远的成语-爱范例

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成语	解释	出处
dào gǔ jī jīn，yán yuǎn hé jìn道古稽今，言远合近	道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。	汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。”
chāo rán yuǎn jǔ超然远举	为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂	宋·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”
cháng jì yuǎn lǜ长计远虑	指长远打算。	宋苏轼《司马温公神道碑》：“然古之人君，所以为子孙长计远虑者，类皆如此。”
yuǎn jìn chí míng远近驰名	在相当大范围内都是很有名的。	玛拉沁夫《茫茫的草原》第二卷：“达木汀的毛笔字是远近闻名的。”
gāo dǎo yuǎn jǔ高蹈远举	意为隐居避世。	宋·王琳《野客丛书·穆生邹阳》：“穆生高蹈远举，意盖有在，逆知异日必不能免，非知几畴克尔哉。”
yuǎn jǐng bù jiě jìn kě远井不解近渴	指遥远的帮助解决不了目前迫切的需求
dàn bó míng zhì，níng jìng zhì yuǎn澹泊明志，宁静致远	澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。	汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”
yuǎn yǐn shēn qián远引深潜	引：离开。远远地离开，深深地潜沉。比喻逃离困境。	宋·苏舜钦《答范资政书》：“某昨得罪后，都下沸腾未已，其谤皆出人情之外，而往往信而传之，自念非远引深潜，则不能快仇者之意。”
tiān gāo rì yuǎn天高日远	指偏远地区。比喻离帝王很远。	宋·秦观《代王承事乞回授一官表》：“臣父独婴罪衅，流寓江海，天高日远，自新无路，臣诚私心痛之。”
zhuī yuǎn shèn zhōng追远慎终	犹言慎终追远。	《陈书·南康愍王昙郎传》：“夫追远慎终，抑闻前诰。”
yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn言之无文，行而不远	文章没有文采，就不能流传很远。	《左传·襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行而不远。’”
rì mù dào yuǎn日暮道远	同“日暮途远”。	战国·卫·吴起《吴子·治兵》：“日暮道远，必数上下；宁劳于人，慎无劳马。”
yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn言之无文，行之不远	说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。	《左传襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
gāo cái yuǎn shí高才远识	才能高超，见识深远。	《三国志·魏志·和洽传》“清醇有鉴识”裴松之注引三国·魏·周斐《汝南先贤传》：“召陵谢子微，高才远识。”
fù zhòng zhì yuǎn负重致远	负：背着；致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。	南朝宋范晔《后汉书赵憙传》：“更始曰：‘茧栗犊，岂能负重致远乎？”
gāo jǔ yuǎn dǎo高举远蹈	举：起飞；蹈：踩上。指远离官场，隐居起来。	宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集五柳先生上》：“唯其高举远蹈，不受世纷，而至于躬耕乞食，其忠义亦足见矣。”
xíng yuǎn shēng gāo行远升高	《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深，逐步提高。	《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”
dùn shēn yuǎn jì遁身远迹	犹言避世隐居。	宋·叶適《赵孺人墓铭》：“已而久不合，退居山穷水绝处，慕王霸、梁鸿夫妇，赓《麦秀》、《五噫》之歌，将遁身远迹以自娱佚。”
rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu人无远虑，必有近忧	虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。	先秦孔子《论语卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
piāo rán yuǎn zhù飘然远翥	翥：向高处飞。轻快地向高处飞去。比喻放弃权利之争，远离庸俗的官场。	蔡锷《致唐继尧皓电》：“侪辈中果有三数人身先引退，飘然远翥，实足以对于今日号称伟人志士、英雄豪杰一流直接下一针砭，为后来留一榜样。”
gāo shí yuǎn duó高识远度	识：见识。见识高超，器度深远。	《周书·张轨传》：“宇文公文足经国，武可定乱。至于高识远度，非愚管所测。”
wéi qī bù yuǎn为期不远	指快到规定或算定的日子。期：预定的日子。	清·无垢道人《八仙全传》第15回：“为期不远，你等着瞧罢。”
cháng jià yuǎn yù长驾远驭	喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。	清龚自珍《安边绥远疏》：“虽有长驾远驭之君，乘兵力之盛，凿空开边，一旦不能有，则议者纷纷请弃地，或退保九边已耳。”
shēn yuǎn xīn jìn身远心近	谓身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。	晋·干宝《搜神记·紫玉》：“虽有众鸟，不为匹双，故见鄙姿，逢君辉光，身远心近，何当暂忘。”
