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成语解释出处
sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī三人行,必有我师三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。先秦 孔子《论语 述而》:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”
yán bì yǒu jù言必有据言:说话;说的话;据:依据;根据。说话必定有依据。鲁迅《<故事新编>序言》:“对于历史小说,则以为博考文献,言必有据者,纵使有人讥为‘教授小说’,其实是很难组织之作。”
yǒu shāng fēng huà有伤风化指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。元 关汉卿《裴度还带》第四折:“你道做了有伤风化,谁就你那燕尔新婚。”
sǐ yǒu yú xié死有余僇犹死有余辜。明·沈德符《野获编·世宗废后》:“至杀无辜,如文臣李梦阳、内臣何文鼎辈所奏,真死有余僇。”
bù shí rén jiān yǒu xiū chǐ shì不识人间有羞耻事不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。宋 欧阳修《与高司谏书》:“是足下不复知人间有羞耻事尔。
xiàng mén yǒu xiàng,jiàng mén yǒu jiàng相门有相,将门有将相:宰相、丞相、相国。指宰相和大将之家的子孙能够继承父业,有将相的才能。西汉·司马迁《史记·孟尝君列传》:“文闻将门必有将,相门必有相。”
yǒu hài wú yì有害无益有坏处没有好处。毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“那是有害无益的。”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì有缘千里来相会人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见明·施耐庵《水浒传》第14回:“正是‘有缘千里来相会,无缘对面不相逢。’”
tiān yǒu bù cè fēng yún天有不测风云比喻灾祸是无法预料的。元 无名氏《合同文字》第四折:“天有不测风云,人有旦夕祸福。”
yǒu shēng yǒu sè有声有色既有声音;又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。宋 汪藻《浮溪集 翠微堂记》:“其意从谓世之有声有色者,未有不争而得,亦未有不终磨灭者。”
mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng靡不有初,鲜克有终靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。《诗经 大雅 荡》:“天生烝民,其命匪谌,靡不有初,鲜克有终。”
yǒu zuǐ wú xīn有嘴无心犹言有口无心。清·曹雪芹《红楼梦》第78回:“别是宝玉有嘴无心,傻子似的从没个忌讳,高兴了信嘴胡说也是有的。”
bǐ xià yǒu yú比下有余比:比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状,不求进取。清·沈复《浮生六记》第六卷:“古人云:比上不足,比下有余。此最是寻乐妙法也。”
yǎ zǐ màn cháng huáng bǎi wèi,zì jiā yǒu kǔ zì jiā zhī哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知哑子:哑巴;黄柏:黄檗,味苦。哑子尝到黄柏的苦味,知苦说不出。比喻有苦难言明·冯梦龙《东周列国志》第九回:“文姜深闺寂寞,怀念诸儿,病势愈加,却是胸中展转,难以出口。正是‘哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知。’”
yǒu guó nán tóu有国难投有国家却不能回去。元·无名氏《马陵道》第二折:“我这里叫尽屈有谁来分剖,送的我眼睁睁有国难投。”
mín yǒu cài sè民有菜色菜色:饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。《汉书 元帝纪》:“岁比灾害,民有菜色。”
xiàng shǔ yǒu pí相鼠有皮相:视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻,要讲礼义。《诗经·鄘风·相鼠》:“相鼠有皮,人而无仪(通“义”);人而无仪,不死何为!”
