传承国学经典 弘扬传统文化
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基本解释原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
出处西汉 戴圣《礼记 儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”
例子清·马建忠《适可斋纪言》第一卷：“告贷之方，难更仆数，散借于凡民，则苦其零星散集。”
拼音nán gēng pú shǔ
注音ㄋㄢˊ ㄍㄥ ㄆㄨˊ ㄕㄨˇ
繁体難更僕數
感情难更仆数是中性词。
用法紧缩式；作补语、定语；形容人或事物很多。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 难得糊涂 | 指人在该装糊涂的时候难得糊涂 |
| 易放难收 | 话说出去容易，收回来就难了。 |
| 屈指可数 | 扳着手指就可以数清楚。 |
| 忠臣不事二君，烈女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 难言之隐 | 言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
| 自力更生 | 依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。 |
| 论黄数白 | ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
| 患难与共 | 患难：危险艰苦的环境；与共：在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
| 难以置信 | 不容易相信。 |
| 忠臣不事二君，贞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 难上加难 | 难：不容易。形容极端的难度。 |
| 罄竹难书 | 罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 半夜三更 | 三更：旧时一夜分为五更；半夜子时为三更；即夜十一点至凌晨一点。 |
| 面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
| 前仆后继 | 仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 强人所难 | 强：勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |
| 去住两难 | 去也不好，留也不好，左右为难。 |
| 患难见真情 | 只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。 |
| 难割难分 | 形容关系密切，感情融洽，难以取舍。 |
| 百尺竿头，更进一步 | 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。 |
| 熬更守夜 | 指熬夜。 |
| 世上无难事，只怕有心人 | 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。 |
| 有国难投 | 有国家却不能回去。 |
| 心中有数 | 比喻了解实际情况；心里有底。 |
| 骑虎难下 | 骑在老虎背上不能下来。比喻事情进行到中途；迫于形势；不能停下来只好干到底；进退两难。 |
| 难舍难分 | 形容关系密切，感情融洽，难以取舍。 |
| 患难夫妻 | 患难：忧虑和灾难。指经受过困苦考验，能够同甘共苦的夫妻。 |
| 数典忘祖 | 数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。 |