传承国学经典 弘扬传统文化
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基本解释指普通老百姓。
出处清·褚人获《隋唐演义》第17回：“那六街三市勋卫宰臣，黎民百姓，奉天子之命，与民同乐。”
例子宗璞《南渡记》第一章：“不过明天或下一分钟要发生的事，黎民百姓谁也难于预料。”
拼音lí mín bǎi xìng
注音ㄌ一ˊ ㄇ一ㄣˊ ㄅㄞˇ ㄒ一ㄥˋ
感情黎民百姓是中性词。
用法作主语、宾语、定语；指普通百姓。
英语the common people
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 行百里者半九十 | 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。 |
| 二百五 | 指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。 |
| 物阜民安 | 阜：丰富。物产丰富，人民安乐。 |
| 为民请命 | 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。 |
| 节用裕民 | 节约用度，使人民过富裕的生活。 |
| 百川归海 | 百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 |
| 劳民伤财 | 劳民：使人民劳累；伤：耗费。既让人民劳累受苦；又耗费了资财。指滥用人力物力；造成浪费。 |
| 漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
| 百战百胜 | 打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。 |
| 百无一是 | 是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 民不畏死 | 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 祸国误民 | 祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。 |
| 国泰民安 | 泰：太平。国家太平；人民生活安定。 |
| 百步穿杨 | 百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
| 变态百出 | 形容事物形态变化之多。 |
| 百尺竿头，更进一步 | 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。 |
| 举一废百 | 举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。 |
| 化外之民 | 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 |
| 长命百岁 | 寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。 |
| 指名道姓 | 指出别人的名字和姓氏。 |
| 百里挑一 | 在一百个里挑选出一个。形容相貌或才能特别突出。 |
| 民生国计 | 国家经济和人民生活。 |
| 百依百顺 | 依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。 |
| 民情物理 | 人情事理。 |
| 官偪民反 | 见“官逼民反”。 |
| 百家争鸣 | 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。 |