传承国学经典 弘扬传统文化
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| 论长说短 | 议论别人的是非好坏。 |
| 武不善作 | 意思是既动武就不能讲斯文。 |
| 分道扬镳 | 道：路；镳：马嚼子；借指为马；扬镳：驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。 |
| 鸣锣开道 | 鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 积不相能 | 积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。 |
| 二话没说 | 指很干脆地采取行动。 |
| 地地道道 | 真正的，够标准的。 |
| 进种善群 | 谓提高民族素质。 |
| 道骨仙风 | 谓有得道者及仙人的气质神采。 |
| 泰山不让土壤，故能成其高 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 |
| 乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
| 说东道西 | 没有中心地随意说。 |
| 改过迁善 | 改正错误，变成好的。指去恶就善。 |
| 好说歹说 | 形容用各种理由或方式请求或劝说。 |
| 遏恶扬善 | 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 |
| 逆道乱常 | 指违背道德纲常。 |
| 经邦论道 | 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 力所能及 | 及：达到。自己的力量能达到。 |
| 多多益善 | 益：更加；善：好。越多越好；不厌其多。 |
| 褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 |
| 盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
| 多谋善虑 | 谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。 |
| 说雨谈云 | 雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 逢人只说三分话 | 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。 |
| 说一不二 | 指说话算数；说了就不更改。 |
| 乐道好古 | 以守道为乐，喜爱古制。 |
| 奇才异能 | 奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。 |