传承国学经典 弘扬传统文化
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| 一刹那间 | 刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 一反其道 | 一：整个；完全；反：相反；其：他；指对方。完全和他的做法相反。 |
| 一夔已足 | 夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。 |
| 一失足成千古恨 | 比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。 |
| 一手一足 | 一个人的手足。指单薄的力量。 |
| 七足八手 | 见“七脚八手”。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 三分天下有其二 | 泛指势力强大。 |
| 三分鼎足 | 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。 |
| 三折其肱 | 肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深。 |
| 三缄其口 | 嘴上贴了三次封条。形容言语非常谨慎；或不开口。缄：封；闭。 |
| 三足鼎立 | 鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。 |
| 三过其门而不入 | 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。 |
| 上下其手 | 比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。 |
| 上方不足，下比有余 | 比上不足，比下有余。 |
| 不一而足 | 足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。 |
| 不乏其人 | 乏：缺乏；其人：那样的人。不缺少那样的人。 |
| 不厌其烦 | 厌：嫌；烦：麻烦。不嫌麻烦。 |
| 不厌其繁 | 厌：嫌。不嫌繁杂；不嫌麻烦。 |
| 不厌其详 | 厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越好。也作“不厌求详。” |
| 不在其位，不谋其政 | 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。 |
| 不堪其忧 | 忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。 |
| 不壹而足 | 见“不一而足”。 |
| 不安其室 | 指已婚妇女又乱搞男女关系。 |
| 不得其所 | 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。 |
| 不得其死 | 得：取得，获得。指人不得善终。 |
| 不得已而求其次 | 次：差一点。没有别的办法，只好用差一些的或次品来凑合。 |
| 不改其乐 | 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。 |