传承国学经典 弘扬传统文化
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基本解释洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
出处宋 朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”
例子圣人之道，贯彻上下，自洒扫应对，以至均平天下，其事理一也。明 王廷相《慎言 作圣》
拼音sǎ sào yìng duì
注音ㄙㄚˇ ㄙㄠˋ 一ㄥˋ ㄉㄨㄟˋ
繁体灑掃應對
感情洒扫应对是中性词。
用法作谓语、定语；用于处事。
英语cleaning up room and manners in replying to questions
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 随机应变 | 随着情况的变化灵活机动地应付。机：时机；情况；应：应付；变：变化。 |
| 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜 | 比喻只管自己的事，不管别人的事。 |
| 及时应令 | 与季节时令相适应。 |
| 横眉冷对千夫指 | 比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。 |
| 扫地出门 | 原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出家门。 |
| 枝对叶比 | 枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 |
| 门当户对 | 门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。 |
| 供不应求 | 供应不能满足实际需要。供：供应。 |
| 死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
| 有求必应 | 只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。 |
| 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 |
| 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 |
| 牛衣对泣 | 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
| 牛头不对马嘴 | 比喻答非所问或两下不相合。 |
| 对牛弹琴 | ①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。 |
| 针锋相对 | 针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对方的言论、行动等采取相应的行动、措施。 |
| 应有尽有 | 应该有的都有。形容十分齐备。 |
| 应运而生 | 原意是顺应天命而产生的人或事物；后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。 |
| 应接不暇 | 暇。空闲。风景好看；东西好而多；看不过来；或人、事物太多；来不及接待、应付。 |
| 连锁反应 | 连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻一系列相关的事物；只要一个产生变化；其他都跟着发生变化。 |
| 应机立断 | 犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。 |
| 驴唇不对马嘴 | 比喻说话写文章；前言不搭后语；两不相合。 |
| 表里相应 | 内外互相应合。 |
| 得心应手 | 心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。 |
| 对簿公堂 | 簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。 |
| 秋风扫叶 | 比喻威力大、气势猛。 |