kēng qiāng yǒu lì铿锵有力形容声音响亮而有劲。铿镪:有节奏而响亮的声音。郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗:“我们的总理,回答得最为铿锵有力;不用语言,而用电闪雷鸣般的一生的经历。”
shēng sǐ yǒu mìng生死有命生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。晋·葛洪《抱朴子·对俗》:“生死有命,修短素定,非彼药物,所能损益。”
yǒu shēng méi qì有声没气见“有声无气”。茅盾《林家铺子》六:“林先生叹了一口气,过了一会儿,方才有声没气地说道:‘让我死在那边就是了……’”
xiōng yǒu chéng fǔ胸有城府形容心机深沉;毫不外露;难于窥测。《旧唐书 李林甫传》:“林甫性沉密,城府深阻,未尝以爱憎见于容色。”
róu zhōng yǒu gāng柔中有刚形容人的性格温柔中带有刚强。周克芹《许茂和他的女儿们》第二章:“再加以她那活活泼泼的神态,柔中有刚的清脆声音,是谁也无法招架的。”
jiāng wú zuò yǒu将无做有见“将无作有”。熊龙峰《张生彩鸾灯传》:“常时节将无做有,几回价送暖偷寒。”
bǐ shàng bù zú,bǐ xià yǒu yú比上不足,比下有余赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。晋 张华《鹪鹩赋》:“鹪螟巢于蚊睫,大鹏弥乎天隅,将以上方不足,而下比有余。普天壤以遐观,吾又安知大小之所如。”
xíng jǐ yǒu chǐ行己有耻一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。春秋·鲁·孔丘《论语·子路》:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
yǒu jiā nán bēn有家难奔由于种种原因,有家却不能回去。元·秦简夫《东堂老》第四折:“你可为甚么切齿嚼牙恨,这是你自做的来有家难奔。”
tú yǒu qí biǎo徒有其表徒:只,仅。只有光鲜的外表而已。清·李宝嘉《官场现形记》第27回:“‘金漆饭桶’,大约说徒有其表,面子上好看,其实内骨子一无所有。”
yǒu qián shǐ dé guǐ tuī mò有钱使得鬼推磨推磨:指辛苦劳累的工作。形容金钱万能。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷:“常言道:‘有钱使得鬼推磨。’我们不少的是银子,匡得将来买上买下。”
qǔ yù yǒu jié取予有节获取和给予是有节制的,比喻不苟贪得。《淮南子·本经训》:“取予有节,出入有时。”
yǒu qíng yǒu yì有情有义对人有深厚感情和情义。清·名教中人《好逑传》第12回:“后来细细访问,方知果然不是拐子,倒是一个有情有义的好人。”
yǒu tóu méi nǎo有头没脑形容心神不定,言行丢三落四。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第38卷:“如痴如呆,有头没脑,说着东边,认着西边。”
yǒu zuò qí máng有作其芒干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒。梁启超《谭嗣同传》:“干将发硎,有作其芒。”
tiān yǒu bù cè fēng yún,rén yǒu zàn shí huò fú天有不测风云,人有暂时祸福不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。明·吴承恩《西游记》第十回:“李足道‘天有不测风云,人有暂时祸福’,你怎么就保得无事?”
yǒu lóng zé líng有龙则灵水潭有了龙就成为灵异的水。唐·刘禹锡《陋室铭》:“水不在深,有龙则灵。”
jiù zhèng yǒu dào就正有道向有学问和有道德的人请求指正。《论语·学而》:“就有道而正焉。”
yǒu tiān méi rì有天没日比喻说话毫无畏惧和顾忌。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第12回:“拿这有天没日头的事压枉奴。就是你与的簪子,都有数儿,一五一十都在。”
rén wú yuǎn lǜ,bì yǒu jìn yōu人无远虑,必有近忧虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。先秦 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”
yuān yuán yǒu zì lái渊源有自来有根据,有来源。宋 陆游《读宛陵先生诗》诗:“锻炼无遗力,渊源有自来。”
qíng yǒu dú zhōng情有独钟钟:汇聚,专注。对某一事物特别喜欢。季羡林《大觉寺》:“我为什么对大觉寺情有独钟呢?”
