传承国学经典 弘扬传统文化
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| 一人飞升，仙及鸡犬 | 用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。 |
| 三写成乌 | 同“三写易字”。 |
| 不到乌江不尽头 | 乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。 |
| 不到乌江不肯休 | 乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。 |
| 不到乌江心不死 | 乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。 |
| 不及之法 | 指不适用的法规。 |
| 不可企及 | 企：踮起脚跟向前望；引申为盼望；及：达到；企及：希望达到。形容远远赶不上。 |
| 不因一事，不长一智 | 智：聪明才智。不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。 |
| 不因不由 | 犹言无意之中。 |
| 不因人热 | 因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。 |
| 不惭屋漏 | 屋漏：古代室内西北角安放死者用帐幕遮盖处。独处于室时慎守善德，无愧于心。形容心地光明，在暗中也不做坏事，不起邪念。 |
| 不愧屋漏 | 愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。 |
| 不欺屋漏 | 比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。 |
| 东兔西乌 | 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。 |
| 丰屋之戒 | 《易·丰》：“《象》曰：‘丰其屋’，天际翔也。”高亨注：“‘丰其屋’，言贵族在位之时，如鸟得以飞翔于天空，故能大其屋也。”后以“丰屋之戒”、“丰屋之祸”、“丰屋之过”谓高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。 |
| 丰屋之祸 | 见“丰屋之戒”。 |
| 丰屋之过 | 见“丰屋之戒”。 |
| 丰屋延灾 | 见“丰屋生灾”。 |
| 丰屋生灾 | 谓高大其屋，将引起灾祸。 |
| 丰屋蔀家 | ①《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。处于明勋尚大之时，而深自幽隐，以高其行，大道既济，而犹不见，隐不为贤，更为反道，凶其宜也。 |
| 乌七八糟 | 肮脏污秽；十分糟糕。 |
| 乌之雌雄 | 乌：乌鸦。乌鸦的雌雄难辨。比喻不分善恶是非。 |
| 乌云压顶 | 比喻恶势力猖狂 |
| 乌合之众 | 合：聚合；众；许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
| 乌合之卒 | 乌合：像乌鸦一样仓猝聚集一处。比喻仓猝聚集的、毫无组织纪律的一群人。 |
| 乌天黑地 | 犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。 |
| 乌头白马生角 | 比喻不可能出现的事。 |
| 乌头白，马生角 | 比喻不可能出现的事。 |