传承国学经典 弘扬传统文化
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| 变幻无常 | 变幻：不规则的变化；常：常规。事物经常变化；没有一定规律。又作“变化无常”。 |
| 举例发凡 | 发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。 |
| 安适如常 | 平安舒适像正常情况一样。 |
| 逆道乱常 | 指违背道德纲常。 |
| 反复无常 | 反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。 |
| 兵无常势 | 兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
| 凡事预则立，不预则废 | 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 自命不凡 | 自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 常年累月 | 长年累月，形容经过的时间很长。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 家常便饭 | 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 猛志常在 | 比喻雄心壮志，至死不变。 |
| 一介书生 | 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。 |
| 鳞次栉比 | 鳞次：像鱼鳞那样挨着。栉比：像篦子齿那样并排着。形容像鱼鳞或梳篦的齿那样紧密的排列着。多用以形容房屋或船只密集。 |
| 变化无常 | 常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。 |
| 法轮常转 | 法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。 |
| 常来常往 | 经常来往或访问的行动、习惯或事例。 |
| 老生常谈 | 老生：老书生。原指老书生经常谈论的事物或观点。后泛指毫无新意的理论或老话。 |
| 常胜将军 | 每战必胜的指挥官。 |
| 异乎寻常 | 异：不同；寻常：平常 。不同于平常。 |
| 教无常师 | 受教不必有固定的老师。 |
| 学无常师 | 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。 |
| 拘俗守常 | 指受世俗平庸见解的束缚。 |
| 习以为常 | 习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。 |
| 肉眼凡夫 | 肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。 |
| 变古乱常 | 更改或打乱祖宗常法。 |