xiāng jīng bó yǒu相惊伯有伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。先秦 左丘明《左传 昭公七年》:“郑人相惊以伯有,曰:‘伯有至矣。’则皆走,不知所往。”
yǒu jiǎo shū chú有脚书橱比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。宋·龚明之《中吴记闻》:“程信民记闻精确,乡人号为有脚书厨(橱)。”
shàn yǒu shàn bào善有善报善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回:“善有善报,恶有恶报,天网恢恢,疏而不漏。”
dà yǒu zuò wéi大有作为能够很好地发挥作用;做出显著成绩。作为:可做的事;也可指做出成绩。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“故将大有为之君,必有所不召之臣,欲有谋焉则主不之。”朱熹集注:“大有为之君,大有作为,非常之君也。”
gōng yǒu gōng lǐ,pó yǒu pó lǐ公有公理,婆有婆理公:称丈夫的父亲。比喻双方争执,各说自己有理。鲁彦《西安印象》:“议论纷纷,莫衷一是,然又引经据典,公有公理,婆有婆理。”
yǒu yào méi jǐn有要没紧一幅要紧不要紧的样子。指不紧张,不着急。清·西周生《醒世姻缘传》第55回:“我且有要没紧,慢慢的仔细寻罢了。”
yě yǒu è piǎo野有饿殍饿殍:饿死的人。郊外有饿死的人。形容战乱或灾后的景象。唐·陆贽《祭大禹庙文》:“邦无宿储,野有饿殍。”
zǐ xū wū yǒu子虚乌有指实际上并不存在的事物(子虚、乌有:人名)。汉 司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过奼乌有先生,亡是公存焉。”
bù kě wú yī,bù kě yǒu èr不可无一,不可有二形容独一无二或唯一的。《南齐书·张融传》:“太祖索奇爱融,为太尉时,时与融款接。见融常笑曰:‘此人不可无一,不可有二。’”
méi yǒu shuō de没有说的指没有可以指责的缺点。
huáng tiān bù fù yǒu xīn rén皇天不负有心人上天不会辜负有恒心的人。梁启超《新罗马·侠感》:“纷纷成败无凭准,自古道皇天不负有心人,伫看起陆龙蛇演出风云阵。”
yǒu xiān zé míng有仙则名山中有了仙人居住,山就成为名山。唐·刘禹锡《陋室铭》:“山不在高,有仙则名。”
ruò yǒu suǒ wáng若有所亡若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。《淮南子 原道训》:“解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。”
xiū xiū yǒu róng休休有容形容君子宽容而有气量。《尚书 秦誓》:“其心休休焉,其如有容。”
yǒu zhǎng zhě fēng有长者风长者:年长有德的人。有长者风度。指为人品质高尚,待人宽厚。明·罗贯中《三国演义》第60回:“荆州刘皇叔……仁慈宽厚,有长者风。”
jué wéi jǐ yǒu攫为己有攫:夺取。有强行手段夺取别人的东西,占为己有。《列子 说符》:“因攫其金而去。”
yǒu zēng wú jiǎn有增无减只有增多,没有减少。形容不断地增加。宋·王禹偁《为寿宁节不任朝觐奏事状》:“当百辟称觞之日,是二年伏杭之余,历夏经秋,有增无减,莫预欢呼之会,仅成病废之身。”
jǐng jǐng yǒu lǐ井井有理井井:形容整齐有条理;理:事理。形容做事条理分明,丝毫不乱。战国·赵·荀况《荀子·儒效》:“井井兮其有理也。”
xià bǐ rú yǒu shén下笔如有神指写文章下笔时如有神力相助。形容善于写文章或文章写得好。唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”
yǒu yì wú yì有意无意又像是有意的,又像是无意的。存心与不经意。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“庾子嵩作意赋成,从子文康见,问曰:若有意邪?非赋之所尽,若无意邪?复何所赋?答曰:正在有意无意之间。”
xiōng yǒu qiū hè胸有邱壑①指见多识广,心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大,颇有见地。清·曹雪芹《红楼梦》第17回:“众人都道:‘极是。非胸中大有邱壑,焉能想到这里。”
