传承国学经典 弘扬传统文化
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| 以文乱法 | 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 |
| 身无分文 | 形容非常贫穷。 |
| 识文断字 | 知晓文字。 |
| 经文纬武 | 治理国家的本领，文的武的都具备。 |
| 彬彬有礼 | 彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 |
| 繁文缛节 | 文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
| 一文不名 | 一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 羊质虎皮 | 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 表面文章 | 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。 |
| 入文出武 | 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。 |
| 虚文浮礼 | 没有意义的，表面应酬的礼数。 |
| 文理不通 | 指文章在词句和内容方面都行不通。 |
| 识文谈字 | 见“识文断字”。 |
| 文武全才 | 文才与武功同时具备；能文能武。文：文才；武：武艺。 |
| 虚文缛礼 | 虚：虚假；缛：繁复，繁琐。虚伪的仪式，繁琐的礼节 |
| 粗通文墨 | 粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。 |
| 俗下文字 | 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。 |
| 图文并茂 | 指书刊中的文字流畅，插图丰富精美。 |
| 满腹文章 | 比喻文章极好，很有才华。 |
| 红头文件 | 党、政机关下发的文件，刊头的名称常印成红字。 |
| 车轨共文 | 文；文字。车轨统一，文字一致。比喻统一一致。 |
| 文圆质方 | 谓外表随和而内心方正。 |
| 分文不直 | 直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。 |
| 不直一文 | 见“不直一钱”。 |
| 反面文章 | 从事情的反面做的文章。多指反语。 |
| 文质彬彬 | 原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。 |