传承国学经典 弘扬传统文化
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| 与世长辞 | 世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。 |
| 卑谄足恭 | 卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。 |
| 辞简意足 | 简：简要；足：充实，完备。文词简要而内容充实。 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 卑鄙龌龊 | 龌龊：肮脏。品行恶劣下流。 |
| 义不容辞 | 义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
| 辞喻横生 | 横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。 |
| 淫辞邪说 | 夸大失实的言论，荒谬的学说。 |
| 得天独厚 | 天：天生；自然的；独：独特；厚：优厚。得到天然的特别优厚的待遇。形容所处的自然环境或具备的客观条件特别好。也指人的际遇、天赋非常好。 |
| 善为说辞 | 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。 |
| 辞穷理尽 | 辞：文辞；穷：完，尽。无话可说，无理可辩。 |
| 不辞劳苦 | 辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞。形容工作勤奋努力。也作“不辞辛苦”。 |
| 辞严意正 | 同“辞严义正”。 |
| 卑鄙无耻 | 形容人品德卑下；粗鄙；毫无廉耻。 |
| 便辞巧说 | 指牵强附会、巧为立说。 |
| 无可厚非 | 厚：重；非：否定。没有什么可过分指责或批评的；指事情有一定的道理或原因。 |
| 不知天高地厚 | 不了解事物的复杂性，形容狂妄无知。 |
| 卑以自牧 | 指以谦卑自守。 |
| 天高地厚 | 原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。 |
| 德厚流光 | 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。 |
| 薄养厚葬 | 指子女在父母生前不尽心供养，父母死后却大办丧事，借以炫耀自己的经济实力与孝心。 |
| 辞不获命 | 谓辞谢而未获允许。 |
| 厚颜无耻 | 颜：脸面；脸皮。脸皮厚；不知羞耻。 |
| 厚德载物 | 旧指道德高尚者能承担重大任务。 |
| 叹老嗟卑 | 感叹年已老大而犹未显达。 |
| 理不胜辞 | 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。 |
| 多藏厚亡 | 厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。 |
| 厚德载福 | 《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”后谓有德者能多受福为“厚德载福”。 |