传承国学经典 弘扬传统文化
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| 品头论足 | 见“品头题足”。 |
| 论长说短 | 议论别人的是非好坏。 |
| 二话没说 | 指很干脆地采取行动。 |
| 说东道西 | 没有中心地随意说。 |
| 好说歹说 | 形容用各种理由或方式请求或劝说。 |
| 经邦论道 | 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
| 论黄数白 | ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
| 说雨谈云 | 雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 逢人只说三分话 | 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。 |
| 说一不二 | 指说话算数；说了就不更改。 |
| 乐道好古 | 以守道为乐，喜爱古制。 |
| 空费词说 | 说的话别人不听，等于白说。 |
| 今来古往 | 犹古往今来。 |
| 古色古香 | （陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。 |
| 今是昨非 | 现在是对的；过去错了。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 平心而论 | 论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。 |
| 通今达古 | 同“通今博古”。 |
| 古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 离奇古怪 | 十分奇特少见 |
| 古里古怪 | 怪异、奇特。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 今古奇观 | 奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。 |