liú yǒu yú dì留有余地说话办事不走极端;留有回旋和变通的余地。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第68章:“他们显然具有‘化大事为小事’的用心,为下一步‘打退堂鼓’留有余地。”
yǒu shí zhī shì有识之士具有才能和远见卓识的人。汉 刘向《说苑 善说》:“天下有识之士,无不为足下寒心酸鼻者,千秋万岁之后,庙堂必不血食矣。”
yǒu zhāo yī rì有朝一日朝:日;天。指将来有一天。元 关汉卿《救风尘》第一折:“我也劝你不得;有朝一日准备着搭救你块望夫石。”
jí bīn yoǔ yú及宾有鱼用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。《周易·姤》:“包有鱼,义不及宾也。”孔颖达疏:“言有他人之物,于义不可及宾也。”
tuì yǒu hòu yán退有后言当面顺从答应,背后进行非议。《尚书·益稷》:“汝无面从,退有后言。”
jǐng jǐng yǒu tiáo井井有条井井:整齐、有条理的样子。形容整齐;有条有理。荀况《荀子 儒效》:“井井兮其有理也。”
wù gè yǒu zhǔ物各有主主;主人。世间万物各有其所属。宋·苏轼《赤壁赋》:“夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有。”
guó jiā jiāng wáng,bì yǒu yāo niè国家将亡,必有妖孽妖孽:妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”
yǒu láo yǒu yì有劳有逸逸:安闲,逸乐。有劳动的时候,也有安逸的时候。指工作与休息安排得合适恰当。唐·欧阳詹《鲁山令李胄宴僚吏序》:“歌发其所自和,舞发其所自乐,穷八荒,竭千钟,强发扬,课丝竹,则有劳有逸,岂合欢之意欤!”
wú hé yǒu zhī xiāng无何有之乡无何有:即无有。原指什么都没有的地方,后指虚幻的境界。先秦 庄周《庄子 逍遥游》:“今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野?”
fā fèn yǒu wéi发奋有为精神振作,有所作为。清·吴敬梓《儒林外史》第39回:“你也可以借此报效朝廷,正是男子汉发奋有为之时。”
shí shì zhī yì,bì yǒu zhōng xìn十室之邑,必有忠信邑:指小城市。即使是十户人家的小城镇,也有忠信的人。指处处都有贤人。春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
qǔ zhī bù jìn,yòng zhī yǒu yú取之不尽,用之有余拿不完,用不尽。形容非常丰富,源源不断。清·西周生《醒世姻缘传》第94回:“你自己的家财取之不尽,用之有余……却是因何舍了自己的祖业,去住人家的不吉房廊?”
chuò chuò yǒu yù绰绰有裕形容很宽绰,有多余。绰绰:宽裕的样子。《诗经·小雅·角弓》:“此令兄弟,绰绰有裕。”
tiān yǒu bù cè fēng yún,rén yǒu dàn xī huò fú天有不测风云,人有旦夕祸福不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。元·无名氏《合同文字》第四折:“天有不测风云,人有旦夕祸福,那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病?张千,你再去看来。”
jiǒng jiǒng yǒu shén炯炯有神炯炯:明亮的样子。形容眼睛明亮有神。晋 潘岳《秋兴赋》:“登春台之熙熙兮,珥金貂之炯炯。”
yǒu léng yǒu jiǎo有棱有角比喻为人方正。也形容脸色严峻。古华《芙蓉镇》第四章:“十分强调培养有棱有角的女接班人。”
jiān ér yǒu zhī兼而有之指同时占有或具备有关的各方面。墨翟《墨子 法仪》:“奚以知天兼而爱之,兼而利之也?以其兼而利之?以其兼而有之,兼而食之也。”
kōng qián wèi yǒu空前未有前所未有,以前从来没有的。毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》:“须知正是在国民党十一中全会之后,内战危机是空前未有的。”
