传承国学经典 弘扬传统文化
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| 无所不为 | 为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。 |
| 化敌为友 | 将敌对势力化成友好势力。 |
| 经明行修 | 旧指通晓经学，品行端正。 |
| 武不善作 | 意思是既动武就不能讲斯文。 |
| 知之为知之，不知为不知 | 懂就是懂，不懂就是不懂。 |
| 齿牙为祸 | 齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。 |
| 行百里者半九十 | 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。 |
| 止戈为武 | 意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。 |
| 随行就市 | 谓按市场行情行事。 |
| 胡作非为 | 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。 |
| 改俗迁风 | 迁：改。改变风俗习气。 |
| 进种善群 | 谓提高民族素质。 |
| 倒果为因 | 把结果当成原因，颠倒了因果关系。 |
| 一朝权在手，便把令来行 | 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 改过迁善 | 改正错误，变成好的。指去恶就善。 |
| 遏恶扬善 | 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 |
| 大有可为 | 事情很值得做；很有开拓或发展有前途。 |
| 宁为鸡口，无为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 为民请命 | 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。 |
| 笑骂由他笑骂，好官我自为之 | 指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。 |
| 所作所为 | 指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
| 多多益善 | 益：更加；善：好。越多越好；不厌其多。 |
| 褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 |
| 多谋善虑 | 谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。 |
| 户限为穿 | 户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |