传承国学经典 弘扬传统文化
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班荆道故 (班荊道故)是一个汉语成语，拼音是bān jīng dào gù，班荆道故是中性词。。。。。
拼音bān jīng dào gù
怎么读
注音ㄅㄢ ㄐ一ㄥ ㄉㄠˋ ㄍㄨˋ
出处先秦 左丘明《左传 襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆与食，而言复故。”杜预注：“班：布也。”
例子一次邂逅相逢，一次班荆道故，竟使一位艺术殉道者在冥冥里忽闻天籁，于混沌中顿悟禅机。”（李存葆《伏虎草堂主人》）
用法紧缩式；作谓语；指好友相逢。
英语squat/sit around on the grass and chat of old times
| 分道扬镳 | 道：路；镳：马嚼子；借指为马；扬镳：驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。 |
| 鸣锣开道 | 鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 地地道道 | 真正的，够标准的。 |
| 道骨仙风 | 谓有得道者及仙人的气质神采。 |
| 泰山不让土壤，故能成其高 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 |
| 乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
| 说东道西 | 没有中心地随意说。 |
| 逆道乱常 | 指违背道德纲常。 |
| 经邦论道 | 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 乐道好古 | 以守道为乐，喜爱古制。 |
| 明知故问 | 明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。 |
| 故步不离 | 故步：旧的步法。比喻因循守旧，安于现状，不求上进。 |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
| 道山学海 | 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 饿殍满道 | 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。 |
| 力屈道穷 | 屈：竭，穷尽；道：途径，办法；穷：尽。力量办法都已穷尽。 |
| 微故细过 | 细过：小的过失。指微小的过失和事故。 |
| 微不足道 | 指意义、价值等小得不值得一提。微：小；足：值得；道：谈。 |
| 屈艳班香 | 屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。 |
| 胡说八道 | 指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。 |
| 指名道姓 | 指出别人的名字和姓氏。 |
| 俭故能广 | 平素俭省，所以能够富裕。 |