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夏正建寅，殷正建丑，周正建子，合称三正。《书·甘誓》：“有扈氏威侮五行，怠弃三正。”陆德明释文引马融曰：“建子、建丑、建寅，三正也。”一说指天、地、人之正道。孔传：“怠惰弃废天地人之正道。”也称三统。
指夏、殷、周三代。
指中心朱色、次白、次苍的三色射靶。
夏 正建寅， 殷 正建丑， 周 正建子，合称三正。
引《书·甘誓》：“有扈氏 威侮五行，怠弃三正。”
陆德明•释文引 马融 曰：“建子、建丑、建寅，三正也。”
一说指天、地、人之正道。 孔 传：“怠惰弃废天地人之正道。”
也称三统。 《史记·周本纪》：“今 殷王紂 乃用其妇人之言，自絶于天，毁坏其三正。”
张守节 正义：“按：三正，三统也。 周 以建子为天统， 殷 以建丑为地统， 夏 以建寅为人统也。”
《魏书·儒林传·李业兴》：“虽三正不同，言时节者，皆据 夏 时正月。”
清•赵翼 《陔馀丛考·三正》：“夏 正建寅， 商 正建丑， 周 正建子，此三正也。然《夏书·甘誓》云：‘ 有扈氏 怠弃三正。’则 夏 之前已有三正矣。 孔安国 因 商 周 在 夏 之后，故不敢以子丑寅释之，而但谓天地人之正道。 王肃 亦云：‘惟 殷 周 改正，自 夏 以上皆以建寅为正。’然《尚书大传》云：‘王者存二代之后以备三正。’ 马融 註《甘誓》，亦云：‘子、丑、寅也。’”
指 夏、殷、周 三代。
引《文选·班固＜幽通赋＞》：“震鳞漦于 夏 庭兮，匝三正而灭 姬。”
李善 注引 曹大家 曰：“三正，谓 夏、殷、周 也。”
宋•苏轼 《内中御侍以下贺皇帝冬至词语》：“月临天统，首冠於三正。”
指中心朱色、次白、次苍的三色射靶。
引《周礼·夏官·射人》：“乐以《貍首》，七节、三正。”
郑玄 注：“正之言正也。射者内志正，则能中焉。画五正之侯，中朱，次白，次苍，次黄，玄居外。三正损玄、黄。”
夏正建寅，商正建丑，周正建子，称为「三正」。
引《文选·陆机·皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：「三正迭绍，洪圣启运。」
南朝梁·刘勰《文心雕龙·史传》：「（自）洎周公维新，姬公定法，䌷三正以班历，贯四时以联事。」
天、地、人的正道。
引《书经·甘誓》：「有扈氏威侮五行，怠弃三正。」
汉·孔安国·传：「怠惰弃废天、地、人之正道。」
春秋战国时代有所谓夏历、殷历和周历，这三者最主要的区别在于岁首的不同，所以又称“三正”。周历以通常冬至所在的建子之月（即夏历的十一月）为岁首，殷历以建丑之月（即夏历的十二月），夏历以建寅之月（即后世常说的阴历正月）。周历比殷历早一月，比夏历早两个月。由于三正岁首的月建不同，四季也不同。