之的成语-爱范例

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成语	解释	出处
xuán zhī yòu xuán玄之又玄	形容事理非常奥妙，不易理解。	先秦李耳《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”
hào rán zhī qì浩然之气	浩然：盛大的样子；气：精神；气概。正大刚直的精神、气质。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”
kū gǔ zhī yú枯骨之馀	谓将死之人。
xià chē zhī shǐ下车之始	指官吏刚到任所。同“下车伊始”。	《隋书刘行本传》：“然臣下车之始，与其为约。”
yī jiè zhī cái一介之才	微小的才能。	《后汉书·杜诗传》：“臣诗伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下创制大业，贤俊在外，空乏之间，超受大恩。”《文选·陆倕〈石阙铭序〉》：“兴建庠序，启设郊丘，一介之才必记，天文之典咸秩。”吕向注：“一介，谓小才也。”
wēi jí cún wáng zhī qiū危急存亡之秋	危险至极的紧急关头。
hòu qǐ zhī xiù后起之秀	秀：特异；优秀。指从后辈中成长起来优秀人物。	清余怀《板桥杂记丽品》：“崔科，后起之秀，目未见前辈典型，然有一种韶令之致。”
yòu wǔ yòu yǐ jí rén zhī yòu幼吾幼以及人之幼	幼：爱护。爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
shí bù zhī nèi，bì yǒu fāng cǎo十步之内，必有芳草	芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才。	汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”
dǒng hú zhī bǐ董狐之笔	后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。	《左传宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
líng shé zhī zhū灵蛇之珠	即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。	《淮南子·说览冥训》：“譬如惰侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”
qián chē zhī jiàn前车之鉴	前车：前面的车子；鉴：镜子。前面车子翻了的教训。比喻从前人的失败中得来的教训。	汉刘向《说苑善说》：“《周书》曰：‘前车覆，后车戒。’”
bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jué百足之虫，至断不蹶	比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。	《文选曹冏〈六代论〉》：“百足之虫，至死不僵。”李善注引《鲁连子》：“百足之虫，至断不蹶者，持之者众也。”
míng líng zhī zǐ螟蛉之子	螟蛉：绿色小虫，寄生蜂蜾赢常捕捉螟蛉，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。比喻义子。	《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”
pǐ fū zhī yǒng匹夫之勇	指不用智谋单凭个人的勇力。	《国语越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。”
yī shí zhī móu衣食之谋	谋：计谋。维持生活的办法。	宋·陆游《谢参政启》：“比坐啼号之迫，浪为衣食之谋。投檄无缘，强颜可笑。”
yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn有则改之，无则嘉勉	指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
wèn zuì zhī shī问罪之师	比喻前来提出严厉责问的人。	《旧唐书侯君集传》：“今袭人于墟墓之间，非问罪之师也。”
sōng bǎi zhī shòu松柏之寿	比喻长寿。
chú ráo zhī jiàn刍荛之见	刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。	《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ爱之欲其生，恶之欲其死	喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。	先秦孔子《论语颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
sāng jiān zhī yǒng桑间之咏	指描写男女情爱的诗歌。	明·杨循吉《蓬轩吴记》上卷：“其集多桑间之咏，不足传也。”
yàn wǎn zhī huān燕婉之欢	燕婉：像燕子那样温婉和谐。比喻和谐温婉的夫妻之情。	清·钱彩《说岳全传》第51回：“秦晋同盟，成两姓绸缪之好；朱陈媲美，缔百年燕婉之欢。”
pǔ tiān zhī xià普天之下	指整个天下；遍天下。	《诗经小雅北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
kuí huò zhī xīn葵藿之心	葵：葵花；藿：藿香。葵花和藿香倾向太阳。比喻心向仰慕的人或下级对上级的忠心。	唐·白居易《谢清明日赐新火状》：“仰之如日，空倾葵藿之心。”
shì dú zhī ài舐犊之爱	舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。	南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”
