈《请上尊号表》:“考其所陈,中于义理,天人合愿,不谋而同。”
tóng gān tóng kǔ同甘同苦甘:甜。指有福同享,有难同当。清·文康《儿女英雄传》第二回:“大家见老爷事事与人同甘同苦,众情踊跃,也仗着妋齐料足,果然在一月限内,便修筑得完工。”
wén zǐ tóng shēng文子同升谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》:“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之,曰:‘可以为文矣。’”语出《论语·宪问》:“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之,曰:‘可以为文矣。’”
hé dǎn tóng xīn合胆同心犹言同心同德。天地会《共同和合歌》:“和气自然兄弟众,合胆同心拜五人。”
fēi tóng xún cháng非同寻常寻常:平常。不同于平常。形容人或事物很突出;不同于一般。清·李宝嘉《官场现形记》第52回:“况且他也是王爷之分,非同寻常可比。”
bīng tàn bù tóng qì冰炭不同器冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥,不能相容。先秦 韩非《韩非子 显学》:“夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学不两立而治。”
yǔ cǎo mù tóng fǔ与草木同腐腐:腐朽。身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。宋·苏轼《太息送秦少章》:“虽然,自今观之,孔北海、盛孝章犹在世,而向之讥评者,与草木同腐久矣。”
qíng tóng shǒu zú情同手足情:交谊;交情;手足:喻指兄弟。比喻感情很好;像亲兄弟一样。明 许仲琳《封神演义》第41回:“辛环曰:‘名虽各姓,情同手足。’”
tóng zhōu gòng jì同舟共济同坐一条船过河;比喻同心协力;共同渡过难关。舟:船;济:渡水。先秦 孙武《孙子 九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济。遇风,其相救也若左右手。”
bù móu tóng cí不谋同辞指事前没有商量而意见完全一致。《后汉书 祭祀志上》:“群下百僚,不谋同辞。”
cāo gē tóng shì操戈同室指兄弟相残或内部纷争。孙中山《大总统劝告北军将士书》:“以满人窃位之私心,开汉族仇杀之惨祸,操戈同室,贻笑外人。”
biāo tóng fá yì标同伐异帮助意见相同的人,排斥意见不同的人。南朝 宋 刘义庆《世说新语 轻诋》:“真长标同伐异,侠之大者。常谓使君降阶为甚,乃复为之驱驰邪?”
tóng rì ér yán同日而言同“同日而论”。《晋书·郗鉴传》:“及愍怀太子之废,可谓柔而有正。武秋失节之士,何可同日而言!”
tóng zhōu ér jì同舟而济济:渡水。大家同坐一条船过河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。春秋·齐·孙武《孙子·九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济。遇风,其相救也若左右手。”
fēn gān tóng kǔ分甘同苦见“分甘共苦”。《北齐书·慕容俨传》:“俨犹申令将士,信赏必罚,分甘同苦,生死以之。”
tóng yè xiāng chóu同业相仇犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。清·翟灏《通俗编·交际》:“同美相护,同业相仇。”
tóng shēng gòng qì同声共气比喻亲密无间,志趣相合。清·李渔《蜃中楼·耳卜》:“我想世上的人,同声共气的也有,谁似我们两个德性、才华,不争分寸。”
shū tú tóng huì殊涂同会犹殊途同归。南朝·宋·范晔《后汉书·王充等传论》:“如使用审其道,则殊涂同会。”
tóng è xiāng dǎng同恶相党共为恶者相结为党。《诗·大雅·皇矣》“维彼四国,爰究爰度”唐·孔颖疏:“言其同恶相党,共行虐政也。”
qīng zhuó tóng liú清浊同流清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂,好坏不分。《晋书·刘毅传》:“今之九品,所下不彰其罪,所上不列其善,废褒贬之义,任爱憎之断,清浊同流,以植其私。”
tóng zhōu dí guó同舟敌国同舟共济的人成了敌人。《史记·孙子吴起列传》:“若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”
yī cí tóng guǐ一辞同轨犹众口一词。所有的人都说同样的话。《韩非子 八奸》:“此皆俱进俱退,皆应皆对,一辞同轨以移主心者也。”又《内储说上》:“今群臣无不一辞同轨乎季孙者,举鲁国尽化为一,君虽问境内之人,犹不免于乱也。”
yán tóng lè shí言同勒石
tóng shēng sǐ gòng cún wáng同生死共存亡形容彼此间利害一致,生死与共。毛泽东《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》:“我党在根据地内细心地认真地彻底地争取群众、和群众同生死共存亡的任务,较之过去六年有更加迫切的意义。”
