相的成语-爱范例

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成语	解释	出处
píng shuǐ xiāng féng萍水相逢	萍：浮萍；是随风飘荡；聚散离合不定的一种厥类植物。像浮萍随水飘泊；偶然聚在一起。比喻互不相识的人偶然相遇。	唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”
shèng shuāi xiāng chéng盛衰相乘	盛衰：兴盛和衰败；乘：乘除，消长。人事的兴盛和衰微互相消长。	宋·辛弃疾《论荆襄上流为东南重地》：“以古准今，盛衰相乘，物理变化，圣人处之，岂非栗栗危惧，不敢自暇之时乎？”
bó lè xiàng mǎ伯乐相马	伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。	《十月》1981年第6期：“她带上多年写下的社会科学论文和空前的决心去接受伯乐相马的考验了。”
xiāng jìng rú bīn相敬如宾	宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。	南朝宋范晔《后汉书逸民传庞公》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
bēn zǒu xiāng gào奔走相告	奔；走：跑。奔跑着互相转告。形容人遇到重大的或非常的事件时；急迫地互相转告有关的人。	宋张孝祥《寿芝颂代愡得居士上郑漕》：“诏天下之日，淮民欢呼，奔走相告，自州达之县。”
zhī gàn xiāng chí枝干相持	比喻相互扶持。同“枝叶相持”。	三国魏曹冏《六代论》：“暨乎战国，诸姬微矣……至于王赧，降为庶人，犹枝干相持，得居虚位。”
fǎn chún xiāng jī反唇相稽	反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。	汉贾谊《治安策》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn hóng仇人相见，分外眼红	眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。	谢扶民《壮族人民优秀的儿子韦拔群》：“仇人相见，分外眼红，于是双方的随员就对打起来了。”
zǐ mǔ xiāng quán子母相权	子母：古代称钱币重的为母，轻的为子。比喻轻重并行，维持一定的平衡。	春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“货币之重者、大者为母，轻者、小者为子。币轻物贵，推行重币以市贵物，称母权子；币重物轻，推行轻币以市贱物，亦不废重，称之权母。”
míng shí xiāng fú名实相符	名声或名称和实际一致。	三国曹操《与王修书》：“君澡身澡德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相符，过人甚远。”
xiāng qù tiān yuān相去天渊	天渊：天与深渊。比喻二者相差太远，差别极大。	清·夏敬渠《野叟曝言》第59回：“一敬一肆，相去天渊；一圣一狂，亦判若黑白也。”
wú xiāng wú zuò无相无作	①佛教语。谓弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
zhǒng jì xiāng jiē踵迹相接	同“踵趾相接”。	清·昭梿《啸亭杂录·梁提督》：“自丛岚叠嶂间以刀掘路，士卒各怀一铁钉，踵迹相接，攀钉而上。”
sǐ xiāng zhěn jiè死相枕藉	枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。	《明史·李文祥等传赞》：“抗言极论，窜嫡接踵，而来者愈多；死相枕藉，而赴蹈恐后。”
wǔ sè xiāng xuān五色相宣	各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。	《宋书谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。”
xiāng xū wéi mìng相须为命	互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁	宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣早失怙恃，惟兄轼一人，相须为命。”
chū rù jiāng xiāng出入将相	犹出将入相。	宋·欧阳修《相州尽锦堂记》：“故能出入将相，勤劳王家。”
yù bàng xiāng wēi鹬蚌相危	同“鹬蚌相持”。	北齐·魏收《为东魏檄梁文》：“鹬蚌相危，我乘其弊。”
fǎn chún xiāng jī反唇相讥	反唇：原指翻嘴唇表示不服气；引申为顶嘴。讥：讽刺、挖苦、嘲笑。反过嘴来讥讽对方。	清俞樾《古书疑义举例误增不字义》：“于是知不善读书而率臆妄改，皆与古人反唇相讥也。”
quǎn yá xiāng zhì犬牙相制	制：牵制。指地界连接，如犬牙交错，可以互相牵制。	西汉司马迁《史记孝文本纪》：“高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其强。”
xiāng yī wéi mìng相依为命	依：依靠；为命：为生；过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠；谁也离不开谁。	晋李密《陈情事表》：“母孙二人，更相为命。”
xiá lù xiāng féng狭路相逢	在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。	元无名氏《争报恩》：“不如做个计较，放了他回去，狭路相逢，安知没有报恩之处？”
xiāng shēng xiāng kè相生相克	见“相生相克”。	宋·释普济《五灯会元》卷四十六：“便有五行金木，相生相克。”
xiāng jiàn yǐ chéng相见以诚	以真心诚意相对待。	郭沫若《相见以诚》：“但今天是应该相见以诚的时候了。”
xià yǎn xiāng kàn下眼相看	指瞧不起人。	明·冯梦龙《警世通言》第一卷：“手下人那知言谈好歹，见是樵夫，下眼相看。”
dǐng lì xiàng zhù鼎力相助	鼎力：大力。大力相助。指对别人对自己的大力帮助敬词，多用于求人相助时的客气话。常误用为表示自己对他人的帮助。	徐贵祥《历史的天空》第15章：“对于石云彪一类人物，理应鼎力相助。”
