传承国学经典 弘扬传统文化
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| 食指大动 | 原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。 |
| 草偃风从 | 见“风行草偃”。 |
| 衣锦褧衣 | 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。 |
| 草木知威 | 连草木都知道他的威名。形容威势极大。 |
| 缝衣浅带 | 宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。 |
| 木本水源 | 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 斩草除根 | 斩：砍断；斩草：割草；除：去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根；不留后患。 |
| 奇花异草 | 罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。 |
| 饱食终日，无所事事 | 饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。 |
| 食不充口 | 见“食不餬口”。 |
| 故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 恶衣恶食 | 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
| 草菅人命 | 菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 绳锯木断 | 拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 因噎废食 | 噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。 |
| 自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。 |
| 衣锦还乡 | 衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。 |
| 白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 草满囹圄 | 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 牛衣对泣 | 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |