传承国学经典 弘扬传统文化
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| 引物连类 | 谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。 |
| 进种善群 | 谓提高民族素质。 |
| 狐群狗党 | 与狐；狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。 |
| 自拔来归 | 拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
| 敬业乐群 | 专心学习，和同学融洽相处。 |
| 超俗绝世 | 谓超出世俗，无人可比。 |
| 鹤立鸡群 | 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
| 群龙无首 | 首：头；引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。 |
| 拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 不能自拔 | 拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 |
| 分门别类 | 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 超然物外 | 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 |
| 群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 拔毛连茹 | 比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 画虎不成反类犬 | 比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。 |
| 老天拔地 | 形容老年人动作不灵活。 |
| 群英会 | 借指英雄人物或先进人物的集会。 |
| 超尘出俗 | 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 |
| 海水群飞 | 比喻国家不安宁。 |
| 路见不平，拔刀相救 | 在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。 |
| 超世绝俗 | 见“超俗绝世”。 |
| 兔死狐悲，物伤其类 | 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。 |
| 才华超众 | 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。 |
| 武艺超群 | 武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。 |