xiū qī xiāng guān休戚相关	忧喜、祸福彼此相关连。形容关系密切；利害相关。休：喜悦；吉利；戚：忧愁；悲哀。	宋陈亮《送陈给事去国启》：“眷此设心，无非体国；然用舍之际，休戚相关。”
yī mài xiāng chuán一脉相传	从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。	明汪廷讷《三祝记叙别》：“纯仁今日将麦舟赈济曼卿，这才是一脉相传，何愁皇天不佑。”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì有缘千里来相会	人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见	明·施耐庵《水浒传》第14回：“正是‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢。’”
hèn xiāng jiàn wǎn恨相见晚	见“恨相知晚”。	宋·文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。”
zhǐ què xiāng zèng指囷相赠	囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。	明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你？你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。’”
huàn nàn xiāng gòng患难相共	患难：危险艰苦的环境。共同承担灾难和困苦。形容关系密切，利害一致。	清·文康《儿女英雄传》第31回：“只因何玉凤、张金凤彼此性情相照、患难相共……不同寻常姐妹。”
ān wēi xiāng yì，huò fú xiāng shēng安危相易，祸福相生	易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。	战国宋庄周《庄子则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
jí bìng xiāng fú疾病相扶	有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。	先秦孟轲《孟子滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”
huǎn jí xiāng jì缓急相济	缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“朋友本来有通财之义，何况我们世交，这缓急相济，理是平常的事了。”
xiāng yán chéng xí相沿成习	依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。	李国文《冬天里的春天》第一章：“在石湖，若干年来相沿成习，所有的红白喜事，大小寿庆，逢年过节，请客送礼，少不了一条红荷包鲤。”
xiāng ān xiāng shòu相安相受	谓互相帮助，使彼此安居。
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng jiù路见不平，拔刀相救	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	清·宣鼎《夜雨秋灯录续集·金竹寺》：“路见不平，拔刀相救。佛菩萨赏其义侠，故远导幻影以生之。”
yì qì xiāng tóu意气相投	意气：志趣和性格。志趣和性格彼此十分投合。	元宫大用《范张鸡黍》第三折：“咱意气相投，你知我心忧。”
xiāng shì ér xiào，mò nì yú xīn相视而笑，莫逆于心	莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。	《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
xiāng fǔ xiāng chéng相辅相成	相：互相；辅：帮助；成：促成。指两件事物互相配合；互相辅助；缺一不可。	明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行；而后二者之说始得无蔽。”
gé bù xiāng rù格不相入	犹言格格不入。	鲁迅《而已集·读书杂谈》：“如果专是请教别人，则各人的嗜好不同，总是格不相入的。”
jiāo bì xiāng shī交臂相失	犹言交臂失之。	唐·冉元一《薛刚墓志》：“齐体合欢，交臂相失。”
sù bù xiāng néng素不相能	能：亲善。指一向不和睦。	《左传襄公二十一年》：“栾桓子娶于范宣子，生怀子，范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。《后汉书吴汉传》：“子与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。”
zhēn fēng xiāng duì针锋相对	针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对方的言论、行动等采取相应的行动、措施。	宋释道原《景德传灯录》第25卷：“夫一切问答，如针锋相投，无纤毫参差。”
guān gài xiāng wàng冠盖相望	冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。	西汉刘向《战国策魏策四》：“魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。”
xiāng jīng bó yǒu相惊伯有	伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。	先秦左丘明《左传昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”
jiāo xiāng huī yìng交相辉映	各种光亮、彩色等互相映照。	王朔《玩儿的就是心跳》：“数座宝塔遥遥矗立日光雪光湖光交相辉映塔身清澈剔透。”
zuì tǔ xiāng yīn醉吐相茵	后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。	典出《汉书·丙吉传》：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过汙丞相车茵耳。’遂不去也。”此驭吏为边郡人，熟悉边事，后来为防务工作提出切实有用的建议。
