传承国学经典 弘扬传统文化
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| 引物连类 | 谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。 |
| 将在军，君命有所不受 | 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
| 引鬼上门 | 比喻招来坏人。 |
| 背腹受敌 | 指前后都受到敌人的攻击。 |
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 临危受命 | 在危难之际接受任命。 |
| 旁征博引 | 旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
| 谦受益，满招损 | 谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。 |
| 抛砖引玉 | 抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 逆来顺受 | 逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 救经引足 | 经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 受益匪浅 | 匪：通“非”。得到的好处很多。 |
| 引领翘首 | 引领：伸长脖子；翘首：抬头。伸长脖子，抬着头。非常盼望的样子。 |
| 束身受命 | 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 伏法受诛 | 伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。 |
| 引人注目 | 引起别人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人们的注意。 |
| 担惊受怕 | 惊：惊恐。担受惊恐、害怕。 |
| 全受全归 | 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。 |
| 引吭高歌 | 引：拉；伸；吭：喉咙；嗓子。放开噪子；大声歌唱。 |
| 引狼入室 | 引：招引；把狼引到室内。比喻自己把坏人或敌人招引进来。 |
| 引经据典 | 引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。 |
| 代人受过 | 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。 |
| 腹背受敌 | 腹：肚子；指前面；背：背脊；指后面；受：遭到；受到。前后都受到敌人的攻击；处于被动不利的局面。 |
| 翘首引领 | 仰起头，伸长脖子。形容盼望殷切。 |
| 引蛇出洞 | 比喻引诱坏人进行活动，使之暴露。 |
| 没家亲引不出外鬼来 | 指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱。 |
| 末学肤受 | 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。 |