tiān xià dà tóng天下大同指人人为公的理想社会,指共产主义。西汉·戴圣《礼记·礼运》:“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
tóng lì xiāng sǐ同利相死谓有共同利益,就能舍命相助。西汉·刘安《淮南子·兵略训》:“同利相死,同情相成。”
dǎng tóng fá yì党同伐异党:原同“傥”;指偏袒;现在也指结伙;伐:攻击偏袒或聚集同自己意见相同的人;排斥、攻击跟自己意见不同的人。泛指社会上成帮结派相互斗争。南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传序》:“自武帝以后,崇尚儒学,至有石渠分争之论,党同伐异之说,守文之徒,盛于时矣。”
shì tóng lù rén视同路人路人:过路人,指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
tóng shēng xiāng yìng,tóng qì xiāng qiú同声相应,同气相求同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。”
dà tóng xiǎo yì大同小异异:差异。大体相同;稍有差异。庄周《庄子 天下》:“大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。”
yì tú tóng guī异涂同归通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。汉 桓宽《盐铁论 论儒》:“圣人异涂同归,或行或止,其趣一也。”
lán ài tóng fén兰艾同焚兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏,一同消灭。《晋书 孔坦传》:“兰艾同焚,贤愚所叹。”
yì tóng fǎn zhǎng易同反掌见“易如反掌”。《北史·王轨传》:“此州控带淮南,邻接强寇,欲为身计,易同反掌。”
lǐ guō tóng chuán李郭同船见“李郭同舟”。宋·吕渭老《水调歌头·陈性孺不相见十年》词:“闻道山阴回棹,相去都无百里,李郭可同船。”
shàng xià tóng yù上下同欲上下有共同的愿望,谓众心齐一。春秋·齐·孙武《孙子·谋攻》:“故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。”
yì míng tóng shí异名同实名称不同,实质一样。《庄子·知北游》:“异名同实,其指一也。”
yì kǒu tóng yùn异口同韵指大家说得都一样。同“异口同音”。老舍《赵子曰》第一:“现在的人们不但不复以窄窄金莲为美,反异口同韵的诋为丑恶。”
tóng měi xiāng dù同美相妒妒:忌妒。指容貌或才情好的人互相忌妒。《素书·安体》:“同美相妒,女则武后、韦庶人、萧良娣是也;男则赵高、李斯是也。”
tóng wù xiāng zhù同恶相助亦作“同恶相恤”。谓对共同憎恶者,必相互援助以对付之。西汉·司马迁《史记·吴王濞列传》:“同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死。”
xūn yóu tóng qì薰莸同器香草和臭草收藏在同一个容器内。比喻好人与坏人共处。薰:香草;莸:臭草。三国 魏 王肃《孔子家语 致思》:“回闻薰莸不同器而藏,尧桀不共国而治,以其异类也。”
shì tóng yī lǜ视同一律同等看待。清·唐芸洲《七剑十三侠》第97回:“又因前数次那些官兵到此,皆大败而回,因此将这官兵视同一律。”
jiǒng hū bù tóng迥乎不同见“迥然不同”。清·刘鹗《老残游记》第十回:“我们所弹的曲子,一人弹与两人弹,迥乎不同。”
shuài tǔ tóng qìng率土同庆犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。唐 白居易《贺上尊号后大赦天下表》:“臣某言:伏奉七月十三日制书,大赦天下,跪捧宣布,蹈舞欢呼,自天降休,率土同庆。”
xīn rú zhǐ shuǐ心同止水形容心境平静,毫无杂念。同“心如止水”。唐 白居易《答元八郎中、杨十二博士》诗:“身觉浮云无所著,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市, 不要崎岖隐姓名。”
jiǔ shì tóng jū九世同居九世:九代。九代人居住在一起不分家。《新唐书·孝友传序》:“张公艺九世同居,北齐东安王乐、隋大使梁子恭躬慰抚,表其门。”
tóng xīn gòng jì同心共济亦作“同心协济”。谓齐心协力,克服困难。宋·欧阳修《朋党论》:“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心共济。”
māo shǔ tóng rǔ猫鼠同乳见“猫鼠同眠”。《新唐书·五行志一》:“天宝元年十月,魏郡猫鼠同乳。同乳者,甚于同处。”
gǎn tóng shēn shòu感同身受感:感激;身:亲身。心里很感激,就象自己亲身领受到一样。《艺风堂友朋书札》:“小方壶主人承招致,俾不至有臣朔之饥,感同身受。”
tóng rì ér yǔ同日而语指两人或两件事放在同一时间里来讨论。意即相提并论;同等看待。语:谈论。西汉 刘向《战国策 赵策二》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉!”
