传承国学经典 弘扬传统文化
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| 阿谀奉承 | 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 |
| 刚正不阿 | 刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 |
| 吴下阿蒙 | 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 法不阿贵 | 法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
| 阿时趋俗 | 阿：迎合。迎合时尚和世俗。 |
| 阿娇金屋 | 阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（馆陶公主又称“长公主”刘嫖）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。 |
| 倒持泰阿 | 泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 |
| 刚直不阿 | 刚强正直，不逢迎，无偏私。 |
| 阿猫阿狗 | 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。 |
| 阿谀逢迎 | 谄媚拍马投合对方的心意；竭力向人讨好。阿：迎合讨好；谀：奉承谄媚。逢迎；主动迎合。 |
| 阿谀谄媚 | 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。 |
| 阿党相为 | 阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇.。 |
| 阿鼻地狱 | 阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。 |
| 阿弥陀佛 | 佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。 |
| 不痴不聋，不作阿家翁 | 指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂 |
| 阿世盗名 | 阿世：曲从迎合世人的欢心；盗名：窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉。 |
| 如胶似漆 | 像胶和漆那样黏结。形容感情炽烈；难舍难分。 |
| 漆黑一团 | 形容一片黑暗；没有一点光明。也形容对事情一无所知。 |
| 阿其所好 | 阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。 |
| 一团漆黑 | 全部都是黑的。比喻没有一点好的地方。 |
| 阿世媚俗 | 阿世：迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗。 |
| 阿意取容 | 阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人。 |
| 凝脂点漆 | 形容人皮肤白，眼睛明亮。 |
| 黑漆一团 | ①指墨团。②形容非常黑暗，没有一点光明。或对人对事一无所知。 |
| 胶柱调瑟 | 瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。 |
| 黑漆皮灯笼 | ①涂以黑漆的灯笼。形容社会腐败黑暗。②形容懵然无知。 |
| 龙泉太阿 | 指古代的两件宝剑。 |