yuè jìn lái yuǎn悦近来远	使近者悦服，远者来归。	先秦孔子《论语子路》：“近者悦，远者来。”
hóng yè yuǎn tú鸿业远图	鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。	孙中山《上李鸿章书》：“若国家不为体恤，不为保护，则小者无以觅蝇头微利，大者无以展鸿业远图。”
yuǎn shuǐ jiù bù dé jìn huǒ远水救不得近火	比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三：“只是远水救不得近火，小兄其实等不得那从容的事了。”
yuán yuǎn liú cháng源远流长	源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。	唐白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
chí gāo wù yuǎn驰高鹜远	犹言好高骛远。	清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“但其构思落笔之初，未免驰高鹜远。”
jìn yuè yuǎn lái近悦远来	近：指境内；远：指境外。使邻近的人高兴；使远方的人来归附。后用以形容邻近的人因得到好处而高兴；远方的人也都闻风前来归附。	先秦孔子《论语子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说（悦），远者来。’”
yuǎn lái dé hé shàng huì niàn jīng远来的和尚会念经
gāo míng yuǎn shí高明远识	高明：（见解或技能）高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。	宋·钱世昭《钱氏私志·蔡鲁公》：“公高明远识，洞鉴古今，知国家之事，必至于斯乎？”
yán ér wú wén，xíng zhī bù yuǎn言而无文，行之不远	文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。	北周庚信《燕射歌辞角调曲》：“言而无文，行之不远；义而无立，勤则无成。”
shēn jiàn yuǎn lǜ深见远虑	看得深，想得远。	南朝·宋·范晔《后汉书·祭遵传》：“昔高祖大圣，深见远虑，班爵割地，与下分功，著录勋臣，颂其德美。”
rì mù lù yuǎn日暮路远	同“日暮途远”。	《尉缭子·兵教下》：“日暮路远，还有挫气；师老将贪，争掠易败。”
huái dí fù yuǎn怀敌附远	怀：来，使亲近。对敌人采取怀柔政策，使远方之人来归附。	汉·贾谊《论积贮疏》：“怀敌附远，何招而不至。”
yuǎn shuǐ jiě bù liǎo jìn kě远水解不了近渴	比喻慢的办法救不了急。	清曹雪芹《红楼梦》：“这也容易，只是\'远水解不得近渴\'。”
yuǎn sù bó suǒ远溯博索	谓广泛地推寻考索。	明·宋濂《题〈寿昌胡氏谱〉后》：“司马迁作《史记》，远溯博索，于孔子所不敢述者，皆采而实之。”
chí gāo wù yuǎn驰高骛远	驰：追驰；骛：从事，追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。	清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“但其构思落笔之初，未免驰高骛远。”
yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng远来和尚好看经	比喻外地来的人比本地人更受重视。	明·吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘远来和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。”
xǐ shàn yuǎn zuì徙善远罪	趋向善良，远离罪恶。	西汉·戴圣《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。”
shì ěr rén yuǎn室迩人远	室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。	《诗经郑风东门之潬》：“其室则迩，其人甚远。”
nián yān shì yuǎn年湮世远	谓年代久远。	清·戴名世《<读易质疑>序》：“然而年湮世远，师传歇绝。”
chòu míng yuǎn yáng臭名远扬	名：名声；臭名：坏名声；扬：传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。	《宋书刘义真传》：“案车骑将军义真，凶恶之性，爰自稚弱，咸阳之酷，臭声远播。”
yuǎn zài qiān lǐ，jìn zài mù qián远在千里，近在目前	认为远的话就远在千里，认为近的话就近在眼前。指对事物的看法，依人的主观认识而转移。也指要寻找的事物就在眼前。	清·夏敬渠《野叟曝言》第70回：“素臣喜道：‘厅上所贴的对联，有刘夏文臣四字，不知所谓，毕竟指著何人。’玉麟笑道：‘远在千里，近在目前。’”
róu yuǎn néng ěr柔远能迩	怀柔远方，优抚近地。谓安抚笼络远近之人而使归附。	《尚书·舜典》：“食哉惟时，柔远能迩，惇德允云。”
lǐ xián yuǎn nìng礼贤远佞	礼：表示敬意；远：疏远；佞：善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人，远离巧言献媚的人。	明·冯梦龙《东周列国志》第50回：“赵盾等屡屡进谏，劝灵公礼贤远佞，勤政亲民。”
dào yuǎn zhī jì道远知骥	路远才知道马的好坏。	三国·魏·曹操《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”
láo shī xí yuǎn劳师袭远	发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。	《左传·僖公三十二年》：“劳师以袭远，非所闻也。”
rèn zhòng zhì yuǎn任重至远	愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。	《易·击辞下》：“服牛乘马，引重致远。”
chí gāo wù yuǎn弛高骛远	犹好高骛远。比喻不切合实际地追求过高过远的目标。	清李渔《闲情偶寄器玩制度》：“但其构思落笔之初，未免弛高骛远。”
yuǎn chù kuā chēng，jìn fāng mài nòng远处夸称，近方卖弄	夸称：夸奖。在远近各处夸奖、称颂，炫耀	明·施耐庵《水浒传》第36回：“全靠恩官作成，远处夸称，近方卖弄。”
rì yuǎn rì shū，rì qīn rì jìn日远日疏，日亲日近	疏：疏远；近：亲近。不经常在一起就日益疏远，经常在一起就日益亲近。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“自古道：‘日远日疏，日亲日近。’”
hóng cái yuǎn zhì宏才远志	宏：广博。杰出的才能和远大的志向。	鲁迅《韦素园墓记》：“呜呼，宏才远志，厄于短年。”
yuǎn qīn bù rú jìn lín远亲不如近邻	指远方的亲戚虽然关系密切；但不如住在近处的邻居能够互相关心；互相帮助；关系更密切。	元秦简夫《东堂老》第四折：“岂不闻远亲呵不似我近邻，我怎敢做的个有口偏无信。”
qián chéng yuǎn dà前程远大	前程：前途。比喻前途远大。	明·冯梦龙《喻世明言》第五卷：“先生前程远大，宜择高枝栖止，以图上进。”
bù yuǎn wàn lǐ不远万里	不以万里为远。形容不怕路途遥远。	晋王嘉《拾遗记》第六卷：“门徒来学，不远万里。”
gāo xiáng yuǎn yǐn高翔远引	形容避世隐居。	汉·孔融《与曹操论盛孝章书》：“向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。”
cháng pèi yuǎn yù长辔远御	①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。	晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“长辔远御，妙略潜授。”
hào gāo wù yuǎn好高骛远	好：喜欢；骛：从事；追求。喜欢高的；追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。	《宋史道学传一程灏》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
dào yuǎn zhī jì，shì wěi zhī xián道远知骥，世伪知贤	骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。	三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。”
shān yáo shuǐ yuǎn山遥水远	谓道路遥远。	宋·杨无咎《玉抱肚》词：“见也浑闲，堪嗟处、山遥水远，音书也无个。” 元·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“［生］娘子，莫不是虑着山遥水远么？［旦］奴不虑山遥水远。”
táng gāo jí yuǎn堂高级远	堂：厅堂；级：台阶。比喻尊卑有定规。	《晋书·刘寔传》：“夫堂高级远，主尊相贵。”
hǎo gāo wù yuǎn好高鹜远	指不自量力，不愿实际去处理事情。
qián shēn yuǎn huò潜身远祸	潜：深藏。隐藏起来远避祸害。	清·文康《儿女英雄传》第16回：“再让她就妙手空空儿一般报了仇，竟有那本领潜身远祸，她又是女孩儿家，难道还披发入山不成？”
dēng gāo bì zì bēi，xíng yuǎn bì zì ěr登高必自卑，行远必自迩	卑：低；迩：近。登高山须从低处开始，走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实，循序渐进。	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”
dòng yōu zhú yuǎn洞幽烛远	洞：洞察；幽：深远；烛：照亮。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。	明吴承恩《赠郡伯愚邵公报政序》：“有洞幽烛远之明，有含茹翕张不疾不徐之度。”
yuǎn nián jìn suì远年近岁	过去至现在；长期以来。	元·武汉臣《老生儿》楔子：“张郎，将俺那远年近岁欠少我钱钞的文书，都与我搬运将出来，算一算是多少。”
qiān shàn yuǎn zuì迁善远罪	犹言向善而远离罪恶。	汉·贾谊《治安策》：“然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。”
shuǐ jī zé hàn，shǐ jī zé yuǎn水激则旱，矢激则远	水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。
yán yuē zhǐ yuǎn言约旨远	言辞简练，含意深远。	《太平御览》卷六一七引晋·郭澄之《郭子》：“言各有隔而不通处，张忽遥于末坐判之，言约旨远，便足以畅彼我之怀。”
yīn jiàn bù yuǎn殷鉴不远	殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。	先秦孟轲《孟子离娄上》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
yuǎn shuǐ jiù bù liǎo jìn huǒ远水救不了近火	远距离的水熄灭不了就在附近的火。比喻缓慢的纠正或抵制邪恶的东西不可能应付紧急的状态	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》：“只是远水救不得近火。小兄其实等不得那从容的事了。”
dùn xíng yuǎn shì遁形远世	犹言避世隐居。	《后汉书·逸民传·法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。”
shēn cáng yuǎn dùn深藏远遁	遁：隐去。藏身于深密之处，远远地离开人群。指避世隐居。	宋·杨万里《论相上》：“古之君子之相其君，亦不敢犯天下之所不许，天下不许而君许之，君子有深藏远遁，以自脱天下之讥而已。”
róu yuǎn huái ěr柔远怀迩	怀柔远方，安抚内地。	后蜀·何光远《鉴诫录·诛利口》：“岂谓蜀国皇帝，柔远怀迩，居安虑危？”
lù yuǎn tiáo tiáo路远迢迢	形容路途遥远。	鲁迅《彷徨孤独者》：“十三大人从寒石山路远迢迢地上城来，问他可有存款，他一声也不响。”
yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn言之不文，行之不远	文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。	宋陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
yuǎn gé chóng yáng远隔重洋	重洋：一重重的海洋。指相距遥远。	清·李汝珍《镜花缘》第52回：“无如远隔重洋，何能前去看来。”
wén fēng yuǎn dùn闻风远遁	听到风声就逃之夭夭。	明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“贾似道打听得蒙古有事北归，鄂州围解，遂将议和称臣纳币之事瞒过不提，上表夸张己功。只说蒙古俱己威名，闻风远遁。”
jìn jiāo yuǎn gōng近交远攻	谓与邻近者交好，而对较远者施用武力。	清·夏燮《中西纪事·互市档案》：“如其怨恨有因，即可加意招徕，供我指臂，此近交远攻之计也。”
shān yáo lù yuǎn山遥路远	形容路途遥远。	元陈以仁《存孝打虎》楔子：“避不的山遥路远。”
chāo rán yuǎn yǐn超然远引	见“超然远举”	清·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去，终以谏死于吴。”
yuǎn shān fú róng远山芙蓉	远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。	清·蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》：“异史氏曰：‘得远山芙蓉，与共四壁，与以南面王岂易哉？’”
liào yuǎn ruò jìn料远若近	料：揣度。预料未来的事态发展就像眼前一样清楚。	晋·陈寿《三国志·魏志·王昶传》：“谋虑渊深，料远若近，视昧而察，筹不虚适。”
yuǎn qiú qí jì远求骐骥	骐骥：良马。到远方去寻求良马。比喻各处访求人材。	《晋书·冯跋载记》：“吾远求骐骥，不知近在东邻，何识子之晚也！”
tiān yáo dì yuǎn天遥地远	形容极其高远。	宋·赵佶《燕山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”
wú yuǎn bù jiè无远不届	不管多远之处，没有不到的。同“无远弗届”。	《南史·陈纪·武帝》：“用能百揆时序，四门允穆，无恩不服，无远不届。”
yuǎn zài tiān biān，jìn zài yǎn qián远在天边，近在眼前	形容寻找的人或物就在面前。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十九回：“原来远在天边，近在眼前！无论如何，你总要代我拉了来的。”
páng sōu yuǎn shào旁蒐远绍	广泛搜集，远承古人。同“旁搜远绍”。
chǒu shēng yuǎn bō丑声远播	坏名声传播得很远。	《宋书·卢陵孝献王义真传》：“咸阳之酷，丑声远播。”
yán jìn zhǐ yuǎn言近旨远	旨：题旨；所要表达的意思。言语虽然浅近；含意却很深远。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“言近而指远者，善言也。”
cháng wǎng yuǎn yǐn长往远引	指引身远行，一去不返。	明张居正《再乞归葬疏》：“兹又奉圣母申命之颁，耿耿孤忠，宁敢自负。但臣今日所祈，非欲长往远引，忍于背违者也。”
shēn móu yuǎn lǜ深谋远虑	深：深入；周详；谋：谋划；计划；远：长远；虑：考虑；打算。指计划得很周密；考虑得很长远。	汉贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”
táng gāo lián yuǎn堂高廉远	堂：厅堂；廉：厅堂的侧边。比喻尊卑有定规。	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高，陛亡级，廉近地，则堂卑。”
yuǎn mén jìn zhī远门近枝	比喻远亲近亲。
dǔ jìn jǔ juǎn笃近举远	笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。	唐·韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
rèn zhòng zhì yuǎn任重致远	指负载沉重而能到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的前景，做出宏伟的业绩。	《周易系辞下》：“服牛乘马，引重致远。”
jì shēng lǜ yuǎn计深虑远	计：计谋。虑：考虑。计谋想得很深远。	汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之首也。”
yuǎn lǜ shēn sī远虑深思	深远的思虑。	汉·崔寔《政论》：“昔圣王远虑深思，患民情之难防，忧奢淫之害政。”

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