传承国学经典 弘扬传统文化
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| 抱头鼠窜 | 窜：逃跑；乱跑。抱着头像老鼠一样迅速逃跑。多用来形容受到沉重打击狼狈逃跑的样子。 |
| 含辛茹苦 | 茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。 |
| 抱恨黄泉 | 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。 |
| 孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 平时不烧香，急来抱佛脚 | 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 |
| 甘之如饴 | 把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。 |
| 断子绝孙 | 指没有子孙后代。多用作诅咒语。 |
| 孙庞斗智 | 孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。 |
| 炎黄子孙 | 炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。 |
| 抱残守缺 | 残：残缺；不完整。缺：残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。 |
| 临时抱佛脚 | 原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。 |
| 含沙射影 | 相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。 |
| 子子孙孙 | 子孙后裔；世世代代。 |
| 风木含悲 | 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。 |
| 鼓腹含和 | 吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。 |
| 徒子徒孙 | 徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。 |
| 尾生抱柱 | 相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。 |
| 生子当如孙仲谋 | 孙仲谋：三国时吴主孙权。形容智勇双全的英雄人物。 |
| 明月入抱 | 抱：怀抱。比喻美好的情景进入心怀，心胸开阔明朗。 |
| 摘瓜抱蔓 | 语本唐李贤《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹尚可，四摘抱蔓归。”后用以喻一扫而空。 |
| 树倒猢孙散 | 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。 |
| 怀真抱素 | 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。 |
| 怀材抱器 | 犹言德才兼备。材，才能；器，器度。 |
| 王孙贵戚 | 泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。 |
| 孝子慈孙 | 对祖先孝顺的子孙。 |
| 含糊其辞 | 糊：不明确；不清晰；辞：也作“词”；言辞。指话说得含含糊糊；不清楚；不明确。 |
| 闲时不烧香，急来抱佛脚 | 抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。 |
| 射影含沙 | 相传江南水中有毒虫名蜮，人在岸上，影见水中，即以气为矢，或含沙以射人。及着皮肌，其疮如疥，中影者亦病。后因称阴谋中伤他人为“射影含沙”。 |