传承国学经典 弘扬传统文化
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| 称王称霸 | 王：帝王；君王；霸：霸主；古代诸侯联盟的首领。自称为君主、霸主。比喻凭借势力；飞扬跋扈；独断专行。 |
| 天王老子 | 比喻至尊至贵、最有权威的人。 |
| 混世魔王 | 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 |
| 作贼心虚 | 虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 尊王攘夷 | 王：指周王朝；尊王：尊重周王室；攘：排斥；夷：我国古代对东方各民族的泛称。效忠统治者排除少数民族侵扰。 |
| 帝王将相 | 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。 |
| 齐王舍牛 | 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。 |
| 贼人胆虚 | 比喻做了坏事的人心里总是不踏实。 |
| 内圣外王 | 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 |
| 王侯将相 | 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。 |
| 做贼心虚 | 做贼的人心里虚。比喻做坏事的人疑神疑鬼；心神不安。 |
| 遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈 | 文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待。 |
| 阎罗王面前须没放回的鬼 | 人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。 |
| 贼喊捉贼 | 做贼的叫喊捉贼。比喻转移目标；混淆视听以逃脱罪责。 |
| 乱臣贼子 | 旧时指不忠君主；不守臣道；作风反叛的大臣。后指破坏国家统一；损害人民利益的恶人。也作“逆子贼臣”。 |
| 捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤 | 奸：通奸；赃：赃物。指问罪要有真凭实据。 |
| 霸王别姬 | 形容英雄末路的悲壮情景。 |
| 贼去关门 | 贼偷了东西走后才云关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。 |
| 王孙贵戚 | 泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。 |
| 老而不死是为贼 | 责骂老而无德行者的话。 |
| 擒奸讨暴 | 暴：豪强。指捕捉奸人，讨伐强暴。 |
| 贼臣乱子 | 指心怀异志、为奸作恶的人。 |
| 王祥卧冰 | 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。 |
| 贼眉鼠眼 | 形容神情鬼鬼祟祟。 |
| 牛皮大王 | 牛皮：指虚套的话。指会吹嘘而不干实事的人。 |
| 成王败寇 | 成功的人称王称帝，失败者沦为草寇。 |
| 淮王鸡狗 | 比喻攀附别人而得势的人。 |