传承国学经典 弘扬传统文化
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| 牵强附会 | 牵：拉；附会：把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起；说成彼此相干。 |
| 攀龙附凤 | 附：接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 |
| 缘悭分浅 | 悭：欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 |
| 天缘凑合 | 天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。 |
| 穿凿附会 | 穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。 |
| 高不可攀 | 攀：攀登。高得无法攀登。形容很难达到。也形容高高在上；难以亲近。 |
| 魂不附体 | 魂：灵魂；魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体；就失去知觉；无法行动。形容受到极大的惊吓；恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑；不能自主。 |
| 有缘千里来相会 | 人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见 |
| 香火因缘 | 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。 |
| 收缘结果 | 见“收因结果”。 |
| 枝附叶连 | 见“枝附叶着”。 |
| 命薄缘悭 | 命运坏，缘分浅。 |
| 缘薄分浅 | 缘：缘分，机缘。缺少缘分。 |
| 附庸风雅 | 附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。 |
| 缘木求鱼 | 缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。 |
| 随声附和 | 自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。 |
| 无缘无故 | 缘：因由；故：原因；缘故。没有任何理由或根据。 |
| 附声吠影 | 比喻盲目附和。 |
| 趋炎附势 | 趋：趋向；迎合。炎：热。奉承和依附有权有势的人。 |
| 狐媚猿攀 | 像狐狸那样善于迷惑人，像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。 |
| 根株附丽 | 比喻依附权势。 |
| 附赘悬肬 | 见“附赘县疣”。 |
| 不解之缘 | 解：解散。不可分开的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。 |
| 形影相附 | 同“形影相依”。 |
| 攀辕扣马 | 攀：牵挽；扣：套住。拉住车辕牵住马匹。形容热情挽留，不肯放行。 |