传承国学经典 弘扬传统文化
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| 解铃还须系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。 |
| 合浦珠还 | 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 师心自是 | 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。 |
| 出师无名 | 谓没有正当理由而出兵征伐。 |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 反老还童 | 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 衣锦还乡 | 衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
| 讨价还价 | 卖主要价高；买主给价低；双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议；或接受任务时讲条件。 |
| 便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
| 珠还合浦 | 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 出师不利 | 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 一枕黄粱 | 比喻梦幻的不现实的好事；也比喻想要实现的美好理想不能实现；落得一场空。 |
| 还淳反素 | 同“还淳反朴”。 |
| 高枕无忧 | 把枕头垫得高高的；无忧无虑地睡大觉。原形容平安无事；不必担忧。后也指思想麻痹；放松警惕。 |
| 返老还童 | 反：扭转；还：回复原来的状态。扭转衰老；回复童年。形容衰老的人恢复了青春的健康或精神。 |
| 以牙还牙 | 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。 |
| 一席之地 | 放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。 |
| 兴师动众 | 旧指大规模出兵。现多指动用很多人力。兴、动：发动；众：指大队人马。 |
| 欲说还休 | 休：停止。想说又停下来不说。 |
| 杀人偿命，欠债还钱 | 偿：偿还。杀人者须抵命，欠债者要还钱。 |
| 师直为壮 | 师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。 |
| 无师自通 | 没有老师的传授就能通晓。 |
| 兴师问罪 | 宣布对方罪状；发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动：发动；师：军队；众：大队人马。 |
| 开山祖师 | 原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。 |
| 教无常师 | 受教不必有固定的老师。 |
| 学无常师 | 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。 |