传承国学经典 弘扬传统文化
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基本解释由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
出处先秦 孔子《论语 八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
例子本朝监学之法，虽参以天下之士，而于国子加厚矣。盖爱礼存羊，以有待也。（宋 陈亮《国子》）
拼音ài lǐ cún yáng
注音ㄞˋ ㄌ一ˇ ㄘㄨㄣˊ 一ㄤˊ
繁体愛禮存羊
感情爱礼存羊是中性词。
用法连动式；作定语；指保持礼节。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 一息尚存 | 还有一口气。指到了生命的最后阶段。 |
| 万古长存 | 指某种好的精神或品德永远存在。万古：千年万代永远；存：存在。 |
| 万年长存 | 万年：久远。指精神或品德永世长存。 |
| 三茶六礼 | 犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼 士昏礼》。 |
| 三角恋爱 | 指一个人和两个异性同时恋爱的不正常的关系。 |
| 不吃羊肉空惹一身膻 | 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。 |
| 不存不济 | 支持不住，受不住。形容半死不活的样子。 |
| 不存芥蒂 | 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。 |
| 不知自爱 | 不知道爱惜自己。 |
| 与羊谋羞 | 羞：美食。要吃羊肉却同羊商量。比喻同有利害冲突的对方谋求合作一定不会成功 |
| 主敬存诚 | 语本《易·干》：“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”谓恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。 |
| 乐山爱水 | 爱好山水风光。 |
| 买王得羊 | ①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。 |
| 争鸡失羊 | 比喻贪小失大。 |
| 亡羊之叹 | 亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。 |
| 亡羊得牛 | 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。 |
| 亡羊补牢 | 羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。 |
| 人存政举 | 旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。 |
| 仁民爱物 | 仁：仁爱，同情、爱护或帮助。爱众人，进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。 |
| 以礼相待 | 礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。用应有的礼节来对待别人。 |
| 以羊易牛 | 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。 |
| 你怜我爱 | 指人们之间相互尊敬怜爱。 |
| 你恩我爱 | 指夫妻或情侣间相亲相爱。 |
| 你敬我爱 | 指人们之间相互尊敬怜爱。 |
| 你贪我爱 | 指夫妻或情侣间相亲相爱。 |
| 使羊将狼 | 将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。 |
| 俭不中礼 | 指节省太过而不合于礼 |
| 俭存奢失 | 俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，，奢侈的人必然败亡。 |