目的成语-爱范例

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成语	解释	出处
míng mù fán duō名目繁多	指事物的花样或名称非常多。	蔡东藩《民国通俗演义》第四回：“还有学生卫兵，女子精武军，及男女赤十字会，名目繁多，数不胜数。”
yī yè zhàng mù，bù jiàn tài shān一叶障目，不见泰山	蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。	《鹗冠子天则》：“一叶蔽目，不见太山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
qián kǒu cè mù箝口侧目	箝口：闭口不说话；侧目：怒目而视。闭嘴怒目而视。形容敢怒不敢言	清·郑观应《盛世危言·吏治上》：“上司荐之曰干员，同僚推之曰能吏，小民之受其鱼肉者，虽痛心疾首箝口侧目，而无奈何也。”
shì mù yǐ dài拭目以待	擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。	明罗贯中《三国演义》：“朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目以待。”
héng méi nǔ mù横眉努目	耸眉瞪眼。形容怒目相视，态度凶狠的样子。	后蜀何光远《鉴戒录》卷十引陈裕诗：“横眉努目强干嗔，便作阎浮有力神。祸福岂由泥捏汉，烧香供养弄蛇人。”努，一本作“怒”。
jǔ shì zhǔ mù举世瞩目	举：全；瞩目：注视。全世界的人都注视着。	战国楚屈原《渔夫》：“举世皆浊我独清。”《国语晋语》：“则恐国人这瞩目于我也。”
yǐn rén zhù mù引人注目	引起别人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人们的注意。	毛泽东《湖南农民运动考察报告十四件大事》：“也有敲锣打鼓，引人注目的。”
ěr wén mù lǎn耳闻目览	亲自听见和亲眼看见的。	唐孙揆《灵应传》：“宝及晡方寤，耳闻目览，恍然如在。”
héng méi lěng mù横眉冷目	愤怒、轻蔑的样子。同“横眉冷眼”。	郭澄清《大刀记》第十三章：“现在他又横眉冷目地喝了一声‘走’，更把个张温吓没了真魂。”
tóu hūn mù xuàn头昏目眩	见“头昏目晕”。	乌兰巴干《草原上的驯马姑娘》：“我仿佛置身在波涛汹涌的大海中，有点头昏目眩。”
xīn kāi mù míng心开目明	犹心明眼亮。	南朝·宋·范晔《后汉书·王常传》：“闻陛下即位河北，心开目明，今得见阙庭，死无遗憾。”
qī rén yǎn mù欺人眼目	用欺骗的手段骗取别人的信任。
yíng yíng zài mù盈盈在目	盈盈：美好的样子。指美好的形象犹在眼前。	清·俞樾《楚士吕凤梧》：“于舟中见一女子，美而艳，来桡去楫，一瞬即过，然思之盈盈在目也。”
cháo yě cè mù朝野侧目	朝野：朝廷与民间；侧目：不敢正视。官吏和平民都不敢正眼相看。形容权势大令人生畏。	明·冯梦龙《喻世明言》第40卷：“权尊势忠，朝野侧目。”
mù dèng shé jiàng目瞪舌彊	形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
jí tíng bù xiá yǎn mù疾霆不暇掩目	比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。	《淮南子兵略训》：“故善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也，追而勿舍也，迫而勿去也，击其犹犹，陵其与与，疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目。”
mù bù xié shì目不斜视	眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。	清李汝珍《镜花缘》：“都是目不斜视，俯首而行。”
mù bù bié shì目不别视	眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。	清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走至阶下竹前，挖心搜胆的，耳不旁听，目不别视。”
hài xīn dòng mù骇心动目	犹言惊心动目。	宋·苏轼《顺济王庙新获石砮记》：“传观左右，失手坠于江中，乃祷于神，愿复得之，当藏之庙中，为往来者骇心动目诡异之观。”
wéi mù hóng ěr嵬目鸿耳	见“嵬眼澒耳”。	明·瞿佑《剪灯新话》序：“所惜笔路荒芜，词源浅狭，无嵬目鸿耳之论以发扬之耳。”
shǔ mù cùn guāng鼠目寸光	老鼠的眼睛只能看到一寸远的地方。形容目光短浅；没有远见。	清蒋士铨《临川梦》：“寻章摘句，别类分门，凑成各样新书，刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友，拜到辕门，盲称吓赞。”
jǔ mù wú qīn举目无亲	举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。	唐薛调《刘无双传》：“四海之广，举目无亲戚，未知托身之所。”
chóng zú ér lì，cè mù ér shì重足而立，侧目而视	重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。	《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”
fū fù fǎn mù夫妇反目	反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻吵架不和。	清·李绿园《歧路灯》第82回：“自此谭、巫夫妇反目难以重好。”