gé qiáng yǒu ěr隔墙有耳隔着一道墙,也有人偷听。比喻即使秘密商量,别人也可能知道。也用于劝人说话小心,免得泄露。管仲《管子 君臣下》:“墙有耳,伏寇在侧。墙有耳者,微谋外泄之谓也。”
gè yǒu suǒ chéng各有所长长:长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。《管子 形势解》:“明主之官物也,任其所长,不任其所短,故事无不成,而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。”
dòng jìng yǒu cháng动静有常常:常规,法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。《周易·系辞上》:“动静有常,刚柔断矣。”
yóu rèn yǒu yú游刃有余刃:刀口;刀锋;游刃:运转刀刃;余:余地。比喻经验丰富;做事熟练;解决问题毫不费力。先秦 庄周《庄子 养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
qián suǒ wèi yǒu前所未有以前从未有过的。表示某种新出现的事物。宋 徐度《却扫编》下卷:“而邓枢密洵武以少保领院而不兼节钺,前所未有也。”
yán zhī yǒu wù言之有物物:指内容。说话或写文章内容具体。《周易 家人》:“君子以言有物,而行有恒。”
yǒu dì fàng shǐ有的放矢的:靶子;矢:箭。对准靶子射箭。比喻言论、行动有针对性;目标明确。宋 叶适《水心别集》:“论立于此,若射之有的也,或百步之外,或五十步之外,的必先立,然后扶弓注矢以从之。”
dà yǒu jìng tíng大有迳庭《庄子·逍遥游》:“大有迳庭,不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云:“迳,门外路;庭,堂外地;大有,谓相远之甚。”后称彼此差异很大为“大有迳庭”。《庄子·逍遥游》:“大有迳庭,不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云:“迳,门外路;庭,堂外地;大有,谓相远之甚。”
yǒu xīn rén有心人有某种想法,肯动脑筋的人。清·荑荻散人《玉娇梨》第15回:“我看卢兄有心人,或别有深意亦未可知。”
yán ér yǒu xìn言而有信说出话来算数;有信用。先秦 孔子《论语 学而》:“与朋友交,言而有信。”
tiān xià wú nán shì,zhǐ pà yǒu xīn rén天下无难事,只怕有心人指只要有志向,有毅力,没有什么办不到的事情。清 曹雪芹《红楼梦》第49回:“这首不但好,而且新巧有意趣。可知俗语说:‘天下无难事,只怕有心人。’”
yīng yǒu jìn yǒu应有尽有应该有的都有。形容十分齐备。《宋书 江智渊传》:“怀文每称之曰:‘人所应有尽有,人所应无尽无,其江智渊乎!’”
jué wú jǐn yǒu绝无仅有绝:绝对;仅:只。只有这一个;此外不会再有。形容极其少有。宋 苏轼《上皇帝书》:“改过不吝,从善如流,此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行,秦汉以来之所绝无而仅有。”
ròu má dāng yǒu qù肉麻当有趣比喻去欣赏一些无聊的事。鲁迅《古书与白话》:“可是竟又会有‘肉麻当有趣’,述说得津津有味的,天下事真是千奇百怪。”
yǒu lì kě yuán有例可援有成例可以援引。清 袁枚《寄房师邓逊斋先生书》:“惟生传则自古有之,如韩昌黎之于何蕃,司马温公子之于范镇,有例可援。”
yǒu shì zhī qiū有事之秋指战争或多事故的年头。《北史·王罴王轨等传论》:“王思政驱驰有事之秋,慷慨功名之际。”
yǒu lái yǒu wǎng有来有往指对等行动。所指因文而异。陶行知《怎样做小先生》十一:“你既虚心的请教他,他也会虚心的请教你。最好的教育是有来有往。”
yǒu bīn kě chéng有蠙可乘见“有隙可乘”。
yǒu fú tóng xiǎng有福同享幸福来共同分离。清·黄小配《廿载繁华梦》第二十回:“彼此兄弟,自应有福同享。”
yǒu le cún xiào,bù xiǎn yàn zhāng有了存孝,不显彦章存孝:五代李克用的养子;彦章:五代朱温的部将。有了李存孝,就显不出王彦章。比喻一个有突出才华的人,压倒了另一个才华稍次一点的人。清·西周生《醒世姻缘传》第19回:“再要挂搭上他,可说‘有了存孝,不显彦章’。”
jìn tuì yǒu jié进退有节谓前进后退动作均合法度。唐·王起《昆明池习水战赋》:“观乎作军政,临武事,进退有节,沿回趋利。”