传承国学经典 弘扬传统文化
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| 一人善射，百夫决拾 | 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。 |
| 一介之善 | 微小的善行。 |
| 一技之善 | 技：技能；善：擅长。指有某种技能或特长。 |
| 一游一豫 | 豫：快乐。游玩快乐。指帝王的游乐生活。 |
| 一豫一游 | 豫：快乐。游玩快乐。指帝王的游乐生活。 |
| 不亦善夫 | 不也很好吗！ |
| 不得善终 | 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 |
| 不知者不罪 | 罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。 |
| 与人为善 | 与：赞成；为：做；善：好；好事。原指赞成人学好。 |
| 东游西荡 | 指到处游荡，不务正业。 |
| 东游西逛 | 同“东游西荡”。 |
| 东荡西游 | 荡：放浪，游荡；游：行走。指到处游荡，不务正业。 |
| 丧胆游魂 | 丧：丧失；丧胆：形容恐惧到极点；游魂：魂游。魂魄飘荡无定。形容恐惧至极。形容惶恐无主的样子。 |
| 丹之所藏者赤 | 比喻交朋友必须谨慎选择。 |
| 为善最乐 | 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。 |
| 举善荐贤 | 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 之乎者也 | 古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。 |
| 乌衣之游 | 《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。 |
| 乏善足陈 | 善：良好成绩；陈：陈述，告诉。情况如常，无可称道。 |
| 乐善不倦 | 乐于坚持做好事。 |
| 乐善好义 | 谓乐于行善，喜好正义。 |
| 乐善好施 | 乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。 |
| 二者不可得兼 | 两项之中只能得其一，不能兼而有之。 |
| 二者必取其一 | 只能在两者中选择其中的一种。 |
| 二者必居其一 | 居：占。只能在两者中选择其中的一种。 |
| 云游天下 | 像行云一样在天下漂游，指漫游天下。 |
| 亲仁善邻 | 见“亲仁善邻”。 |
| 人之将死，其言也善 | 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 |