mò lù zhī nán末路之难	末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。	西汉刘向《战国策秦策五》：“‘行百里者半于九十’，此言末路之难。”
kāng zāi zhī gē康哉之歌	康：太平。泛指太平颂歌。	《尚书·益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。”
bù tiǎn zhī yí不腆之仪	腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。	先秦左丘明《左传僖公三十三年》：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”
zuò jǐng zhī wā埳井之蛙	见“坎井之蛙”。
cháng jiǔ zhī jì长久之计	计：计划，策略。长远的打算。	《战国策赵策》：“岂非计久长，有子孙相继为王也哉。《汉书元帝纪》：“东垂被虐耗之害，关中有无聊之民，非长久之计。
jù zhī mén wài拒之门外	拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。	路遥《平凡的世界》第三卷第13章：“看来贾老师念过去的一面交情，还不准备把他拒之门外。”
yī zhī wèi shèn一之谓甚	甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。	先秦左丘明《左传僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”
bīng chē zhī huì兵车之会	春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。	《穀梁传庄公二十七年》：“兵车之会四，未尝有大战也。”
suī sǐ zhī rì，yóu shēng zhī nián虽死之日，犹生之年	犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。	晋常璩《汉中士女志文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
bù shí zhī xū不时之须	不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。	宋苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
yī jiā zhī yán一家之言	指有独特见解、自成体系的学说或论着。	西汉司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
xiāo rǎng zhī shū霄壤之殊	霄：云霄，也指天。壤：土地。天和地般不同。形容差别很大。亦作“霄壤之别”。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·醉吟先生》：“善恶智愚，相背绝远，何啻霄壤之殊。”
xuē biàn zhī mén薛卞之门	薛：古代善于鉴定刀剑的薛烛；卞：指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人。	唐·李白《与韩荆州书》：“庶青萍结绿，长价于薛卞之门。”
bēi gēng zhī ràng杯羹之让	指受人挟持，惹人讥诮。	《史记项羽本纪》载，楚汉相争，汉军断绝楚军粮草，项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上，对刘邦说：“今不急下，吾烹太公。”刘邦说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”
yì yǐ zhī chán薏苡之谗	比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。	清李渔《玉搔头拾愁》：“忠能格主，不蒙薏苡之谗；功每先人，曾在麒麟之强。”
huán dǔ zhī shì环堵之室	环堵：四面土墙。形容居室简陋贫寒。	西汉·戴圣《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室。”
jīng gōng zhī niǎo惊弓之鸟	被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人；遇到一点情况就惶恐不安。也作“伤弓之鸟”。	《晋书王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
jì mèng zhī jiān季孟之间	这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。	先秦孔子《论语微子》：“若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。”
nán yán zhī yǐn难言之隐	言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。	清钱谦益《跋留庵》：“钱氏少为党魁，晚托禅悦，生平颇多壹郁难言之隐。”
rú rù bào yú zhī sì，jiǔ ér bù wén qí chòu如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭	鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。	三国·魏·王肃《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
wén xiàn zhī jiā文献之家	指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
píng jǐ zhī zhào凭几之诏	皇帝临终遗诏。	明·沈德符《野获编·礼部·宗伯执持》：“方奉凭几之诏，遽卒，士论惜之。”