chòu wèi xiāng tóu臭味相投	坏味道互相投合。比喻有同样坏毛病、恶劣习气的人很合得来。	宋牟献《木兰花慢》：“不妨无蟹有监州，臭味喜相投。”
gān dǎn xiāng xiàng肝胆相向	肝胆：比喻真诚的心。比喻对人忠诚，以真心相待。	清·褚人获《隋唐演义》第37回：“豪杰遇豪杰，自然话得投机，顷刻间肝胆相向。”
yī mài xiāng tōng一脉相通	谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。	鲁迅《花边文学·谁在没落》：“倘说：中国画和印象主义有一脉相通，那倒还说得下去的。”
guān gài xiāng zhǔ冠盖相属	冠盖：古代官吏的冠服和车盖，代指官吏；属：接连。形容政府的使节或官员，一路上往来不绝。也指世代仕宦，相继不断。	西汉·司马迁《史记·平准书》：“遣使冠盖相属于道，护之，下巴蜀粟以振之。”
zì xiāng yú ròu自相鱼肉	鱼肉：以人为鱼肉；比喻残杀。比喻内部自相残杀。	《晋书刘元海载记》：“今司马氏父子兄弟自相鱼肉，此天厌晋德，授之于我。”
yù shí xiāng róu玉石相揉	比喻好坏混杂。	《孔丛子·对魏王》：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟；玉石相揉，和氏为之叹息。”
tuī chéng xiāng jiàn推诚相见	指以真心对待人。推：展示；诚：诚实的心意。	《北齐书慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。”
xiāng gù shī sè相顾失色	相互看视而面部变色。形容几个人一起做惊恐状。	《旧五代史·周书·段希尧传》：“使于吴越，及乘舟泛海，风涛暴起，楫师仆从，皆相顾失色。”
dào bù tóng，bù xiāng wéi móu道不同，不相为谋	比喻志趣不同的人不会在一起共事。	先秦孔子《论语卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
huò fú xiāng shēng祸福相生	指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。	《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生。”
rén shēng hé chù bù xiāng féng人生何处不相逢	〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。	宋欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”
xiāng jiàn hèn wǎn相见恨晚	为见面相识太晚而遗憾。形容与新结交的朋友相处十分投合。	西汉司马迁《史记平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’”
xiāng yǔ wéi yī相与为一	相与：相互。相互结合成为一体。	汉贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，同盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。”汉董仲舒《春秋繁露》卷第十：“谓之性情，性情相与为一瞑，情亦性也，谓性已善，奈其情何？”
qī xiāng wǔ gōng七相五公	语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。	语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”
mò bù xiāng guān漠不相关	形容彼此毫无关联。	清·严复《有如三保》：“而洙泗之间，弦歌自若，一若漠不相关也者。”
xíng yǐng xiāng diào形影相吊	只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。	三国魏曹植《上责躬诗表》：“形影相吊，五情愧赧。”
yī xiāng qíng yuàn一相情愿	只凭单方面的愿望；不考虑对方是否愿意或客观条件是否具备。	金王若虚《滹南遗老集》：“晏殊以为柳胜韩，李淑又谓刘胜柳，所谓‘一厢情愿’。”
xiāng chí bù xià相持不下	不下：不能解决。指双方势均力敌；互相抗争；各不相让；谁也战胜不了对方。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“燕齐相持而不下，则刘项之权未有所分也。”
lìng yǎn xiāng kàn另眼相看	用另一种不同于一般的眼光看待。形容对某个人特别重视；不同于寻常。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》：“不想一见大王，查问来历，我等一实对，便把我们另眼相看。”
dà xiāng jìng tíng大相径庭	径：门外的路；庭：门院里的地；径庭：喻相差还很远。两者大不相同；相差很远甚至完全相反。	庄周《庄子逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”
zhēng zhǎng xiāng xióng争长相雄	争相为长为雄。	清·严复《天演论》：“势如争长相雄。”
bù dǎ bù chéng xiāng shí不打不成相识	指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。	明施耐庵《水浒传》第38回：“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：‘不打不成相识。’”
tán guān xiāng qìng弹冠相庆	冠：帽子。掸去帽子上的尘土；表示庆贺。本指志同道合的朋友做了官；自己也必将得到引荐而庆幸。后指因即将做官而互相庆贺。也形容坏人得意；准备登台的样子。	东汉班固《汉书王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍也。”
qì wèi xiāng tóu气味相投	气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。	宋葛长庚《水调歌头》：“天下云游客，气味偶相投。暂时相聚，忽然云散水空流。”
hū xī xiāng tōng呼吸相通	比喻认识一致，利害相关。	《清史稿颜伯焘传》：“闽粤互为唇齿，呼吸相通。”