shū tú tóng zhì殊涂同致犹殊途同归。《晋书·嵇康传》:“故君子百行,殊涂同致,循性而动,各附所安。”
tóng guī shū tú同归殊涂语出《易·系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”原谓天下万事初虽异,然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。语出《易·系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”
yǔ shòu tóng kē与受同科行贿和受贿的人受到同等的处罚。清·李宝嘉《官场现形记》第三十六回:“家兄一想,这件事倘要认真办起来,与受同科,不但姓文的担不起,就是老哥亦落不是的。”
zhà tóng zhà yì乍同乍异乍:忽然;同:一样;异:不同。一会同意,一会不同意,形容言语或态度变化太快。《鬼谷子·飞坩》:“其说辞也,乍同乍异。”
tóng xīn dí kài同心敌忾同怀强烈的愤恨以对付敌人。清·魏源《圣武记》第八卷:“勉以同心敌忾,为长庚雪雠愤。”
gōng zhū tóng hào公诸同好公:公开;诸:“之于”的合音;同好:爱好相同的人。拿出自己喜爱的东西同爱好相同的人一起欣赏。三国 魏 曹植《与杨德祖书》:“定仁义之度,成一家之言,虽未能藏之于名山,将以传之于同好。”
shū fāng tóng zhì殊方同致犹殊途同归。《隋书·儒林传序》:“北学深芜,穷其枝叶,考其终始,要其会归,其立身成名,殊方同致矣。”
jiān tóng guǐ yù,xíng ruò hú shǔ奸同鬼蜮,行若狐鼠奸诈象鬼蜮,狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
tóng chuāng gù yǒu同窗故友同窗:同学。老同学,好朋友。元·关汉卿《金线池》楔子:“我有个同窗故友,姓韩名辅臣。”
tóng xīn hé dǎn同心合胆见“同心共胆”。明·罗贯中《三国演义》第八十八回:“若丞相肯放回去,就当招安本部人马,同心合胆,方可归顺。’”
běn tóng mò yì本同末异本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。晋 卢湛《赠刘琨书》:“盖本同末异,杨朱兴哀。”
shì tóng gǒng bì视同拱璧看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第24回:“求着他一副对子,一把扇子,那就视同拱璧,也不管他的字好歹。”
kě tóng huàn,nán chǔ ān可同患,难处安患:患难;处:相处,交往。只能共患难,不能同安乐。指忘恩负义的人。西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》:“且勾践为人,可与同患,难与处安。”
tóng xīn bìng lì同心并力团结一致,共同努力。汉 贾谊《过秦论下》:“且天下尝同心并力而攻秦矣,然困于险阻而不能进者。”
zhì zhě suǒ jiàn lüè tóng智者所见略同智者:聪明有智慧的人;略:大致。指有见识者所持见解大致相同。晋·虞溥《江表传》:“天下智谋之士所见略同耳。”
tóng xīn lù lì同心戮力指齐心合力。晋 袁宏《后汉纪 灵帝纪》:“太后新摄政,政之巨细,多委陈蕃、窦武,同心戮力,以奖王室。”
rén tóng cǐ xīn,xīn tóng cǐ lǐ人同此心,心同此理指合情合理的事,大家想法都会相同。清 文康《儿女英雄传》:“只是她也是个女孩儿。俗语说的:‘人同此心,心同此理。’”
yǔ cǎo mù tóng xiǔ与草木同朽身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。
yì lù tóng guī异路同归通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。《文子 精诚》:“三皇五帝三王,殊事而同心,异路而同归。”
xíng tóng gǒu zhì行同狗彘旧时指人无耻,行为和猪狗一样。汉·贾谊《治安策》:“故此一豫让也,反君事仇,行若狗彘,已而抗节致忠,行出乎列士,人主使然也。”
dào bù tóng,bù xiāng wéi móu道不同,不相为谋比喻志趣不同的人不会在一起共事。先秦 孔子《论语 卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
shì tóng mò lù视同陌路见“视若路人”。清·夏敬渠《野叟曝言》第20回:“他今有病,便视同陌路,此岂稍有人心者耶?”
fēi tóng ér xì非同儿戏比喻事情很重要,不是闹着玩的。清·曹雪芹《红楼梦》第94回:“玩是玩,笑是笑,这个事非同儿戏,你可别混说!”