传承国学经典 弘扬传统文化
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| 奉命惟谨 | 形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。 |
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 举善荐贤 | 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 举贤任能 | 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。 |
| 野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
| 孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 进谗害贤 | 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。 |
| 众建贤才 | 建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
| 踵武前贤 | 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |
| 面授机宜 | 面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 滥用职权 | 指过分地或非法地行使自己掌握的权力。 |
| 妒贤嫉能 | 忌恨品德、才能比自己好的人。 |
| 称贤荐能 | 称：称扬。指重视人才，推举贤能。 |
| 明德惟馨 | 明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。 |
| 牝鸡司晨，惟家之索 | 牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。 |
| 爱贤念旧 | 念：思念。爱慕贤者，怀念故旧。 |
| 贤身贵体 | 指身分高贵。 |
| 群贤毕至 | 毕：全。各种贤人聚集在一起。 |
| 惟利是图 | 一心为利，别的什么都不顾。 |
| 群贤毕集 | 毕：全。各种贤人聚集在一起。 |
| 立贤无方 | 立：植，竖。指推举贤人不拘一格 |
| 妒能害贤 | 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。 |
| 天上天下，惟我独尊 | 惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。 |
| 人非圣贤，孰能无过 | 旧时指一般人犯错误是难免的。 |
| 举贤使能 | 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。 |