guā mù xiāng dài刮目相待	刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。	《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
jié chéng xiāng dài竭诚相待	竭诚：竭尽诚意。待：对待。竭尽诚意地对待别人。	唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。”
hù xiāng tuī wěi互相推诿	诿：也作“委”，推辞；推诿：把责任推给别人。彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任。	明·李贽《焚书·因记往事》：“甚至互相推托，以为能明哲。”
xiāng qù jǐ hé相去几何	去：距离。相差有多少呢？形容差距不大。	《老子》第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？”
shàng xià xiāng ān上下相安	上下：指尊卑、长幼、上级与下级；安：安稳，安定。上面和下面，相安无事。	《晋书·束皙传》：“主无骄肆之怒，臣无嫠缨之请，上下相安，率礼从道。”
dào bù xiāng móu道不相谋	谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”	语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
sān zhǐ xiàng gōng三旨相公	用来讽刺庸禄低能的大官。	《宋史·王圭传》：“以其上殿进呈，曰取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退谕禀事者，曰已得圣旨也。”
qì yì xiāng tóu气义相投	谓志趣、情谊互相投合。	金·王若虚《林下四友赞》：“吾四人者，臭味相似而气义相投也，故不结而合，既合而欢。”
yī xiāng qíng yuán一相情原	亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。
shān shuǐ xiāng lián山水相连	指边界连接在一起。
zhǒng wǔ xiāng jiē踵武相接	同“踵趾相接”。	宋·陈亮《跋焦伯强帖》：“诸公巨人踵武相接，天下毫发丝粟之才，皆得以牵连成就，况且伯强之卓然能自见者乎！”
chū jiàng rù xiàng出将入相	出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。	北魏《元英墓志》：“出将入相，朝望攸居。”
liáng mèng xiāng jìn梁孟相敬	原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。	《后汉书·梁鸿传》：“每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：‘彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。’”
dà yán xiāng hài大言相骇	大言：夸大的言辞；骇：惊扰。说大话吓唬人。	明·孙仁孺《东郭记·吾将瞷良人之所也》：“他觑见俺似婴孩，大言相骇。”
bù dǎ bù xiāng shí不打不相识	指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。	明施耐庵《水浒传》第38回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：不打不成相识。’”
diāo gǒu xiāng shǔ貂狗相属	指真伪或优劣混杂在一起。	唐·崔倬《叙石幢事》：“倬自幼学慕习鲁公书法……惜奇高踪堙没，遂命攻治其伤残，补续其次，虽真赝悬越，貂狗相属，且复瞻仰鲁公遗文，昭示于后矣。”
hù xiāng biāo bǎng互相标榜	彼此之间互相吹嘘、颂扬。	东汉班固《汉书党锢传序》：“自是正直废放，邪枉炽结，海内希风之流，遂互相标榜，指天下名士，为之称号。”
dào jìn xiāng wàng道殣相望	殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。	《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。” 汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。”
fēng mǎ niú bù xiāng jí风马牛不相及	风：放逸；走失；及：到达；碰头。指两地相隔很远；即使马、牛走失；也不会跑到对方境内。另种说法：兽类雌雄相诱叫“风”；马和牛不同类；不致相诱。比喻事物之间毫不相干。	先秦左丘明《左传僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
tòng yǎng xiāng guān痛痒相关	形容彼此关系密切。	明杨士聪《玉堂荟记》下卷：“外而督抚，内而各部，无一刻不痛痒相关，凡奏书所不能及者。”
qín sè xiāng tiáo琴瑟相调	琴瑟：古代两种乐器。比喻夫妻恩爱，感情融洽。	《诗经·小雅·棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
huàn nàn xiāng fú患难相扶	扶：支持，帮助。在忧患灾难中互相扶助。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“我们虽异姓骨肉，必要患难相扶。”
tóng è xiāng xù同恶相恤	见“同恶相助”。	春秋·鲁·左丘明《左传·闵公元年》：“简书，同恶相恤之谓也。”
xiàng mén sǎ sǎo相门洒扫	相：宰相、丞相、相国。在宰相门前扫地。形容干求有术。	西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》：“魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜扫齐相舍人门外。”
máo dùn xiāng xiàng矛盾相向	向：对着。形容针锋相对。	宋·钱易《南部新书》：“初若矛楯相向，后类江海同归。”
xiàng fēng shǐ fān相风使帆	相：察看。看风向用帆。比喻为人处事随机应变。	宋·陆游《醉歌》：“相风使帆第一筹，随风倒柂更何忧。”

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