tiān fǔ zhī tǔ天府之土	天府：天然的仓库。指土地肥沃、物产丰富的地区。	晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“益州险塞，沃野千里，天府之土。”
yuán yuán zhī mín元元之民	众百姓；善良的百姓。	汉·贾谊《过秦论》：“即元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”
tài ē zhī bǐng太阿之柄	太阿：宝剑名；柄：器物的把儿。比喻权柄、权力。	清·觉佛《女英雄》：“昏君无北伐之心，奸相操太阿之柄。”
miào táng zhī liàng庙堂之量	庙堂：帝王之宗庙，比喻宏大。形容人的气量大，遇事沉着冷静。	唐·房玄龄《晋书·谢安传》：“谢有庙堂之量。”
yī zú zhī tián一卒之田	百顷田地。	春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“无一卒之田。”
dào xuán zhī wēi倒悬之危	倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。	《孟子公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。
bù xiáng zhī zhēng不祥之征	征：征兆。指不好的预兆。	北魏·郦道元《水经注·河水》：“恒水上流有一国，国王小夫人生肉胎，大夫人妒之，言：‘汝之生，不祥之征。’即盛以木函，掷恒水中。”
yú mǐ zhī dì鱼米之地	见“鱼米之乡”。	元·柯丹邱《荆钗记·参相》：“江西是鱼米之地。”
shū hū zhī jiān倏忽之间	倏：忽然，极快地。指极短的时间。	西汉·刘向《战国策·楚策四》：“昼游乎茂树，夕调乎酸咸，倏忽之间，坠于公子之乎。”
yǐ lǘ zhī sī倚闾之思	闾：古代里巷的门。靠在门上，想念亲人。指子女思念父母等。	清·李绿园《歧路灯》第103回：“住了两个月，忽动力倚闾之思，遂买了回家人情物事。”
liù chǐ zhī gū六尺之孤	指没有成年的孤儿。	先秦孔子《论语泰伯》：“可以托六尺之孤。”
dà yǎn zhī shǔ大衍之数	大：大数；衍：演；大衍：指运用大数来演卦。指五十	《周易·系辞》：“大衍之数五十。”
hè hè zhī míng赫赫之名	赫赫：显耀盛大的样子；名：名声。非常显赫的名声。	晋·陈寿《三国志·傅叚传》：“故当时无赫赫之名，吏民久而后安之。”
fēi fèn zhī cái非分之财	不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
wáng zuǒ zhī cái王佐之材	佐：辅助。指有辅佐帝王创业治国的才能。	东汉·班固《汉书·董仲舒传赞》：“刘向称董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以加。”
jiǔ sè zhī tú酒色之徒	嗜酒好色的人。	明冯梦龙《醒世恒言》：“以后相处的虽多，都是豪华之辈，酒色之徒，但知买笑追欢的乐意，哪有怜香惜玉的真心。”
wèng tiān zhī jiàn瓮天之见	瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。	宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗：“似逢海若谈秋水，始觉醯鸡守瓮天。”
tuō jì zhī yíng托骥之蝇	喻指追随贤能之后而得以显名的人。	《后汉书隗器传》：“帝报以手书曰：‘慕乐德义，思相结纳……数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。’”李贤注：“张敞书曰：‘苍蝇之飞，不过十步，自托骐骥之尾，乃腾千里之路。然无损于骐骥，得使苍蝇绝群也，’见敞传。”
shéng shū zhī zǐ绳枢之子	枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟	西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“陈涉，瓮牖绳枢之子。”
qiè gǔ zhī chóu切骨之仇	形容仇恨极深。	明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“文秀乃切骨之仇，日夜在心，故此一经眼，即便认得。”
fù xīn zhī yōu负薪之忧	意指背柴劳累，体力还未恢复。有病的谦词。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧。’”
bù yú zhī yù不虞之誉	虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。	战国邹孟轲《孟子离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”
nǚ liú zhī bèi女流之辈	女流：妇女。妇女之流，带轻视的说法。	明·伏雌教主《醋葫芦》第八回：“你女流之辈，但知其一，不知其二，老熊做阴阳的人，一惟酒食是图而已。”
shǐ shí zhī jiān矢石之间	矢石：箭与礧石。比喻战场。	南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”
càn huā zhī shé粲花之舌	粲花：鲜艳的花朵。形容人的言论精妙绝伦。	清·纪昀《阅微草堂笔记》第七卷：“此自师粲花之舌耳。然默验人情，实亦为理之所有。”
què zhī bù gōng却之不恭	却：推辞；谢绝。指对别人的邀请、赠与等；如果拒绝接受；就显得不恭敬。	先秦孟轲《孟子万章下》：“‘却之却之为不恭’，何哉？”
yān huǒ zhī jǐng烟火之警	烟火：烽火。烽火的警报。指发生战事。	东汉·班固《汉书·匈奴传》：“北边自宣帝以来，数世不见烟火之警，人民炽盛，牛马布野。”
wú chǐ zhī yóu无耻之尤	尤：特别突出的。无耻之中最无耻的。	清王士禛《分甘余话》：“二子可谓失其本心，无耻之尤者也。”
jìng zhī rú bīn敬之如宾	敬：尊敬；宾：宾客。像对待宾客那样尊敬对方。	唐·温奢《续定命录》：“故谏议大夫李行修娶江西廉使王仲舒女。贞懿贤淑，行修敬之如宾。”
