传承国学经典 弘扬传统文化
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| 暴殄天物 | 暴：残害；殄：灭绝；天物：大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。 |
| 引物连类 | 谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。 |
| 逴俗绝物 | 犹言超世绝俗。 |
| 风流人物 | 风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。 |
| 上气不接下气 | 形容因为劳累或焦急而气喘得很厉害。 |
| 物美价廉 | 廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。 |
| 物阜民安 | 阜：丰富。物产丰富，人民安乐。 |
| 物尽其用 | 各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。 |
| 长江后浪推前浪 | 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
| 物腐虫生 | 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。 |
| 头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 |
| 推三阻四 | 找各种借口推托、阻挠。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 地大物博 | 地域辽阔；物产丰富。 |
| 尽诚竭节 | 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 超然物外 | 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 致知格物 | 致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。 |
| 踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。 |
| 成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 |
| 踵武相接 | 同“踵趾相接”。 |
| 推波助澜 | 使水掀起波浪。比喻从旁鼓动；助长其声势；使事态扩大。澜：大波浪。 |
| 物换星移 | 物换：景物改变；星移：星晨的位置移动。景物改变；星辰位置移动；指时序变迁。 |
| 竭诚相待 | 竭诚：竭尽诚意。待：对待。竭尽诚意地对待别人。 |
| 有钱使得鬼推磨 | 推磨：指辛苦劳累的工作。形容金钱万能。 |
| 民情物理 | 人情事理。 |
| 开物成务 | 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。 |
| 水光接天 | 水的光色与天的光色相连。形容水域辽阔。 |