传承国学经典 弘扬传统文化
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阿家阿翁 ()是一个汉语成语，拼音是ā jiā ā wēng，阿家阿翁是中性词。。。。。
拼音ā jiā ā wēng
怎么读
注音ㄚ ㄐ一ㄚ ㄚ ㄨㄥ
出处唐 赵璘《因话录》第一卷：“谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。”
例子俗话说：“不痴不聋，不作阿家阿翁”，作为父母就是难得糊涂
用法作主语、宾语；指公公婆婆。
英语husband\'s father and mother
| 安家落户 | 安：安置；落户：指定居。①在一个新的地方安家定居。有时指干部到基层长期居住。②也比喻某种动物、植物被移至某地后能生长繁殖。 |
| 倾家荡产 | 倾：倒出；荡：弄光。把全部家产都弄光了。 |
| 阿谀奉承 | 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 |
| 刚正不阿 | 刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
| 故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 |
| 穷家富路 | 指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 吴下阿蒙 | 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 家无儋石 | 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 家破人亡 | 家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
| 法不阿贵 | 法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
| 千家万户 | 众多人家。 |
| 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁 | 九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
| 主人翁 | 当家作主的人。 |
| 家常便饭 | 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
| 阿时趋俗 | 阿：迎合。迎合时尚和世俗。 |
| 阿娇金屋 | 阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（馆陶公主又称“长公主”刘嫖）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。 |
| 万家灯火 | 千家万户的灯光。形容城镇灯光四处闪烁的夜景。 |
| 当家立计 | 主持家政，筹划生计。 |
| 拉家带口 | 带着一家大小（多指受家属的拖累）。 |
| 小家碧玉 | 小户人家的女子；名字叫碧玉。后泛指小户人家年轻美貌的女子。 |
| 书香世家 | 同“书香门第”。 |
| 清官能断家务事 | 俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。 |
| 家和万事兴 | 家庭和睦才能做任何事情都能兴旺。 |
| 百家争鸣 | 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。 |
| 塞翁失马，焉知非福 | 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。 |
| 牝鸡司晨，惟家之索 | 牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。 |