传承国学经典 弘扬传统文化
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| 引物连类 | 谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。 |
| 引鬼上门 | 比喻招来坏人。 |
| 旁征博引 | 旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
| 抛砖引玉 | 抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 救经引足 | 经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 |
| 将功折罪 | 将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 引领翘首 | 引领：伸长脖子；翘首：抬头。伸长脖子，抬着头。非常盼望的样子。 |
| 罪魁祸首 | 作恶犯罪的头子（魁、首：头目）。指坏事的根子。 |
| 罪有攸归 | 攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。 |
| 罪不容死 | 罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。 |
| 自负盈亏 | 自己负责盈利和亏损 |
| 千古罪人 | 形容犯的罪永远被人记着 |
| 引人注目 | 引起别人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人们的注意。 |
| 引吭高歌 | 引：拉；伸；吭：喉咙；嗓子。放开噪子；大声歌唱。 |
| 引狼入室 | 引：招引；把狼引到室内。比喻自己把坏人或敌人招引进来。 |
| 反裘负刍 | 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。 |
| 忍辱负重 | 忍受耻辱；承当重任。指为了重任而忍受一切屈辱。 |
| 背义负恩 | 指背弃道义，辜负别人对自己的恩德。 |
| 罪该万死 | 罪孽深重；判一次死刑还不足以抵罪。（万死：死一万次）。 |
| 将功赎罪 | 将：用；拿；赎：抵尝；弥补。拿功劳来抵偿罪过。 |
| 引经据典 | 引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。 |
| 兴师问罪 | 宣布对方罪状；发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动：发动；师：军队；众：大队人马。 |
| 言之者无罪，闻之者足以戒 | 言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。 |
| 立功赎罪 | 立功：建立功绩；赎：补偿。建立功绩来补偿罪行或过失。 |
| 翘首引领 | 仰起头，伸长脖子。形容盼望殷切。 |
| 引蛇出洞 | 比喻引诱坏人进行活动，使之暴露。 |
| 匹夫无罪，怀璧其罪 | 百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。 |