bù nài zhī hé不奈之何	指无可奈何，无法可想。	金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“相国老夫人听得悲泣，不奈之何，故谒微生，愿求脱命计。”
ān zhī ruò sù安之若素	安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。	清李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。”
zhuì cí zhī shì缀辞之士	缀辞：写书作文。指著书立说的人。	晋·潘岳《马开督玮》：“慷慨非死而死者，缀辞之士，未之或遗也。”
gāo huǒ zhī fèi膏火之费	膏：点灯的油；膏火：灯火。借指求学的费用。	清·霁园主人《夜谭随录》：“欲登第须理旧业读书，欲读书须膏火之费，吾视君皆未易办也。”
bù shǎng zhī gōng不赏之功	形容功劳极大。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
chéng rén zhī wēi乘人之危	乘：趁；危：危险；灾难。趁别人有困难时；去要挟、侵害对方。	南朝宋范晔《后汉书盖勋传》：“谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”
sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì四海之内皆兄弟	世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。	先秦孔子《论语颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。”
xíng yú zhī rén刑余之人	余：以后。①特指太监或受过宫刑的人。②也指受刑致残的人。	《史记·孙子吴起列传》：“齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：‘刑余之人不可。’”
jī zhǒu zhī shǐ箕帚之使	持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。	《韩诗外传》卷九：“楚庄王使使赍金百斤聘北郭先生，先生曰：‘臣有箕帚之使，愿入计之。’”
xíng zhī wéi jiān行之惟艰	惟：是。知道它并不难，去做它就难了。	《尚书·说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”
dì zhǔ zhī yì地主之谊	即招待外地来的客人；当地主人应尽的义务。地主：当地的主人。谊：情谊。	左丘明《左传哀公十二年》：“子服景伯谓子贡曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”
shēng yòu zhī jìng鼪鼬之径	鼪：黄鼠狼；鼬：指黄鼬之类的动物；径：小路。黄鼠狼等来往的小路。引申为荒凉偏僻的小道。	战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藿柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音蛩然而喜矣。”
xiàn pù zhī chén献曝之忱	献：贡献之意；曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。	《列子·杨朱篇》：“负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。”
chǔ zhī yàn rán处之晏然	晏然：平静的样子。指遇到困难或紧急情况沉着镇定的样子。	宋·秦观《圆通禅师行状》：“事虽交至错出，处之晏然。”
mí mí zhī shēng靡靡之声	同“靡靡之音”。	《南史·宋纪中·前废帝》：“事毕，将奏靡靡之声。”
hé zhé zhī fù涸辙之鲋	涸：水竭；干涸；辙：车轮的迹；鲋：鲫鱼。指干涸车辙里的鱼。比喻处于困境；急待救助的人。	战国宋庄周《庄子外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’”
zhì zhuī zhī dì置锥之地	置：放。锥：锥子。插锥子的地方。形容极小的地方。亦作“立锥之地”。	《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”
yī jiàn zhī dì一箭之地	一箭的射程。比喻不很远的距离。	元无名氏《博望烧屯》：“放我一箭之地，埋锅造饭去。”
jiāng yù duó zhī，bì gù yǔ zhī将欲夺之，必固与之	欲：打算；固：通“姑”，姑且；与：给予。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。	春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。”
rùn bǐ zhī zī润笔之资	为人作诗文书画所得的报酬。	明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“以物求文，谓之润笔之资；因文得钱，乃曰稽古之力。”
ān shēn zhī dì安身之地	存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。	明罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
cǎo máo zhī chén草茅之臣	草茅：杂草。比喻在野无权的人。	《仪礼·士相见礼》：“在野则曰草茅之臣。”
shì dú zhī sī舐犊之私	舐：舔；犊：小牛仔；私：偏爱。老牛爱抚小牛，用舌舐舔。比喻爱儿女之情。	明·冯梦龙《东周列国志》第六回：“州吁之恶，皆逆子所酿成，诸君请从轻典，得无疑我有舐犊之私乎？”

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