传承国学经典 弘扬传统文化
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基本解释无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
出处先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野？”
例子郁达夫《文学上的阶级斗争》：“古今来这些艺术家所以要建设这无何有之乡，追寻那梦里的青花的原因，究竟在什么地方呢？”
拼音wú hé yǒu zhī xiāng
注音ㄨˊ ㄏㄜˊ 一ㄡˇ ㄓ ㄒ一ㄤ
繁体無何有之鄉
感情无何有之乡是中性词。
用法动宾式；作宾语；指空无所有的地方。
英语the realm of vagueness（dreamland）
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 无所不为 | 为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。 |
| 天府之国 | 天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。 |
| 变幻无常 | 变幻：不规则的变化；常：常规。事物经常变化；没有一定规律。又作“变化无常”。 |
| 干城之将 | 干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。指保卫国家的大将。 |
| 斗筲之人 | 斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。 |
| 学无止境 | 指学业上是没有尽头的，应奋进不息。 |
| 知之为知之，不知为不知 | 懂就是懂，不懂就是不懂。 |
| 默默无闻 | 默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。 |
| 度外之人 | 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 |
| 中正无私 | 中正：正直。端庄正直，不存私心。 |
| 大公无私 | 一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。 |
| 国中之国 | 指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。 |
| 不登大雅之堂 | 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 |
| 身无分文 | 形容非常贫穷。 |
| 音信杳无 | 没有一点消息。 |
| 期颐之寿 | 期颐：百年。高寿的意思。 |
| 安身之处 | 指得以立足容身的地方。 |
| 上天无路，入地无门 | 形容无路可走的窘迫处境。 |
| 胸无大志 | 心里没有远大志向。 |
| 初生之犊不畏虎 | 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。 |
| 束手无策 | 策：办法。就像手被捆住一样；一点办法也没有。 |
| 后继有人 | 继：继承。指后面有继承的人。 |
| 学然后知不足，教然后之困 | 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 心有余而力不足 | 心里非常想做；可是力量不够。 |
| 训练有素 | 平时一直有训练。素：平时。 |
| 将在军，君命有所不受 | 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
| 绳之以法 | 绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。 |
| 一无所有 | 什么都没有（一：一概；完全）。 |