nù mù héng méi怒目横眉	耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。	五代后蜀何光远《监戒录》引陈裕诗：“横眉怒目强干嗔，便作阎浮有力神。祸福岂由泥捏汉，烧香代养弄蛇人。”
jīng xīn chù mù惊心怵目	同“惊心骇瞩”。	季新《红楼梦新评》：“如今批了出来，准科学的学理，以指中国家庭的种种症结，使人阅之，惊心怵目。”
shí mù suǒ shì十目所视	见“十目所视，十手所指”。	西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
mù yǔ xīn jì目语心计	语：谈话；计：计算。用眼睛示意，在心里盘算。	晋·陈寿《三国志·吴志·周鲂传》：“目语心计，不宜唇齿。”
yī mù liǎo rán一目了然	目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。	宋朱熹《朱子语类》第137卷：“见得道理透后，从高视下，一目了然。”
shì mù qīng ěr拭目倾耳	拭目：擦了眼睛看；倾耳：侧过耳朵听。形容仔细看听。	东汉·班固《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”
chēn mù è wàn瞋目扼腕	形容愤怒、勇敢的样子。	商鞅《商君书君臣》：“瞋目扼腕而语勇者得；垂衣裳而谈说者得；迟日旷久积劳私门者得。尊向三者，无功而皆可以得。”
qīng ěr shì mù倾耳拭目	倾耳：侧着耳朵；拭目：擦眼睛。认真听，仔细看。表示急切想看到所期待的事物。	宋·陆游《上殿札子》：“恭惟陛下龙飞御极之初，天下倾耳拭目之时，所当戒者，惟嗜好而已。”
mù tiāo xīn yuè目挑心悦	眉眼传情，两心相悦。	明·汪道昆《高唐梦》：“说甚么目挑心悦；便教他毛嫱、西子，总非同列。”
míng mù zhāng dǎn明目张胆	张胆：放大胆量。原来形容有胆有识；敢作敢为。现在形容干坏事毫无顾忌；公开放肆。	《晋书王敦传》：“今日之事，明目张胆为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。”
yuān jiān chái mù鸢肩豺目	耸肩似鹰，目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。	南朝宋范晔《后汉书梁冀传》：“冀字伯卓。为人鸢肩豺目。”
mù kōng sì hǎi目空四海	四海：指全国各地。眼看四海之内皆空。比喻目中无人、狂妄或自负之甚。	宋·陈亮《题喻季直文编》：“何茂恭目空四海，独能降意于一世豪杰。”
zhē rén ěr mù遮人耳目	玩弄手法，掩盖真相。	清李汝珍《镜花缘》第73回：“又何尝有什么丑处！可见装点造作总难遮人耳目。”
dài mú qīng ěr戴目倾耳	戴目：仰视的样子；倾耳：侧着耳朵细心倾听。认真听，抬头看。形容殷切期盼	东汉·班固《汉书·贾山传》：“使天下之人戴目而视，倾耳耳听。”
yàn sè yào mù艳色耀目	颜色鲜艳，光彩耀眼	宋·孟元老《东京梦华录》第七卷：“莫非玉羁、金勒、宝艠、花鞢、艳色耀目，香风袭人。”
méi qīng mù xiù眉清目秀	眉、目：泛指容貌；清、秀：秀丽而不俗气。形容容貌清俊秀丽。	元李直夫《合同文学》第一折：“有个孩儿唤做安住，今年三岁，生得眉清目秀，是好一个孩儿也。”
guì mù chù xīn刿目怵心	刿：刺伤；怵：惊动。指触目惊心。	清包世臣《再与杨季子书》：“至于秦汉之文，莫不洞达駘宕，刿目怵心。”
jué mù wú mén抉目吴门	抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀	西汉司马迁《史记吴太伯世家》：“抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”
míng mù dá cōng明目达聪	眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。	《尚书舜典》： “明四目，达四聪。”
guì ér jiàn mù贵而贱目	比喻相信传说，不重视事实。	汉张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。”
miàn mù yī xīn面目一新	一下子出现了崭新的面貌。	鲁迅《且介亭杂文二集内山完造作<活中国的姿态>序》：“似乎大抵受着英国的什么人做的《支那人气质》的影响，但到近来，却也有了面目一新的结论了。”
héng méi nù mù横眉怒目	眉毛横竖；双目怒睁。形容强、凶狠的神情。	清文康《儿女英雄传》第21回：“不一时，只听得院子里许多脚步响，早进来了横眉怒目，挺胸凸肚的一群人。”
mù bù rěn jiàn目不忍见	形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。	《广东军务记》：“真为目不忍见。”
guì mù shù xīn刿目鉥心	犹言呕心沥血。	唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目鉥心。”
yǒu mù gòng dǔ有目共睹	睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。	清钱谦益《钱牧斋尺牍上卷与王贻上之一》：“惟有日、贝叶，清闲送老。世间文字茫茫如前尘积却，门下散花落彩如卿云在天，有目共睹。”
jǔ shǒu dài mù举首戴目	举：抬起；戴目：仰视的样子。形容望着远处而有所期待或殷切期待。	宋·王安石《上田正言书》：“天下举首戴目，属心执事者，难以一二计。”
nù mù qiè chǐ怒目切齿	瞪大眼睛；咬紧牙齿。形容愤恨之极的样子。切齿：咬紧牙齿。	晋刘伶《酒德颂》：“怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。”
shāng xīn hāo mù伤心蒿目	旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。	战国·宋·庄周《庄子·骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。”
zhāng tóu shǔ mù獐头鼠目	头长得像獐子一样；眼睛则像老鼠一样。形容人穷酸的样子或面貌丑陋；神情狡诈。	《旧唐书李揆传》：“龙章凤姿之士不见用，獐头鼠目之子乃求官。”
zhòng mù gòng dǔ众目共睹	所有人的眼睛都看到了。形容非常明显，亦作“众目共视”、“众目具瞻”。	宋·何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》：“且观世大士所降近验，并即表身世，众目共睹，祈求之家，其事相继。”
lì lì zài mù历历在目	历历：清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展现在眼前。	明冯梦龙《醒世恒言》：“一座青州城正临在北窗之下，见州里人家，历历在目。”
yǎn rén ěr mù掩人耳目	掩：遮盖。堵住人家耳朵；遮着人家的眼睛。比喻用假象迷惑；欺骗人。	《新刊大宋宣和遗事》：“事迹显然，虽欲掩人之耳目，不可得也。”
yī mù shí háng一目十行	看书时同时可以看十行。形容看书非常快。	宋刘克庄《杂记六言诗》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”
mù xuàn shén yáo目眩神摇	眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。	明·郭勋《英烈传》第40回：“今来宝刹，得睹人间未见之珍，天下罕有之物，令人目眩神摇，不知身在何世。”
jīng xīn hài mù惊心骇目	同“惊心骇瞩”。	达时《夫已氏之支那观》：“不学如余，固不能直揭其隐，亦聊为读者惊心骇目，不为所惑之一助云尔。”
miàn mù quán fēi面目全非	面目：样子；非：不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。	清蒲松龄《聊斋志异陆判》：“濯之，盆水尽赤。举首则面目全非，又骇极。”
yī yè bì mù，bù jiàn tài shān一叶蔽目，不见泰山	蔽：遮挡；泰山：山名。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。	《鹗冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
cí méi shàn mù慈眉善目	形容人的容貌一副善良的样子。	老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
jí mù yuǎn tiào极目远眺	极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。	三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”
jǐ zhǐ nǔ zhāng戟指怒目	指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。	马辂《国共和谈演义》第六回：“张学良还要解释，蒋早气得七窍生烟，戟指怒目。抗日，抗日，等我死了以后，你再去抗日好了！”
yuè mù yú xīn悦目娱心	使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。	宋·张舜民《与石司理书》：“大凡人见悦目娱心之物固所喜。”
ěr mù zhāo zhāng耳目昭彰	昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。	清·名教中人《好逑传》第十七回：“却说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒，十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。”
máng mù chóng bài盲目崇拜	指盲从崇拜别人。	梁遇春《醉中梦话（二）》：“屈服于权威的座前已是我们的国粹，新文学家用不着再抬出许多沾尘不染的洋圣人来做我们盲目崇拜的偶像。”
ěr cōng mù míng耳聪目明	聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。	汉焦赣《易林临之需》：“重瞳四乳，耳聪目明，普为仁表，圣作元辅。”
guāng cǎi duó mù光彩夺目	光彩：光泽和颜色；夺目：耀眼。形容光彩极为鲜艳；极为耀眼。形容事物美好；引人注目。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“玉台翠树，光彩夺目。”
mù bù shí zì目不识字	指一个字也不认得。	清·顾炎武《与友人论门人书》：“矧纳赀之例行，而目不识字者可为郡邑博士。”
mù bù xié shì目不邪视	邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。	明罗贯中《三国演义》第11回：“妇人请竺同载。竺上车端坐，目不邪视。”
shǔ mù zhāng tóu鼠目獐头	眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。	《旧唐书李揆传》：“龙章凤姿之士不见用，獐头鼠目之子乃求官。”
mù tiāo méi yǔ目挑眉语	以眉目挑逗传情。	清·王韬《淞滨琐话·魏月波》：“彼此目挑眉语，心许已久，苦不得间。”
luàn rén ěr mù乱人耳目	乱：扰乱。指故意去迷惑人。	茅盾《子夜》：“我倒疑惑那是吴荪甫他们故意造的谣言，乱人耳目！”
ěr xí mù rǎn耳习目染	染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	老舍《四世同堂》：“老人自幼生长在北平，耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼路。”
shuǎng xīn yuè mù爽心悦目	谓景色美丽，令人心情愉快。	沈从文《一个戴水獭皮帽子的朋友》：“薄雾里错落有致的平田、房子、树木，全如敷了一层蓝灰，一切极爽心悦目。”
jí mù jiǒng wàng极目迥望	极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。	三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”
yīng zuǐ yào mù鹰嘴鹞目	形容外貌奸诈凶狠。	于劭溯《月落屋梁》：“那老头有五个儿子，个个鹰嘴鹞目如狼似虎。”
yú mù hùn zhēn鱼目混珍	见“鱼目混珠”。	《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”唐·李白《鸣皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。”
wàn mù kuí kuí万目睽睽	睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。	唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”
mí rén yǎn mù迷人眼目	迷惑他人视线，使人分辨不清。指耍花招欺骗人。	毛泽东《质问国民党》：“这些人也是敌人的第五纵队，不过比前一种稍具形式上的区别，借以伪装自己，迷人眼目而已。”
mù guāng rú shǔ目光如鼠	形容人眼神奸滑。	鲁迅《两地书致许广平112》：“虽然他的目光如鼠，各处乱翻，我有时也有些觉得讨厌。”
ěr rú mù rǎn耳濡目染	濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。	唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
mù chéng xīn xǔ目成心许	目成：以目传情，心意相通。许：允许；许诺。形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意，心里暗暗相许。亦作“目成眉语”、“目成心授”。	明·梅鼎祚《玉合记·缘合》：“罗敷知他有夫，不着紧目成心许，虽多梦见，此生应见稀。”
yǒu hé miàn mù有何面目	指没有脸见人。	《后汉书·赵苞传》：“食禄而避难，非忠也，杀母而全义，非孝也，如是，有何面目立于天下。”
xǐ méi shuā mù洗眉刷目	比喻清晰明白。	清·王鸣盛《十七史商榷·新旧五代史》：“此考虽简略，然提纲挈领，洗眉刷目。”
ěr míng mù xuàn耳鸣目眩	眩：眩晕。两耳作响，两眼眩晕。	蔡东藩《民国通俗演义》第78回：“忽觉耳鸣目眩，支持不住。”
shì xīn yú mù适心娱目	犹言喜心悦目。	清·周亮工《书影》第十卷：“予谓名人适心娱目，偶一为之，亦复何损。”
guò mù bù wàng过目不忘	看过一遍就不会忘记；形容记忆力强；也形容给人的印象深刻。	《晋书苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
hún xiāo mù duàn魂销目断	谓情思凄苦。	唐·严休复《唐昌观玉蕊花折有心人游怅然成二绝》诗：“终日斋心祷玉宸，魂销目断未逢真。”
mù bù gǒu shì目不苟视	眼睛不随便乱看。形容为人正派。	明·李贽《卓吾论略》：“吾大人何如人哉？身长七尺，目不苟视。”
yáng méi shùn mù扬眉瞬目	①犹横眉怒目。②一举眉，一转眼。形容时间极短。③倾心注目。④沾沾自喜貌。	《敦煌变文集·降魔变文》：“行如奔电，骤如飞旋，扬眉瞬目，恐动四边。”
yuè xīn yú mù悦心娱目	悦：愉快，喜悦。使眼睛感到舒适，使心情感到欢娱。指看见美好的事物感到身心愉快。	清·郑燮《仪真县江村茶社寄舍弟书》：“吾弟为文，须想春江之妙境，挹先辈之美词．令人悦心娱目，自尔利科名，厚福泽。”
wǎn rán zài mù宛然在目	宛然：仿佛。如同清楚地呈现于视野中。	明·袁宏道《公安二圣夺重修天王殿疏》：“使来者一人斯堂，而文献宛然在目。”
mù wú zūn zhǎng目无尊长	不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼	巴金《家》：“她不满意觉慧的目无尊长的态度，更不满意觉民的反抗家长、实行逃婚的手段。”
bù kān rù mù不堪入目	堪：忍受。形象或文字十分粗俗；使人看不下去。	清李汝珍《镜花缘》：“酒保陪笑道：‘此数肴也，以先生视之，固不堪入目矣。’”
yǒu mù wú dǔ有目无睹	犹言有眼无珠。	宋·苏轼《淮阴侯庙记》：“淮阴少年，有目无睹，不知将军，用之如虎。”
yuè mù shǎng xīn悦目赏心	看了美好景物而心情舒畅。	叶圣陶《倪焕之》十七：“农场里的木芙蓉开了，共引为悦目赏心的乐事。”
méi mù bù qīng眉目不清	眉目：条理。事物条理不清或文章没有条理。	《人民日报》1951.6.6：“交代不明，眉目不清，也是常见的缺点。”
shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ十目所视，十手所指	指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。	西汉戴圣《礼记大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”

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